DE

s l*f. — Philosophie du droit, considérée dans son principe , — d'après le truité sur la République. 422

500 TABLE DES HATIEBES. — PHILOSOPHIE DU DHOIT.

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Cicéron, pour agrandir l’étude du Droit civil .

fonde une école nouvelle et philosophique. . 423 La doctrine d’Epicure,au vii« siècle de Rome, pénètre dans les lettres, dans le Sénat, dans la Jurisprudence. — Résistance de Cicéron

contre cette influence 424—425

Loi naturelle proclamée par Cicéron 427

Époque du traité de la République. — Son succès A Rome 418

. Imitatinn de Platon. — Profonde différence entre la République et les Lois de Platon et

de Cicéron 429

Rapports des systèmes de philosophie avec l’état

de la Kociét^ 4M — 430

Caractère du Stoïcisnie dans la science , dans

la philosophie du droit 430—431

Question fondamentale de la République ; Quelle est la meilleure forme de gouvernement? 432

S 2. — Philosophie du droit, considérée dans ses applications générales , — d’après le traité des Lois. . 434