CHAPITRE XXVI

Commanderie de Caubins et Morlas.

MEMBRES: SAULT-DE-NAVAILLE , ARGELOS , LA ÜADERNE , SAINT- JUSTIN, LE POET, MORLAS, SERRE-MORL AS, LAURENTIES, ANOYE, LUC, GARLIN, PAULHAC, BOELO, MASPIE, VILLEPINTE, SENDETZ, NOARRIEU, MAUVEZIN, GER, SPEISSÈDE, SAINT-LÉON.

§ 1. — Caubins.

Non loin de la ville d’Orthez se trouve la paroisse de Caubins, où les Hospitaliers avaient jadis établi le centre de leurs différentes possessions du Béarn. Les archives ne nous apprennent ni quand, ni par qui l’hôpital de Caubins fut fondé; nous ne pouvons tout d’abord en constater l’existence qu’à l’aide des chartes de donations qui vinrent dans la suite accroître la prospérité de la nouvelle Commanderie et étendre ses possessions dans toute la contrée.

Un habitant de la ville d'Orthez, Bernard d’Abbadie, se rendit un jour, accompagné de dame Caritas, sa femme, à l’hôpital de Caubins, où il donna au Commandeur, pour V entretien et la nourriture des pauvres, les deux dîmaires de Cazaubon et de Puy-du-Bourg, ainsi que les offrandes recueillies à l’église pendant l’Avent et le Carême; les deux époux offrirent de plus leurs personnes à l’Ordre; mais, n’ayant encore qu'imparfaitement appris l’humilité religieuse ,1e donateur eut soin de stipuler que, lorsqu’il voudrait entrer et vivre dans la maison de l’Hôpital, il y serait traité sur le même pied que les principaux , et ne céderait le pas qu’aux

prêtres. Cette donation fut faite en présence de Sanzanier , évêque de Lescar, c'est-à-dire dans les dernières années du xiie siècle (1179-1200), et approuvée par Guillelmot et Arnaud d'Andons, seigneurs de cette contrée1. Peu de temps après, Guiraud de Garos et Bernard, son fils, donnèrent à l'hôpital de Caubins l’église de Notre-Dame des Usclades avec tout son dîmaire ; le précepteur W. d’Anglars, après leur avoir remis en retour la somme de 260 sols, les reçût comme frères de l’Hôpital : cette donation, approuvée par Guy-Odon d'Andoins, eût lieu sous l’épiscopat de Raymond de Bénac (1203— 1220) 2. En l’année 1220, ce même seigneur de Garos donna à l'Ordre, à frère Martin Pierre, précepteur du Béarn, aux frères et sœurs de Caubins, tout son fief de Castelvielh; en retour de cette libéralité, le donateur reçut des Hospitaliers la somme de 239 sols de bons morlans 3. Signalons encore la cession qui fut faite à l’Hôpital par Guillaume de Clavère, bourgeois d'Orthez, de tous ses droits spirituels et temporels sur la paroisse de Saint-Jacques de Poyet, pour la somme de 4100 sols de bons morlans (5 mai 1341) 4.

De cet établissement dépendaient aussi les paroisses de Saul t-de-Nav aille, d’Argélos et de la Haderne , situées dans le voisinage, ainsi que la seigneurie de Saint-Justin, dans le vicomté de Marsan. Cette dernière possession, éloignée du centre de la Commanderie, peu habitée et presque inculte, ne rapportait guère de revenus à l’Ordre. Aussi les Hospitaliers se trouvèrent-ils heureux de pouvoir entrer en pourparlers à ce sujet avec Gaston, vicomte de Béarn, et sa fille Constance, vicomtesse de Marsan. Ils consentirent à céder à cette dernière la terre et la seigneurie de Saint-Justin, où elle s’engageait à élever une bastide à ses frais, le fief de Garbay et la moitié des dîmes de Saint-Martin, de Gontaud et de Saint- Jean-de-Sabonnièr es ; dame Constance promettait d’obtenir de l’évêque d’Aire, pour le commandeur de Caubins,

> Pièces justificatives n° LXXIV.

‘i Pièces justificatives n° LXXV.

3 Arch. Castelviel, L. I.

* Arch. Caubins, L. I.

la seigneurie spirituelle de la paroisse de Saint-Justin, avec tous ses droits, faisait remise d’une redevance de 4 sols morlans que lui payait annuellement l’Ordre de l’Hôpital, et accordait aux chevaliers l’autorisation de construire des moulins sur la rivière de l’Adour, les droits d’usage et de dépaissance sur le territoire de Saint-Justin, ainsi que l’exemption de leudes et de péages, pour eux et leurs denrées, dans toute l’étendue de la vicomté de Marsan. Les Hospitaliers se réservaient, dans l'intérieur de la bastide, un emplacement libre et découvert pour y construire l’église, y établir un cimetière et y élever une résidence pour eux; la haute juridiction de Saint-Jean-de-Sabonnières devait être indivise entre les vicomtes de Marsan et les Commandeurs de Caubins. Ce traité deparéage fut conclu dans le sein du chapitre provincial, tenu à Fronton, le dimanche avant l’Ascension, de l’année 1280; et la charte porte encore les attaches, auxquelles étaient jadis suspendues les sceaux de Guillaume deVillaret, Grand-Prieur de Saint-Gille, de Gaston de Béarn et de la vicomtesse de Marsan1. Pendant les guerres contre les Anglais, les différents seigneurs se livraient entre eux à des luttes acharnées, suivant les partis qu’ils avaient embrassés, ce qui rendait la désolation du pays encôre plus complète. Le vicomte de Marsan s'empara, durant cette période, de tout ce qui, dans le territoire de Saint-Justin, appartenait àPelegry de Bacquas, Commandeur de Caubins et vassal du comte d’Armagnac, son ennemi mortel. Après le rétablissement de la paix, le chevalier Bernard de Mauvezin s’empressa de réclamer la restitution de ce qui avait été enlevé à son prédécesseur, et de faire valoir les droits que lui donnait le traité de 1280. En effet, Aliénore de Comminges, comtesse de Foix, vicomtesse de Béarn et de Marsan, en qualité de tutrice de son fils Gaston, écrivit de Roquefort de Marsan, le 6 du mois de mars 1343, à son bailli de Saint-Justin, l’ordre de remettre aux Hospitaliers ce qu’ils avaient perdu, notamment les moulins construits sur l’Adour 2.

> Pièces justificatives n1 LXXVI.

2 Arch. Caubins, L. I.

Dans le courant du xive siècle, les officiers de noble baron messire Gnillelmot d'Andoins avaient tenté de prélever, au préjudice du Commandeur certains droits sur les habitants de Castelviel. Mais le baron, ayant écouté les réclamations des Hospitaliers et appris par ces derniers que ces droits, l’Ordre les devaient à la libéralité de ses ancêtres, défendit à ses officiers de molester à l’avenir les chevaliers de Saint-Jean. Cette charte fut publiée solennellement, le 7 décembre 1372, au château d’Anoye, en présence de noble dame Nabrunissen d'Espaigne, dame d'Andoins, et d’une foule de seigneurs *.

Ce fut surtout contre les prétentions des Prieurs d’Orthez, qui réclamaient les dîmes de la paroisse de Caubins, que les Commandeurs eurent à défendre leurs droits. Malgré une sentence arbitrale, prononcée le 5 octobre 1354, dans le cloître de la cathédrale de Tarbes, en faveur des Hospitaliers, le môme procès fut repris, cent ans plus tard, devant la cour du sénéchal, qui confirma le premier jugement (25 mai 1457)2. Plus tard, les archiprêtres de Lescar et de Tarbes ayant essayé d’obliger les Commandeurs de Caubins à participer aux paiements des cotisations du clergé, nous voyons ces derniers porter immédiatement leurs plaintes au Grand-Conseil de Béarn, qui, en présence des privilèges royaux et des bulles pontificales présentées par les Hospitaliers, ne put s’empêcher de reconnaître et de confirmer leurs exemptions, et de défendre aux Commissaires de l’Assemblée du clergé de les troubler à l’avenir sous peine de 25 marcs d’argent applicables au fisc de la Reine (1564) 3.

A cette époque, la réunion de la Commanderie de Morlas, qui avait été précédée de celles de Noarrieu, de Mauvezin et de Saint-Léon, donne une importance réelle à cette circonscription de l’Ordre. Nous voici, du reste, arrivés cà une époque de crise terrible pour cette Commanderie; nous voulons parler des guerres de Religion qui furent particulièrement désastreuses dans cette contrée, placée sous la domination de

Arch. Castelviel, L. I

Arch. Caubins L. I.

Id.

la farouche huguenote, Jeanne d’Albrct. L'histoire est là pour dire avec quel fanatisme cette princesse chercha à implanter la réforme dans ses états et quelles persécutions les catholiques eurent à y subir. Sans cesse, de la ville de Pau s’élançaient des bandes armées, chargées de saccager les villes catholiques, de dévaster les récoltes ou de brûler les maisons religieuses. Aussi ne sommes-nous pas étonnés de voir, dons la requête présentée par le Receveur du Prieuré de Toulouse aux Trésoriers généraux de France en 1588, figurer, parmi les Commandeurs victimes des luttes religieuses, celui de Caubins et Morlas, et de l’entendre déclarer que dans toute cette période il n’a pu retirer aucun revenu de sa circonscription, que ses églises sont en ruines et abandonnées L Les traces de ce désastre furent longues à disparaître et, pendant tout le xviii0 siècle, nous voyons les Commandeurs occupés à réparer les monuments et à réédifier leurs églises.

Les membres de cette circonscription étaient répandus en grand nombre, non-seulement en Béarn, mais dans les ‘contrées voisines, c’étaient : dans les environs d’Orthez, Caubins et son annexe Dordens, avec le fief de Castelviel, où le Commandeur avait la moyenne et la basse justice; la chapelle de Notre-Dame à’Usclade; la Haderne et Argelos, avec la chapelle Saint-Jacques, où le curé de la paroisse devait se rendre processionnellement chaque année pour y dire la messe et y prêcher; le Sault-de-Nav aille et la chapelle Saint-Jean., qui était située dans le cimetière de ce nom, et où le Commandeur devait faire célébrer deux messes par an; tout auprès de là, Saint-Jean de Noarrieu et son annexe Notre- Dame de Chauslin. Dans la partie orientale du Béarn, nous trouvons autour de Morlas, où les chevaliers avaient leur hôpital, les seigneuries et les paroisses de Serre-Morlas, de Sexère, de Laurenties, d ’Espéiches, de Maspie , d ’Anoye, de Villepinte, de Ger, de Garlin, de Saint-Jean de Boelho, la chapelle de Notre-Dame de Berlanne, et la petite ville de Luc, avec les ruines de son hôpital et les tours de son vieux châ-

i Pièces justificatives n° IL

teau féodal. Dans les Landes, les Commandeurs prélevaient les dîmes d’une partie des paroisses de la ville de Mont-de- Marsan, et possédaient les seigneuries spirituelles et temporelles de Saint-Justin et son annexe Saint-Martin de Gontaud , avec les dimaires de Bourriot et d’ Ayant. Enfin de cette circonscription dépendait le membre de Saint-Léon , situé en plein Agenais. Grâce à ses accroissements successifs, cette Commanderie avait acquis, comme on le voit, une réelle importance. Le procès-verbal de la visite de 1752 nous apprend que son revenu s’élevait à 16.953 livres et se trouvait réduit par les charges incombant au Commandeur, à la somme de 13.475 livres.

§ 2. — Morlas.

Si nous venons de trouver peu d’indications dans les archives de Caubins, celles de Morlas sont plus muettes encore, et ce que nous pouvons dire sur le passé de cette commanderie se réduit forcément à bien peu de choses. Dans ces régions les établissements de l’Ordre de Saint-Jean présentent un aspect tout à fait particulier. Si ailleurs leurs maisons portaient le nom d’hôpitaux, elles n’en avaient pas du tout le caractère, ou du moins n’avaient pas tardé à le perdre. Ces lieux d’asile pour les pauvres, s’étaient bientôt transformés, suivant les circonstances, en bâtiments agricoles ou en donjons féodaux. Dans le Béarn, au contraire, ils conservèrent leur caractère primitif. Cette contrée, alors très sauvage et assez peu habitée, était fréquemment traversée par les nombreux pèlerins se dirigeant vers Rome ou vers Saint-Jacques-de-Compostelle. Les Hospitaliers trouvèrent dans cette situation de quoi remplir pleinement le but de leur institution. Aussi les voyons-nous établis à Morlas, à Anoye, à Luc ( sur le grand chemin Roumy) de véritables hôpitaux, où étaient reçus, nourris et soignés les pieux voyageurs. La sympathie qu’excitaient partout les pèlerins assurait une très grande prospérité à de tels établissements et les donations

affluaient de toutes parts : telle est l’origine de ce nombre considérable de dépendances de l’hôpital de Morlas, Serre- Morlas, Laurenties, Anoye, Luc, où le commandeur unissait aux droits de haute juridiction la seigneurie spirituelle, et les paroisse de Garlin, de Paulhac, de Boelho, de Maspie, de Villepinte, etc. Gomme nous l’avons vu plus haut, les commanderies de Gaubins et de Morlas furent réunies au xve siècle et formèrent ensemble une même et vaste circonscription.

Dans la suite, mettant en oubli leurs pratiques charitables, ' les chevaliers de Saint-Jean semblent avoir négligé le soin et l’entretien des hôpitaux élevés par leurs prédécesseurs. Transportons-nous, en effet, dans la salle du Grand Conseil de Béarn, siégeant au château de Pau, le 16 juin 1557, et écoutons la plainte que vient formuler contre le commandeur le syndic des jurais et des habitants de la ville de Luc : « De « toute antiquité, dit-il, est fondé au lieu de Luc un hôpital « bien clos, approvisionné jadis de lits, linge et autres pro- « visions, pour servir d’asile aux pauvres de Dieu, passant « sur le grand chemin Roumy ; le commandeur, qui a 300 escus « de revenus sur le lieu de Luc, malgré le devoir qu’il a « d’entretenir cet établissement, l’a laissé si complètement « tomber en ruines, qu’il n’y reste plus ni portes, ni fenêtres, « ni lits; les arbres fruitiers, plantés dans le jardin pour le « soulagement et la réfection des pauvres ont été arrachés, le « terrain morcelé et affermé à divers particuliers. » Le commandeur n’ayant pu se justifier, le conseil de Béarn rendit sa sentence, par laquelle le quart des dîmes de Luc devait être remis aux mains des jurats, pour être employé à la réparation de l’hôpital, dans lequel le commandeur entretiendrait à l’avenir un hospitalier ou une hospitalière , gens de bien l.

Nous avons vu plus haut combien la période des guerres de religion fut désastreuse pour la commanderie et quelle quantité de ruines elle amoncela autour de Morlas. Les commandeurs, découragés par l’étendue de leurs pertes, ne se résolvaient pas facilement aux dépenses que nécessitait de

1 Arch. Caubiua, L. I.

tous côtés la réédification des églises, dont ils avaient la seigneurie spirituelle; nous les voyons plus d’une fois cités par leurs vassaux devant les cours de justice pour ce motif. C’est ainsi que les habitants et claviers de la paroisse de Boello, après avoir vainement exposé au commandeur, Henri d’Escalebras, « que le temple et esglise de ce lieu est ruiné, « qu’il est sur le point de tomber et que les paroissiens ne « s’osent trouver le dimanche à la célébration de la messe, « craignant que le couvert leur tombe dessus, » durent implorer l’assistance du sénéchal : le commandeur fut condamné à consacrer aux réparations de l’église le tiers de son revenu (1623) L Malgré tout, bien des ruines ne furent pas relevées et plus d’un hôpital ou d’une chapelle ne figurèrent plus qu’à l’état de souvenirs dans les procès-verbaux des visites de la commanderie.

§ 3. — Noarrieu.

Saint-Jean-de-Noarrieu, petite paroisse des environs d’Orthez, était une ancienne commanderie de l’Ordre de l’Hôpital; malgré sa proximité et son peu d’importance, elle demeura longtemps distincte de celle ds Caubins. Les archives ne nous fournissent que des renseignements fort incomplets sur cette circonscription, et son existence courrait risque de passer inaperçue, si nous ne trouvions la mention de quelques-uns de ses commandeurs dans divers actes et quelques détails sur certaines de ses dépendances.

De l’hôpital de Noarrieu relevait jadis le fief de Lombran, situé près de l’Adour, dans la vicomté de Marsan. Le Grand Prieur de Toulouse, Marquiot de Gozon, ayant appris que le vicomte de Béarn était disposé à construire une bastide de ces côtés-là, dans le désir d’étre agréable à ce prince et aussi d’assurer la prospérité de la maison de Noarrieu, chargea Bérenger de Saint-Félix, Commandeur de Caubins, de pour-

Arch. Caubins, L I.

suivre des négociations dans ce but. Nous voyons, en effet, ce chevalier s’aboucher avec messire Arnaud-Guilhem de Béarn , damoiseau, lieutenant de noble et puissant seigneur Gaston , par la grâce de Dieu, vicomte de Marsan et de Gavardan, et conclure avec lui un traité, par lequel les Hospitaliers cédaient à ce prince la moitié de leur juridiction sur ce territoire, où devait être élevée la bastide de Mauvezin ; ils devaient, en outre, construire à frais communs des moulins, dont ils partageraient les produits. Ce paréage fut signé le 5 avril 1353, en présence de messires Perard d’Arostaa, chanoine, Gaillard d’Espalongue et Arnaud de Duras, chevaliers, Pierre Solier, trésorier de Béarn, Bertrand-Loup de Mirepoix, Jacques de Gayet ‘.

Quelques années plus tard, un des commandeurs de Noarrieu vint implorer la justice et la miséricorde du chapitre provincial de Toulouse. Les deux granges de Ger et de Speissède (Espeiches), situées à une grande distance, dans la partie orientale du Béarn, avaient été, sans doute à cause de leur situation géographique, détachées de la circonscription de Noarrieu, pour être adjointe à celle d’Aurelhan. Le commandeur, ainsi dépouillé, vint exposer ses droits, ainsi que la pauvreté de la maison de Noarrieu, et fit si bien que ses confrères lui accordèrent sa requête et rendirent les deux membres de Ger et d’Espeiches à leur état primitif (1388)2.

Vers le milieu du xve siècle la commanderie de Noarrieu cessa d’exister et vint se fondre dans celle de Caubins.

5 § 4. — Saint-Léon.

Cette petite localité, située en plein Agenais, non loin de la ville de Daumazan, était une des plus anciennes dépendances du Temple d’Argenteins. Son importance avait engagé dans la suite les maîtres de l’Ordre dans cette contrée à y établir un religieux chargé spécialement de l’administration de ce

* Pièces justificatives n° LXXVII.

2 Arch. Aureihan, L I.

memhre, bien qu’il ne constituât pas une commanderie séparée. Si les archives ne nous apprennent pas les origines du Temple de Saint-Léon, elles nous fournissent des détails assez intéressants sur la suite de son histoire. Le 23 juin 1271, le chevalier Bernard de Rovinhan donna à la maison de Saint- Léon, entre les mains d’Arnaud d'Oson, commandeur d’Argenteins, les redevances, droits et seigneuries qu'il possédait dans les paroisses de Saint-Jean-du-Perchet, de Saint-Pierre de-Comberase, de Saint-Michel , de Saint-Cirq, de Saint-Léon Cet accroissement d'importance ne tarde pas à soulever contre le Temple de Saint-Léon d’assez nombreux orages. Le noble baron Nestenen Ferriol, seigneur de Villefranche, disputa avec acharnement aux Templiers la juridiction de Saint- Léon. Après des discussions longues et irritées, les deux parties finirent par se mettre d’accord et signèrent, le 2 juillet 1281, dans l’église de Saint-Léon, une transaction, qui définissait les droits de chacun : la basse justice sera partagée par moitié entre les deux; quant à la haute, les Templiers en auront un tiers et le baron les deux autres tiers ainsi que l’exécution des condamnés à mort. Les premiers auront la forge, le monopole de la vente du vin dans la ville pendant tout le mois de mai. La maison de Saint-Léon , ses habitants, sa compagnie et maynade seront soumis au baron et à la ville de Villefranche, comme ceux du Temple d’Agen le sont à la seigneurie et à la ville d’Agen 2.

Avant de poursuivre l’histoire des luttes que les chevaliers de Saint-Jean, successeurs des Templiers, eurent à soutenir pour le maintien de leurs droits à Saint-Léon, l’ordre chronologique nous amène à parler ici des coutumes qu'ils octroyèrent à leurs vassaux et du consulat dont ils dotèrent cette ville. L’histoire nous apprend que cette contrée, placée sur les limites des possessions anglaises et françaises, eut particulièrement à souffrir des guerres du xive siècle et fut ravagée à maintes reprises. La ville de Saint-Léon paraît n’avoir pas été à l’abri de ces fléaux à la fin de cette guerre ;

» Pièces justificatives n° LXXVjlf.

2 Arch. Saint-Léon, L. I.

nous la trouvons presque entièrement détruite, abandonnée de ses habitants et entourée d’un territoire inculte. Le 27e jour du mois de novembre 1467, la population encore peu nombreuse est tout entière réunie sur la place publique; sur une estrade est assis un noble seigneur, portant sur son pourpoint la croix de l’Ordre de Saint-Jean ; c’est le chevalier Fortanier de Lat, qui vient d’ètre pourvu de la commanderie d’Argenteins et qui prend possession de la ville de Saint-Léon : « Bon- « nés gens, mes amis, leur dit-il, je vous fais savoir qu'en ma « qualité de seigneur haut justicier de ce lieu, je vous enjoins « de me prêter le serment de fidélité et d’obéissance que vous « me devez, comme vous l’avez toujours fait pour mes prédé- « cesseurs. » A celte sommation, les habitants font répondre par une délégation des plus notables d’entre eux : « Cette « ville, par suite des mortalités et des guerres atrocçs qui « ont naguère désolé ce pays,, est restée presque déserte ; de « sorte que nous n’avons plus de consuls, ni de jurats pour « vous répondre. Aussi supplions-nous humblement votre « haute seigneurie de choisir parmi nous, qui sommes revenus « depuis peu habiter cette ville, des consuls et un bailli, qui « pourront vous prêter en raison de leur charge, le serment « de fidélité. » Trouvant leur requête juste et raisonnable, le chevalier leur répond : « Choisissez vous-même parmi vous « deux consuls, que je n’aurai qu’à confirmer; etjedésigne- « rai l’un d’entre vous pour les fonctions de bailli. » C’est ce qui est exécuté séance tenante. Après que les nouveaux magistrats ont prêté, devant le commandeur et le peuple, sur le livre de la messe le serment d’accomplir fidèlement les devoirs de leur charge, en servant avec dévouement les intérêts de chacun, le chevalier de Saint-Jean leur réitère sa demande au sujet du serment de fidélité et d’hommage, que lui doivent les habitants de Saint-Léon. Les deux consuls, après s’être consultés avec leurs concitoyens, rendent leur réponse : « Nous « vous reconnaissons bien pour notre seigneur; mais il est « d’usage de toute antiquité que, quand le seigneur de Saint- « Léon veut recevoir le serment de fidélité, il doit commencer « par prêter le sien et s’engager à respecter nos coutumes. »

« Je le reconnais et suis prêt à le faire, » dit le chevalier, se levant de son siège et y faisant asseoir les consuls. Mettant les deux genoux en terre, la tête nue, la main droite étendue sur le livre des saints évangiles, que lui présentent les magistrats municipaux, le seigneur prononce son serment solennel de défendre et de protéger de tout son pouvoir ses vassaux contre toute attaque , et de respecter les coutumes et les statuts de la ville de Saint-Léon. Le chevalier, se relevant alors reprend son siège, pendant que les consuls s’agenouillent à leur tour; les têtes découvertes les mains étendues sur ce même livre des évangiles, ils jurent à’ être fidèles , obéissants et dévoués à leur seigneur y de le défendre autant qu’ils le pourront et enfin de lui payer les redevances accoutumées x.

Cette scène avec tous ses dialogues, que j’ai traduits textuellement, nous donne un tableau animé de la vie municipale à cette époque du moyen-âge,. et fait connaître la nature des liens qui unissaient dans la société féodale les seigneurs et leurs vassaux.

A peu près vers le même temps les consuls et les jurats de la ville voisine de Daumazan élevèrent des prétentions sur la juridiction de Saint-Léon. Cités par les Hospitaliers devant les tribunaux pour quelques tentatives violentes, ils semblèrent abandonner leurs desseins, en déclarant qu’ils ne troubleraient plus à l’avenir le commandeur dans l’exercice de de ses droits (1473)1 2. Cela n’empêcha pas que, moins de deux ans plus tard, nous voyons les habitants de Daumazan, sous la conduite de leurs magistrats municipaux, envahir la ville de Saint-Léon, enlever les deux consuls et les principaux bourgeois de cette localité, les emmener prisonniers et leur arracher par la violence un serment d’hommage et de fidélité. Le commandeur d’Argenteins, dont les droits venaient d'être ainsi gravement lésés, porta sa plainte devant le sénéchal. Les consuls de Daumazan s’empressèrent de déclarer que ceux de Saint-Léon leur avaient bien prêté, comme voisins, un serment de fidélité d’après une ancienne coutume, mais qu’ils

1 Arch. Saint-Léon, L. I.

2 Jd .

n’avaient pas eu l’intention de léser le commandeur, envers qui ils étaient prêts à payer des dommages (1475)

Dans la première moitié du xvie siècle, Saint-Léon fut détaché de la commanderie d’Argenteins, pour être uni à celle de Gaubins et Morlas. De ce membre dépandaient plusieurs maisons dans la ville de Daumazan, au quartier dit de la Commanderie , et les fiefs de F argues et de Lurbey, situés dans la juridiction de Villefranehe-en-Albret.

1° Liste «les Commandeurs de Caubins.

1190. Donat d’Angueis.

1210. Wilhelm d’Algar.

1220. Martin Pierre.

1330. Pelegry de Bacquas.

1341. Gibbert de Puy-Auriol.

1343-1344. Bernard de Mauvezin.

1354-1357. Bérenger de Saint- Félix.

1373. Guillaame - Bernard de Ger.

1412. Guiraud Salamon.

1415-1421. Àmanieu de Montbrun.

1457. Jean de Gavaston.

1470. Manaud de Vicmont.

1488-1490. Bernard de Montlezun.

1490-1494. Raymond de Balaguer.

1512-1515. Guyot de Panat.

1516-1517. Louis de Lausière.

1520-1522. Bernard de Gorsols.

1525-1540. Gautier de Bourdciile. 1540-1549. Pierre de Beaulac.

1551-1552. Balthazar de Colant.

1556-1557. Severin d’Azas.

1556-1562. Antoine de Thézan-Vénasque.

1564-1565. Louis de Mende.

1578-1579. Gérard de Bretonnet.

1583-1585. Jean de Laroquan.

j 1599-1610. Antoine de Paulo, Grand- Prieur de Saint-Gille.

j 1610-1624. Claude d’Urre Ventirol.

I 1624-1634. Henri d’Escalebras.

j; 1654-1659. Charles d’Estaing.

1659-1662. François de Tresseman- Chastuel.

i 1668-1673. Bertrand de MoretonChabrillant.

j 1687-1710. Joseph de Leydet Calissane.

! 1715-1717. N. de Madron.

1723-1748. Charles de Roquefort Marquin, Grand-Prieur de Toulouse.

1752-1765. Etienne d’Esparbès-Lussan.

1769-1772. Charles de Cruzy-Marcillac.

1783-1788. N. de Parade.

îi o ^|ste «les Commandeurs «lu membre de Sault-de-IVoaîIles.

1299. Barthélémy. || 1512. Pierre de Montlezun.

3° SLtste «les Commandeurs «lu membre «le St-Jfustin.

1488. Pierre de Campagne. || 1501. Jean de Bornazel.

i Arch. Saint-Léon, L. I.

Liste de§ Commandeurs du membre de Poët.

149G. Guillaume Seytre.

H « List e des Commandeurs de Morlas.

1380. Arnaud à'Angiis.

1388. Jean Raynard.

1421. Folquet de Valat.

1462-1465. Bérenger de Castelpers.

1483-1485 Bernard de Montlezun.

1489-1492. Pierre de la Mazère.

.529. Hélie de Montméjean.

1541-1546. Jean de la Glène.

(Vers 1560, réunion de Morlas à Caubins.)

6° Liste des Commandeurs de IVoarrieu.

1341-1353. Bernard de Mauvezin. il 1459. Manaud de Ruthie. 1440. Raymond Carpentier. j|

Liste des Commandeurs du membre de Saint'Lêon.

templiers :

Dans la lre moitié du x 1 1 1 «• siècle : Guilhem Peire. — Arn.-Guill. de Yidalhac. — Bern. de Caurelhac.

Odon de Calhaved.

1258-1260. Guillaume - Arnaud de Tanchoède.

1261-1262 Pierre d’Orles 1256-1264 Arnaud de Graniers.

1265- 1266. Pierre de Melinhan.

1266- 1267. Wilhelm de Lavedan.

1281-1285 Bernard de Leymont.

HOSPITALIERS

1361. Sicard de Romages.

1367. Bernard Sagela.

1373. Pierre Teyser.

1459. Piorre de la Cave.