LUSTRK SERVANT DE SUPPORT A UNE LAMPE ET A DES BOUGIES
(Estamije delà Bibliothèque de l'Arsenal.)
Lampes en couronne.
(Estampe
de la Bibliothèque de l'Arsenal.)
comme une anomalie, car la plupart des couronnes de lumières dont il nous est resté des indications précises paraissent avoir réuni des lampes et des cierges dans un appareil commun.
On trouve même au xvi' siècle des couronnes composées d'un certain
(1) Payé à Etienne Brigon, menuisier, pour avoir t'ait la roue devant Notre-Dame.
Item à Ghampdiver pour avoir peint ladite roue, VIII, X.
Item à Jehan Lequex, cergier, pour avoir demy cent de cire laquelle fut mise en lad. roue, VIII, X.
liera à Bertrand Margot pour quatre toises et 1/2 de paie qu'il a fait à la Boucherie, dessous et environ les bancs de la ville, XL.
Item pour le disner des sergents le lendemain de Pâques, XL.
Ilem pour porter la chaîne en pré Lobasse, XX.
llem pour deux torches pesant chacune quatre livres qui furent portées devant l'image Notre-Dame, compris XX d. que eurent deux hommes qui portèrent les torches, XXI, VIII.
Item pour nétoyer les chemins pour aller en la procession entour de lad. ville, XXVI, VIII (Bibiothèque de Y École des Chartes, t. I, p. 231).
LUSTRES EN BRONZE 243
nombre de godets disposés en cercle et au milieu desquels est placée une lampe d'une dimension Tui peu plus considérable, comme on peut le voir dans un des vitraux de l'église Saint-Martin de Troyes, représentant sainte Anne et saint Joachim apportant un agneau dans le Temple (I).
En général, ces lampes suspendues étaient au nombre de douze, nombre qui indiquait d'une manière manifeste l'idée symbolique attachée à cet objet. En eflfet, les douze petits godets représentaient les douze apôtres, tandis que la lampe centrale était l'image du Christ.
Il ne faut pas oublier cependant que c'est sur un vitrail qu'est figuré ce document, et il est assez probable que l'artiste qui l'a exécuté, voulant représenter une scène fort ancienne, a cherché à s'inspirer d'une époque bien antérieure à celle où il composait son ouvrage.
§ 2. — Lustres en bronze.
Les chandeliers pendants en bronze ont été très communs au xvi" siècle, et leur usage était si général ipTils semblent avoir à peu [très partout remplacé les chandeliers de fer; ainsi le seid inventaire du château de Puymolinier, dressé en 1564, mentionne neuf chandeliers de salle en bronze.
Vaisselle d'airain et de laton... 2 chandelliers de sale dont il y en a un à 6 branches et l'autre à 4, poisans 32 1.
3 cliandelliers de salle do laton dont y en a ung grand et 2 petit/, rompus, poysant un quintal 7 1.
Item un petit chandelier do cuivre fait à branches.
2 chandelliers de laton, do sale, poysants 73 1. demye à fi s. la livre, monte 22 1. 13 s.
Ung chandelier de laton pour sale, poysant il 1. un qnart à raison de a s. 6 d. t. la livre: 30 s.
Ung chandelier de salle, de laton, poysant 31 1. à 3 s. 3 d. la livre.
Les Flandres se sont toujours distinguées dans la fabrication de ces belles pièces de dinanderie, qui font aujourd'hui notre admiration, et elles n'ont pas été sans avoir possédé de remarquables chandeliers suspendus. Nous avons dans ce sens la mention de neuf couronnes d'airain qui furent données à la
(1) Voir la représentation de cet objet, p. 1:26.
CHAPlTHh: VIII — XVI" SIÈCLE
cathédrale de Tournai par Pierre Cottrel, enlS39, à l'occasion de son jubilé (i). M. Voisin a découvert la relation de cette intéressante cérémonie et il l'a publiée avec notes, dans les Bulletins de la Société historique et littéraire
Lampk juive u'ai'I'lkjue. (Appartenant à l'auteur.) Bronze doré à la feuille.
de yowwa? (vol. V, Tournai, 1858, in-8", p. 314-340). Rien n'est plus cuineux. Le passage suivant nous intéresse surtout à propos du luminaire liturgique :
Le pieux clianoiue avait, dès avant son jubilé, l'ait don à la cathédrale de neuf couronnes d'airain (de bronze), genre de luminaire si convenable pour les églises, et que le bon goût s'attache de nos jours à rétablir partout où il est possible de le faire. Voici ce qui en est dit dans le discours qui fut prononcé après le banquet de la fête jubilaire. L'orateur, rappelant aux convives toutes les circonstances de la cérémonie,
^1) En 1539, Pierre Cottrel, chanoine deTournai et archidiacre de Bruges, avait cinquante ans de canonicat. Pour en remercier Dieu, suivant l'usage, il donna une fête religieuse dans la cathédrale el civile dans son habitation, fête restée célèbre à cause de la pompe qu'on y déploya.
l.rSTRES K\ lilidXZK
arrivé au moment où le célébrant se revùt de ses ornements pour monter à l'autel, s'exprime ainsi : Intrrim arcc»^a siiiii omnia Pt certe ninurrosa tcmpli liirni)iaria, et,
pr.i'Irr hoc,novies duodcni siiKjtilarmnUhrantm rrrri , qui , fx ips/iis jii/a'/o/i/ls /ii/u/fi/intic, iioivm caroais /erfis e sitmind tcmpli Irstitudiiif diversis locis pendentibiis, rt ah cndcm donatis infixi. Diim matritino tempore, prsecipui^ festimtatibux accpndiintur,piilcho)'nmum risti, dieni ipsron siipeiri/Urs, tmohms omiifs iiicrrdibili siio ltimi)ie px ipsis ptiam locis ppiiptralibiis atquc iutimix ancjulis mirinii iii tnodiun pi-opiilsanl .
Du temps de Cousin [Histoire de Tournai), il y avait douze couronnes d'airain (dans la cathédrale) au lieu de neuf : trois au chœur, trois au circuit du chœur, trois dans la nef et trois dans la croisée. Chaque couronne portait douze
celle qui était sous le dôme, au milieu du transept, en avait trentesix. Ci 'était une triple couronne. Le même historien (t. III, p. 169) décrit le luminaire de la cathédrale, et dit que le nombre des cierges, sans comprendre ceux des autels, ceux de la paroisse, ni les lampes, s'élevait à plus de trois cents; les plus grands pesaient huit livres et les plus petits une livre, à l'exception de ceux qu'on allumait au-dessus des stalles, lesquels n'étaient que d'une demi-livre.
Pièce d'enfilage provenant d'i'n ei'strk
