Sui Post, Bi bourg

sa vons en effet que l'une de^ formes de TApothéose imp fut dans les provinces ce culte de Komecide Dioiis Ai tuSy r'e Rome et des Divi. Rome, par la valeur de ses a avait vaincu le monde entier. Cette brillante fo éblouissait les Orientaux et, comme il arrivait louj ces populations molles et pacifiques lui vouèrent un < où se mêlaient l'admiration et la crainte.

Déjà sous la République on adorait en plusieur droits Rome. Ainsi à Smyrne ce culte existait, par dès Fan 195 (1) ; à Delos on a découvert une statue une inscription, qui prouve que la déesse Rome y un culte an premier siècle avant J. Chr. (2).

Ce culte subsista sous l'empire, mais il se conf avec le culte des empereurs. A cjtte époque des vill groupèrent pour ren Ire des 'honneurs aux maîtn monde et i partir d'Auguste, il se constitua de v associations permanentes de ce genre, qui avaient but de pourvoir à l'érection et A l'entretien de ter et d'autels et à l'irganisation de collèges saccrdotau l'honneur des empereurs. Les textes littéraires et ép phiques nous montrent ce culte établi dans toutes les vînces de l'empire.

4C Tout invitait les populations de l'empire à l'accept rien ne les engageait à le repousser. Elles étaient t ment habituées à l'apothéose qu î l'adoration constant l'empereur était à leurs yeux une chose toute i relie (H) ». Les anciens éprouvaient une répugnance