CHAPITRE XX

Commanderie de la Cavalerie.

MEMBRES : AYGUETINTE, SAINTE-CHRISTIE, SAINT-ANDRÉ D’ES- QUÉRENS, SAINT-JEAN DE BARCANÈRES, ABRIN, AURENS, NOM- DIEU, BONNEFOND, PONSAC, SAINT-VINCENT, R1SCLE.

§ 1. — La Cavalerie. — Ayguetinte.

Cette Commanderie, située dans le comté d’Armagnac, faisait jadis partie, comme son nom l’indique, du domaine des Templiers. Mais sa fondation ne me paraît pas antérieure à l’organisation des différentes circonscriptions administratives du Grand-Prieuré de Toulouse pendant le xme siècle. Elle devait sans doute former dans son origine un membre plus ou moins important de la Commanderie du Temple de Brulhes. Après avoir hérité des domaines des Templiers et les avoir adjoints momentanément à leurs propres Commanderies, les Hospitaliers se virent bientôt après forcés de modifier cet état de choses, en multipliant le nombre de leurs circonscriptions, afin de faciliter l’administration et la surveillance de leurs nombreuses seigneuries. C’est ce qui arriva pour la Cavalerie. L’ancien château des Templiers devint, vers 1330, le centre d’une Commanderie, qui ne tarda pas à acquérir une très grande importance, grâce à l’adjonction de diverses possessions de l’Ordre de Saint-Jean dans les environs. Sous l'autorité du Commandeur de la Cavalerie se trouvèrent même réunies pendant toute la durée du xvie siècle les Commanderies du Temple de Brulhes et de la Capelle-

Livron, qu’on rétablit dans le siècle suivant lorsqu’on eût vu les inconvénients produits par cette accumulation de revenus dans la même main.

Nous ne pouvons constater l'existence de la Gommanderie pendant les xive et xve siècles que par quelques actes insignifiants et par la mention de quelques-uns des chevaliers qui la gouvernèrent durant cette période. En 1491, nous voyons le Commandeur, Pons de Rafhn, octroyant à ses vassaux de la Cavalerie la faculté d’avoir des fours dans leurs maisons pour leur usage particulier L

La petite ville de la Cavalerie, située dans la juridiction de Vic-Fezensac, avait avec cette dernière de fréquents rapports; c’est là que les vassaux des chevaliers allaient vendre leurs denrées et chercher leurs approvisionnements. Aussi voyonsnous en 1510 le Commandeur, s’appuyant sur des privilèges concédés dans le principe, contraindre les consuls de Vie à alléger le droit de souquet qu’ils prélevaient sur ses vassaux quand ces derniers se rendaient au marché de la ville2.

Le château et les dépendances de cette Commanderie se trouvaient placés sous la suzeraineté des seigneurs de Pardailhan. Nous voyons en l’année 1545 « noble et puissant homme, François de Béarn, chevalier, et noble et illustre dame Amée de Pardaillan, » mettre le chevalier Pons d’Urre en possession de la Commanderie de la Cavalerie et le sommer, quelques années après, d’avoir à leur rendre l’hommage qu’il leur devait (1548) 3.

Les archevêques d’Auch eurent de temps à autre des démêlés avec les Commandeurs. Déjà, en 1497, ils disputèrent sans résultat aux Hospitaliers le patronat de la cure d’Ayguetinte, dépendance immédiate de la Cavalerie 4. Mais ce fut surtout au sujet des dîmes de certaines paroisses que le débat fut le plus persistant. Car ces différents se poursuivirent, malgré un accord conclu en 1510 5 ; en 1623, nous trouvons

i Arch. Cavalerie, L. I.

K Arch. Aypuetinte, L. I.

5 Arch. Cavalerie, L. I.

encore la guerre allumée entre les deux partis; l’archevêque d’Auch porta plainte au Parlement de Toulouse contre le Commandeur, dont les gens avaient troublé ses serviteurs dans la perception des dîmes contestées. La cour mit un terme définitif à ces longues discussions, en consacrant les droits et les immunités des chevaliers de Saint-Jean L

Vers la fin du xvie siècle, La Cavalerie fut érigée en Chambre prieùrale ; mais elle ne resta pas longtemps dans l’apanage des Grands-Prieûrs. Car, en 1620, nous pouvons constater le rétablissement de la Commanderie.

Les membres de cette circonscription étaient: l°Ayguetinte (annexe de la Cavalerie) ; 2° Sainte-Christie et ses annexes : Saint-André-d’Esquerens (près de Caslilhon) et Saint- Jean-de-Barcanères ; 3° Riscle; 4° Saint-Jean-de-Somonville ; 5° Abrin et son annexe: Aurens; 6° Nom-Dieu et ses annexes : Sainte-Foy, Ponsac, Bonnefond, Saint-Vincens ; 7° Arpentian, la Grange-Martin, etc. Sa valeur était, en 1695, de 6,929 liv. tour, et ses charges se montaient à 2,480 liv. tour.

S 2. — Sainte-Christie. — Saint- Andrè-cV Es querens. — Saint- Jean-de-Barcaner es.

Les archives ne nous fournissent pas d’indication sur l’origine de cet établissement, possédé par l’Ordre de Saint-Jean, dans le Bas-Armagnac. Nous savons seulement qu’au commencement du xme siècle il existait à l’état de commanderie. A peu près vers cette époque, on voit son importance s’accroître considérablement, grâce à une donation imprévue. Le 13e jour des kalendes de mars, en l’année 1223, au château d’Oloron, était étendu sur son lit d’agonie un homme qui s’était acquis un triste renom par un crime exécrable : c’était Guillaume-Raymond de Moncade, vicomte de Béarn. Tout jeune encore, il avait inauguré son gouvernement en assassinant traîtreusement son oncle, Bernard, archevêque de Tara-

* Arch, Cavalerie, L. III.

gone, son bienfaiteur. Le Pape avait pris en main la cause de la victime et lancé contre le criminel les foudres de l’excommunication. Le puissant baron, malgré tout son dépit, avait dû se soumettre à cette autorité qui, seule, avait osé prendre la défense de la justice et contre laquelle on n’avait pas encore appris à se révolter ; il s’était vu condamner par le Souverain Pontife à une pénitence dure et humiliante, à l’expiration de laquelle il devait passer les mers, conduire à ses dépens, en Palestine, 10 chevaliers et 30 archers bien armés, pour y combattre pendant 5 ans contre les infidèles. Guillaume- Raymond avait trouvé mille prétextes pour retarder son départ et il n'avait pas encore exécuté son voyage, lorsque, sentant la mort approcher, il se ressouvint de son crime et de la non exécution de sa pénitence. D’après les conseils de Garsias, archevêque d’Auch, de Guillaume de Biran, évêque de Tarbes, et de Pierre, abbé de Gluny, il dicta son testament que nous pouvons lire dans le Gallia Cristiana et dans Y Histoire du Béarn , par Marca i, et dont une copie fut déposée dans les archives de la commanderie de Sainte-Cristie. Par cet acte, il donnait en indivis aux Templiers et aux Hospitaliers, comme compensation de son pèlerinage, tous ses droits « sur le lieu de Mancied 2, où s’élevait jadis une célèbre « place forte, » excepté les dîmes et les pouvoirs ecclésiastiques qu’il laissait à l’archevêque d’Auch; pour cette charte il supprimait tout le droit de péage exigé, jadis en son nom de tout voyageur traversant le territoire de Mancied. Après avoir réglé le paiement de ses dettes, ordonné différentes restitutions et plusieurs legs pieux, le mourant confiait l’exécution de ses dernières volontés à l’archevêque d’Auch, à l’évêque de Tarbes et à ses féaux chevaliers, Garsie de Novaille, Odon d’Audongs, Wilhelm delà Guingue, Raymond- Arnaud de Goaraze 3.

Avant de mourir, Guillaume-Raymond de Moncade ordonna, par une missive, conservée dans les archives, à Raymond-

1 Liv. IV, chap. 28.

2 Et non de Mazères, comme l’ont lu les savants auteurs dont nous venons de parler.

3 Pièces justificat. n° LVIII.

Arnaud de Legagnos, son chevalier et fidèle bailli de Gavarred, de mettre les Hospitaliers et les Templiers en possession du lieu de Mancied et de son territoire. Nous trouvons encore dans cette même liasse un mandement adressé par ce même prince « à ses chevaliers et hommes de Mancied, » leur prescrivant d’avoir à reconnaître pour leurs seigneurs les frères du Temple et de l’Hôpital L

La seigneurie et le territoire de Mancied avaient été affectés aux Templiers de Bordères et aux Hospitaliers de Sainte- Christie, qui les possédèrent par indivis. Mais ils ne devaient pas jouir longtemps en paix de leur nouvelle possession. La croisade contre les Albigeois avait engendré un nouvel Ordre religieux et militaire, comme de la première croisade étaient issues les deux milices de l’Hôpital et du Temple. C’était celui des chevaliers de la Foi, de la Paix ou de l'Epée, dont Amanieu de Grezinhan, archevêque d’Auch, avait été le fondateur, en 1230. Leur but était de lutter contre l’hérésie, de combattre l’usurpation des biens ecclésiastiques, de faire respecter la trêve de Dieu et de réprimer les brigandages qui désolaient le pays. Revêtus d’un habit blanc, portant sur la poitrine une croix rouge brodée en sautoir et composée d’une crosse et d’une épée, ces chevaliers formaient une milice, dépendant des archevêques d’Auch, qui favorisèrent de tout leur pouvoir ses progrès. Est-ce d’après l’avis de l’archevêque Amanieu, ou est-ce en suivant ses propres inspirations qu’agit, en cette circonstance, Guillaume II de Moncade, vicomte de Béarn ; les archives ne nous l’apprennent pas; toujours est-il qu’il crut pouvoir faire entrer le nouvel Ordre en paréage avec ceux du Temple et de l’Hôpital, et qu’il leur donna une portion de la seigneurie de Mancied. Forts de cette donation, les chevaliers de la Paix vinrent s’établir sur ce territoire et se mirent en devoir de relever de ses ruines la vieille place de Mancied. Le Prieur de l’Hôpital et le Précepteur du Temple de Bordères adressèrent aussitôt leurs réclamations au Saint-Siège contre cette audacieuse usur-

i Arch. Sainte-Christie, L. I.

pation, Le Pape Grégoire IX délégua, par une bulle, datée des Ides d’octobre, 10e année de son pontificat (15 octobre 1536), le prieur de Sainte-Marie d'Auch, l’archidiacre de Gimoës et l’official de Carcassonne, pour étudier la question et terminer le différend. Les juges ayant cité les deux parties à leur barre, les chevaliers de l’Epée, peu confiants sans doute dans la justice de leur cause, firent défaut, tandis que les principaux dignitaires des maisons du Temple et de l’Hôpital dans la contrée se présentèrent, produisant les chartes de donation qui établissaient leurs droits. Aussi, la sentence, rendue à Mancied, le lundi après la Pentecôte, de l’année 1239, ordonna-t-elle aux chevaliers de la Paix d’avoir à remettre, à leurs adversaires, le château de Mancied avant la fête de Saint-Jacques. Les chevaliers, ayant déclaré ne pas vouloir se soumettre à l’arrêt qui les frappait, les délégués du Saint- Siège fulminèrent l’excommunication contre eux L

Tout porte à croire que les chevaliers gascons étaient soutenus dans leur résistance, qui se prolongea encore pendant de longues années, par Amanieu de Grezinhan, leur fondateur et leur premier Grand-Maître. Mais après lui, son successeur, Espaing de Massac, reçut de Rome une bulle, où le Pape Innocent IV le sommait de faire exécuter la sentence de 1239 (8e jour des kalendes de février, an 3* du Pontificat, 25 janvier 1245) 1 2, et mit fin, peu de temps après à ces débats, en confirmant solennellement la première sentence (1246) 3. Les chevaliers de l’Epée, ayant perdu leur principal appui, durent se soumettre et abandonnèrent à leurs compétiteurs la ville et le territoire contestés.

Après la suppression de l’Ordre du Temple, le précepteur de Sainte-Christie eut seul la seigneurie de Mancied. Mais bientôt après, cette commanderie fut supprimée et ne forma plus qu’un membre de celle de la Cavalerie. Outre le territoire de Mancied, l’Hôpital de Sainte-Christie possédait, sur la rivière de Carsalonne, des moulins qui lui avaient été

1 Arch. Sainte-Christie, L. I.

*Id.

3 Id.

donnés par dame Amate (ou Mathe), comtesse d’Armagnac; cette dernière fut ensevelie, ainsi que nous l’apprend un document de 1622, dans l’église de Sainte-Christie, « en « laquelle son tombeau paroît encore avec des marques qui « tesmoignent qu’il estoit somptueusement basty *. » Le précepteur était de plus seigneur spirituel des paroisses de Saint-André-d’Esquerens, et de Saint-Jean-de-Barcanères, situées près de Castillon. Dans les dépendances de cette dernière, il possédait aussi l’église et le dîmaire de Sainte-Marieque-Diù-no-sap et devait pour cela l’hommage aux seigneurs de Barcanères, ainsi qu’une paire d’éperons dorés à chaque mutation 1 2.

Dans la période postérieure à la suppression de cette préceptorerie, nous ne trouvons à extraire des archives que le procès soutenu par le Commandeur de la Cavalerie contre le roi de Navarre, qui lui réclamait l’hommage pour les terres de Mancied, et terminé en faveur du premier par arrêt du Parlement en 1539 3.

S 3. — Riscle.

Dans la petite ville de Riscle, depuis une époque que, faute de documents, nous ne pouvons préciser, les Hospitaliers possédaient l’église de Saint-Cristophe et son dîmaire ; ils y avaient de plus un établissement, désigné dans les actes sous le nom d’hôpital de Riscle. 11 est permis de supposer que la maison de Riscle avait fait jadis partie de la Commanderie de Sainte-Christie. Quand les archives commencent à nous initier à son existence, nous la trouvons formant un membre de la Commanderie de la Cavalerie ; à cause de son importance et de son éloignement du centre de la Commanderie, son administration était ordinairement confiée à un précepteur particulier. La nomination à ce poste amena dans la première moitié du xvie siècle des orages assez graves dans le sein

1 Arcb. Sainte-Christie, L. III.

2 Id.

* Arch. Sainte-Christie, L. IV.

môme de l’Ordre. Les Hospitaliers n’étaient pas les seuls seigneurs spirituels de la paroisse de Riscle. Le patronat de l’église Saint-Christophe appartenait aux seigneurs de Comnatières, qui, en cette qualité, prétendaient avoir le droit de présenter le religieux de Saint-Jean qui devait en être pourvu. De là devait naître évidemment un conflit de juridiction entre cette famille et le Commandeur de la Cavalerie. Devant le chapitre provincial, tenu à Toulouse en 1526, sous la présidence du Grand-Prieur Didier de Saint-Jal, se présentèrent le chevalier Bertrand de Castelbajac, nommé à la Commanderie de Riscle par noble Àugier de Laur, seigneur de Comnatières, et Pierre de Gauthier, prêtre de l’Ordre, que le Commandeur de la Cavalerie venait de désigner pour ce poste; les deux concurrents demandaient à l’Assemblée la validation de leurs titres. Le chapitre confirma les actes du Commandeur et invalida l’élection du chevalier de Castelbajac. Mais ce dernier ne se tint pas pour battu, et n’ayant pu réussir;par les voies légales, il résolut d’employer la force pour occuper le poste dont il se considérait comme le légitime possesseur. Ecoutons, en effet, la plainte adressée au sénéchal par Pierre de Gauthier, le 25 juin 1529.

« S'estant rendu à Riscle le jour de Saint Jehan Baptiste « pour recueillir les émoluments qui lui étaient dûs et y dire « la messe, le chevalier Bertrand de Castelbajac de Rhoède « estoit arrivé, qui furieusement se geta sur luy en regnyant « et blasphémant la mort et la teste de Dieu, à grosses « poussées le geta hors de ladicte Commanderie, disant qu’il « n'avoit que faire du dict Gauthier, et qu’il allast au Diable « et que ladicte Commanderie luy competoit et appartenoit. »

Quelques jours après, des lettres de la chancellerie du Parlement de Toulouse vinrent maintenir P. de Gauthier dans la possession de Riscle contre les usurpations de Bertrand de Castelbajac (1er juillet 1529) l. Pour prévenir de semblables difficultés, Jean-Paul de Cardaillac d’Ouzon, Commandeur de La Cavalerie, acheta au prix de 750 livr. tour, le droit de pa-

1 Arch Riscle, L. I.

trônât sur la cure de Riscle, demessire Jean de Luppé, baron d’Arblade, héritier des seigneurs de Gomnatières (1680) '.

Cette même année, le membre de Riscle avec son annexe, Saint-Barthélemy de Lapressère , furent détachés de la Cornmanderie de la Cavalerie pour être unie à celle de Saint- Blaise-des-Monts. Vers le milieu du xviii9 siècle, Riscle fut érigé en Commanderie séparée et réunie de nouveau à la Cavalerie en l’année 1784.

g 4. — Abrin.

Abrin était une petite Commanderie que l’Ordre de Saint- Jean possédait entre Condom et Lectoure. Ses archives nous fournissent peu de détails sur son histoire. Un inventaire des meubles trouvés dans cet établissement lors d’une mutation de Commandeur, en 1271, ne donne pas grande idée de son importance; car nous n’y trouvons, après la nomenclature de quelques ornements d'église, que de rares instruments d’agriculture, dans les greniers, une petite provision d’avoine, dans l’écurie, une paire de bœufs et quatre juments, dans la maison enfin « 3 frères donnés et 3 sœurs données a. »

L’existence distincte de la Commanderie d’Abrin eut une courte durée; elle fut fondue avec ses annexes, Saint-Louvier et AurenSj dans celle de Sainte-Christie et adjointe avec cette dernière à la Cavalerie.

S 5. — Saint-Jean-de-Somonville [Lectoure).

Les Templiers possédaient quelques biens à Lectoure môme et dans sa juridiction l’église Saint-Jean-de-Somonville. Les archives nous conduisent tout d’abord dans cette ville où Davin de Roaix, « curateur et garde des biens du Temple dans « la sénéchaussée de Toulouse, » arrive le 16 mai 1313 avec

1 Arch. Riscle, L. I.

2 Arch. Abrin, L. I#

une délégation du sénéchal pour mettre les Hospitaliers en possession des biens qui leur avaient été adjugés. En présence de Guillaume de Larochan, bailli de Lectoure pour le roi d’Angleterre et des consuls de la ville, devant la porte de l’ancienne maison du Temple, il en donne l’investiture à Bernard de Saint-Maurice, précepteur de Gastelsarrasin et procureur de Raymond d’Olargues, lieutenant du Grand- Maître dans le Grand-Prieuré de Saint-Gille <.

Leur nouveau domaine étant trop peu considérable pour former une Gommanderie séparée, les Hospitaliers s’empressèrent de le réunir à celle de la Cavalerie. Nous n’avons à mentionner que les procès qu’eurent à soutenir les Commandeurs contre les consuls de Lectoure, en 1599, pour la fixation de la somme due par les premiers pour l’entretien des pauvres de la ville, et en 1779, au sujet des dîmes de Saint- Jean-de-Somonville que le grand-conseil déclara appartenir aux chevaliers de Malte2.

§ 6. — Nom-Dieu. — Saint-Vincent.

Dans la portion méridionale de la vicomté de Brulhois se trouve une petite localité, dont le nom révèle tout d’abord l’origine monastique. C’est le village de Nom-Dieu. Il doit en effet sa fondation aux Hospitaliers, appelés dans ces contrées par un vicomte de Béarn et comblés dans la suite de faveurs par ses descendants.

Vers l’année 1160, Gaston V, vicomte de Béarn et dame Gilia sa sœur, donnèrent à l’hôpital de Saint-Jean leur territoire de Percemil , au centre duquel un frère de cet ordre se hâta d’élever une maison destinée au soulagement des pauvres, et l’appela l’hôpital du Nom-Dieu. Immédiatement après cette fondation, la noble dame Gilia, devenue vicomtesse de Boville, dotait la nouvelle maison de son franc-fief de Tenorencha , y faisait bâtir par ses gens un moulin pour l’usage des

* Arch. Saint-Jean-de-Somonville, L. I.

a Id.

hospitaliers et était reçue sœur de l’Ordre de Saint-Jean. Le successeur du premier bienfaiteur de cet hôpital, s’empressa de confirmer les donations de son père et de sa tante, et fut reçu « frère de la maison. » Cette confirmation fut faite sous l’épiscopat d’Elie de Castilhon, qui témoigna sa faveur aux Hospitaliers du Nom-Dieu en venant consacrer leur église, Gaston VI donna à l’Ordre plusieurs autres marques de sa haute bienveillance. C’est ainsi que de 1210 à 1215, époque de sa mort, il laissa successivement aux Hospitaliers le francfief de Marmontet la ville de Oumet (?) Cette dernière donation fut faite à Pau en présence des principaux seigneurs de sa cour, Wilhelm de Montlezun, Maurin de Millesaints, Wilhelm d’Abos, Merle d’Aras, Bernard da Noia, abbé de Luc, etc... Gérard de Golard, bailli de la vicomté deBrulhois fut chargé de mettre le précepteur en possession de cette ville.

Le neveu de Gaston VI, Guillaume de Moncade, qui hérita de la vicomté de Béarn en 1223, signala son avènement en donnant à l’hôpital du Nom-Dieu et « à son fidèle ami, » le précepteur Sans Garsetz, tous ses droits sur le casai de Guiralt Fortz.

Toutes ces diverses donations se trouvent consignées dans la charte solennelle de confirmation, concédée par Gaston VII, vicomte de Béarn, fils de Guillaume de Moncade. Cette ratification des actes de ses prédécesseurs fut prononcé le 17 juin 1246, en présence des seigneurs Wilhelmot d’Audongs, Bernard de Lados, Bertrand de Gavarret, Espaing de Millesaints, Raymond de Béarn, Olivier de Bourdeilles, Montessin deGualard, etc. Du sceau du vicomte, il ne reste plus aujourd’hui que l’attache à laquelle il était jadis appendu *.

Le 17e jour du mois de février 1287, Gaston « par la grâce « de Dieu, vicomte de Béarn et de Brulhois, seigneur de « Moncade et de Castelviel, » se trouvait à Bordeaux, appelé à la cour du roi d’Angleterre. Entouré de tous ses grands vassaux, Arnaud de Montaigut, Amanieu du Fossat, Arsieu de Navailles, Odon de Dorzet, Vital de Sevinhac, Fort Sans de

i Pièces justificat., n» LIX.

Lados, chevaliers, Jourdain de Tournafos, archiprêtredu Brulhois, Gérald de Lagreulet, Amanieu de Lados, Gaston de Badz, Bernard de Rovinhan, damoiseaux, le Vicomte concède au chevalier Guillaume du Luc, commandeur du Nom-Dieu, une charte de privilèges que nous allons analyser rapidement. Il commence par se dessaisir en faveur des Hospitaliers de toute espèce de juridiction haute, moyenne et basse sur la localité du Nom-Dieu et sur son territoire, en se réservant seulement le droit de connaître des causes en appel et de recevoir les hommages et les reconnaissances féodales. 11 n'exige en retour de cette première largesse que rengagement solennel pris par le commandeur de ne jamais conclure de traité de paréage, avec un seigneur quelconque, soit laïque, soit ecclésiastique, autre que lui-même ou ses successeurs, dans le but de construire une bastide sur les terres posédées par l’Hôpital dans le vicomté de Brulhois. Cette clause nons indique que les seigneurs féodaux n’étaient déjà plus sans inquiétude sur l’accroissement d’autorité que les rois de France France avaient acquis en construisant ou en aidant à construire des bastides sur un si grand nombre de points du territoire. Gaston exempte ensuite tous les habitants du Nom- Dieu des droits de leude et de péage dans toute l’étendue de sa seigneurie. Le commandeur promet enfin de remettre la ville deNom-Dieu à son suzerain toutes lesfoisqu’il en sera requis, de se rendre à l’appel de ce dernier et à sa cour, « comme « les autres chevaliers, damoiseaux et barons du Brulhois \ » Cet accord fut ratifié dans le chapitre provincial tenu l’année suivante à Fronton par Raymond de Grâce, précepteur de Puymaison et lieutenant du du Prieur Saint-Gille (28 janvier 1288) 1 2. Ces différents privilèges furent confirmés par « dame Mathe, par la grâce de Dieu, comtesse d’Armagnac, « vicomtesse du Brulhois, » et par Gaston son fils. La charte délivrée à cette occasion, munie des sceaux du comte et de sa mère, est datée du Capitole de la Plume (août 1304) 3.

1 Pièces justificat., n° LX.

* Arch. Nom-Dieu, L. I.

Est-ce avec ses propres ressourses, ou en concluant un traité de paréage avec le vicomte de Brulhois que le commandeur Jacques de Vilar, construisit la ville de Nom-Dieu dans les premières années du xive siècle; c’est ce que nous apprendrait un vieux parchemin tout en lambeaux et presque indéchiffrable aujourd’hui. Quelques mots, lisibles encore, indiquent que c’était la charte des coutumes octroyées par ce commandeur aux habitants de sa bastide du Nom-Dieu. Mais nous n’avons pu que trop imparfaitement prendre connaissance de ce document pour faire autre chose que mentionner son existence. La date elle-même s’est soustraite à nos recherches. Mais le nom de son auteur qui occupa la commanderie de 1304 à 1310 nous le fixe d’une manière approximative 1 .

Voulant épuiser la lite des libéralités de la noble famille des vicomtes de Brulhois envers l’hôpital du Nom-Dieu, nous avons dû négliger bien des points dans cette première période. Qu’on me permette de revenir un peu en arrière pour jeter un coup d’œil rapide sur l’histoire de cet établissement dans ce temps-là et sur les plus importantes donations par lesquelles les principaux seigneurs de la contrée témoignèrent, à l’exemple de leurs suzerains, leur bienveillance pour l’Ordre de Saint-Jean.

Le quatrième jour des kalendes d’août de l’année 1199, le Prieur de Layrac, « considérant que l’église de Saint-Vincent, « dépendant de son monastère, avait été dévastée et ne lui « rapportait plus rien, » la donna à Sanche de Lestrade, hospitalier, « à la charge de payer annuellement à lui ou à « ses successeurs une rente d,e 10 conques de froment, 10 de « fèves, 12 deniers arnaudens, plus 3 sols au Prieur de « Gausans2. »

En 1273, Pons d’Albinhon, damoiseau, donna à Naugier de Montlezun, Commandeur du Nom-Dieu, « les herbes, les « feuilles et les eaux de sa terre de Malinhac (Mari-gnac), « pour faire paître et abreuver les bestiaux de l’hôpital. »

1 Arch. T. Breuil., L. V.

2 Pièces justificat., n° LXI.

Cette concession ne tarda pas à occasionner des difficultés. Nous trouvons, en effet, « noble homme, Arnaud-Guilhem de « Castillon, damoiseau, bailli de la Plume et du Brulhois pour « la comtesse Mathe et son fils, » occupé à juger un procès entre Dalmace de Marziac, chevalier, seigneur d’Albiac et de Beaulencs, et Jacques de Vilar, précepteur du Nom-Dieu, au sujet de leurs droits sur le territoire de Marignac. Ce dernier, ayant prouvé ses prétentions, réclama la protection de ses suzerains contre son redoutable adversaire. Le bailli défend en conséquence à Dalmace de Marziac de porter à l’avenir préjudice aux droits de l’hôpital, « à peine de confiscation « des autres terres qu’il possède dans le Brulhois » et place la maison du Nom-Dieu sous la sauvegarde comtale; un de ses sergents est délégué pour veiller à l’exécution de ces ordres (20 avril 1307) L

Les archives de cette Commanderie nous fournissent en outre une longue suite de transactions conclues par les précepteurs avec les seigneurs du voisinage. En 1260, nous trouvons un accord passé entre le commandeur Augier de Montlezun et noble dame Viane de Gontaut, agissant au nom du chevalier Elie de Castilhon, son mari, au sujet du territoire d’Avense 1 2. Un peu plus tard, le 16 juin 1303, c’est le chevalier Elzias de Rossât, précepteur du Nom-Dieu et de Gualart, qui signa un traité avec Pierre d’Altèges, Gérard de Trencaléon et Anier de Pins, conseigneurs de la place de Fieux, pour régler leurs droits de juridiction sur le territoire de Gualart3. Mentionnons encore un arrangement conclu par le commandeur Bérenger de Séailhes avec Anglès, Bernard et Doat de Lartigue, damoiseaux, au sujet du paiement des dîmes de la paroisse de Saint-Vincent (11 juillet 1316). Dans le courant du xve siècle, nous trouvons enfin les Commandeurs inquiétés dans la jouissance de leurs droits par les comtes d’Armagnac, héritiers de la vicomté de Brulhois : il s’agissait du droit de pâturage dans le territoire de la Morède et de

1 Arch. Nom-Dieu, L. I.

2 Jd.

3 Id.

Badz, droit qui avait été concédé à l’Ordre par les ancêtres du comte, et que ce dernier lui contestait ; il fit saisir en conséquence les biens de l’hôpital situés dans sa juridiction ; le Commandeur porta plainte, démontra ses droits et en définitive obtint gain de cause.

Dans les premières années du xvie siècle, la Commanderie du Nom-Dieu fut supprimée et alla se fondre dans celle de la Cavalerie, avec ses dépendances : Saint-Vincent, Ponsac, Bonnefond, Saint-Lary, Marignac, Peyriac, Saumonville, Saint-Bazille (dans la juridiction de Saint-Mézard).

S 7. — Bonnefond .

Les archives nous fournissent une charte par laquelle sœur Marguerite, abbesse de Fontevrault, approuvait un échange conclu entre Jean de Saint-Fort, Prieur du couvent de Paravis (dépendance de Fontevrault) et doyen de Gascogne, et Guillaume de Bernard, précepteur du Temple en Agenais : par cet accord, les Templiers cédaient aux religieux les droits qu’ils percevaient au Port Sainte-Marie, et en recevaient en échange la grange de Bonnefond, située dans le voisinage de la ville de Sainte-Foy de Jérusalem, à laquelle elle fut tout d’abord réunie (1298) i. Après la suppression de l’Ordre du Temple, la grange de Bonnefond fut adjointe pendant quelque temps à la Commanderie du Nom-Dieu, puis à celle de Puyfortaiguille, et enfin elle se fondit vers le commencement du xvie siècle dans la circonscription de la Cavalerie.

1° Liste des Commandeurs fie la Cavalerie.

1332-1333. Jean d’Ompiac.

1334-1335. Hugues de Lemozi. 1421. Daudon Eralh.

1444. Garcia-Arnaud de Mola.

1483-1484. Pierre de Campagne.

1491. Pons de Raffin.

1497-1500. Tannequin du Brussel.

1509-1517. Bertrand d’Esparbès-Lussan.

1519-1520. Bernard de Montlezun.

Arch. Sainte-Foy, L 1.

1521 1532. Rotberfede Pagëzed’Asas 1537-1544. Ponsd’Urre.

1545-1555. Pierre de Beaulac-Tresbons.

1557-1560. Charles d’Urre.

1563-1564. Jean üe la Valette Parizot

(De 1595 à 1620, la Cavalerie, Chambre prieurale.)

1620-1635. Denys de Polastron-la- Hillière.

«o Liste des dominant]