DE PROCESSION

(Musée germanique de Nuremberg.) Bois sculpté.

On faisait aussi des torchères en bois et M. Havard a fort bien établi la distinction qu’il faut faire entre le chandelier suspendu et le chandelier fixe : d’autre part nous lisons dans Olivier de la Marche ( Mém . , t. II, p. 528) que, lors du mariage de Charles le Téméraire avec Marguerite d’York (1468), on construisit une grande salle de réception, que « ladicte salle fut aidée {sic) de candélabres de bois, peints de blanc et de bleu » et que « ès deux bouts de ladicte salle pendaient deux chandeliers moult soubtivement faicts ». — Nous voilà donc encore en face du candélabre-torchère, opposé au chandelier-lustre.

Ces torchères, soit qu’elles aient servi pour éclairer une salle de festin, soit qu’elles aient été employées dans les sanctuaires pour rendre hommage à la divinité, n’étaient pas décorées avec moins de soin que les lustres ou les couronnes de lumières dont nous venons de parler. Les comptes de la fabrique de Saint-Allié à Douai, nous indiquent en effet le prix de semblables travaux :

1453. — • A maistre Simon, le paintre , pour avoir fait un tabelet neuf servant au candélabre, lequel est pains de fin or, ou quel tabelet estlerepresentacion du Crucefis en croix et ung sépulcre, pour che, par marquiet à luy fait 60 s.

Le tablet dont il est question ici devait être un de ces écussons fixés ordinairement devant les torchères

Applique en fer forgé. (Musée archiépiscopal de Cologne.)

et que l’on retrouve aussi après les lustres.

Dans la vie civile et pour les besoins domestiques, on employait fréquemment des appareils qui semblent avoir été des diminutifs des couronnes