D’Holbach

Les philosophes matérialistes sont les précurseurs immédiats de la Révolution. Nous ne les renions point. Non que nous partagions les croyances philosophiques de l’école d'Holbach, mais ses aspirations généreuses témoignent que son athéisme n’était pas très sérieux. Quoi qu’il en soit de ces erreurs de théorie, elles n’influèrent point sur la doctrine politique des libres penseurs, ils bravèrent tous les préjugés, ils ne ménagèrent aucune puissance hostile à la raison. Ils virent très bien quel était le grand obstacle à la liberté de penser : la superstition catholique unie au despotisme royal. D’Holbach combat à outrance la fameuse union de l’autel et du trône. C’était attaquer l’ancien régime dans son essence, et préparer la Révolution. Son langage respire un sombre enthousiasme; on dirait qu’il a la conscience qu’il sonne le glas funèbre d’une société décrépite.

« Les ministres de la religion, devenus en tout pays les instituteurs des peuples, ont juré une haine immortelle à la raison, à la science, à la vérité. Accoutumée à commander aux mortels de la part des puissances invisibles qu’elle suppose les arbitres de leurs destinées, la superstition les accable de craintes, les enlace par ses mystères, les effraie par ses fables. Après avoir ainsi dérouté