VII. Résumé et transition au vi* Livre

Nous avons étudié , dans ce livre sur le Droit public et la renaissance du Droit , les principes politiques qui entourèrent l’origine de la troisième dynastie, et les divers éléments de civilisation qui agirent au sein de la France féodale , du s* an un* siècle.

Nous avons vu l’Église, représentée dans sa mission civilisatrice par les papes, les évêques de France et les eonciles , — la Royauté et ses institutions accessoires, les institutions surtout de Pairie et de Justice, — les Communes et les Bourgeoisies, avec leur esprit d’émancipation politique ou civile, lutter de concert contre la domination absolue de la Féodalité , pour asseoir la société sur ses véritables fondements.

Nous avons recherché et suivi le long travail des intelligences dans les Écoles des temps les plus obscurs , avant et pendant la première période de la féodalité ; nous avons admiré la constance de celle vie scolaire qui, sous l’inspiration de Charlemagne et de ses successeurs, s’est laborieusement perpétuée, à travers les désordres et les désastres des temps , dans les écoles des églises et des monastères , dans les écoles palatines ou publiques jusqu’aux jours plus favorables de Philippe-Auguste ; — nous avons assisté à la production spontanée des Universités comme institutions publiques d’enseignement, à leur création légale comme Corporations. .

Nous a vous constaté les \ éritables caractères de la persistance du Droit romain dans la France avant la lin du xi* siècle, et indiqué les premiers monuments qui aient employé les diverses Collections Justiniennes; — nous avons vu renaître, au xir siècle, en Italie et en France , le Droit romain par le Droit de Justinien et la grande école des Glossaleurs, — le Droit canonique et mixte par le Décret de Gralien , les Décrétales de Grégoire IX , le Spéculum de Duranti ; — nous avons vu se former dans le sein des Universités du moyen âge , au profit de la justice et des lois, au profit de la société politique et civile , l’alliance des principes de spiritualisme et d’unité que portaient en eux le Droit romain et le Droit canonique, ordinairement réunis dans l’enseignement des Écoles.

Nous passons maintenant du Droit public au Droit privé.

Nous allons suivre dans le Droit privé du moyen âge l’action de ces mêmes principes, de ces mêmes puissances de civilisation , et présenter, dans cette même période de la fin du x* à la fin du xin' siècle, le tableau du Droit féodal et coutumier.