COURONNE EN FORME DE TIARE

dernier dans l'église des Célestins. Voici ce que l'auteur du Dictionnaire des Beaux-Arts nous dit de cet objet :

On remarque encore le grand chandelier de cuivre suspendu au milieu du chœur.

L'inscription qu'il porte nous apprend qu'il a été fait à Abbeville en 1018, par Bernard le Bel (1); il a été compté six cents livres.

Sa forme est singulière, toutes les pièces se démontent.

En considérant la reproduction de ce lustre, on voit que ce monument de forme octogonale a été établi pour servir dans une église : nous ne saurions on effet expliquer autrement les broches placées au centre des bobèches, car, à l'époque où cette pièce fut fondue, l'usage des flamjjeaux à douilles avait depuis longtemps prévalu dans la vie civile.

Ce chandelier des Célestins marcpie la tendance à l'emploi des cristaux pour l'ornementation des lustres, tendance qui arrivera peu d'années après à faire disparaître presque entièrement les montures sous la profusion de ces plaquettes en verroterie ([ui n'étaient à l'origine que l'accessoire.

§ 4. — Couronne en i<orme de tiare.

De tous temps, les Flandres ont été renommées pour la fabrication des grandes pièces en cuivre fondu, et nous ne sommes donc pas étonné de ren-

Chandelier dks Célestins .

(1) Dans le Dictionnaire des Beaux-Arts, Millin attribue ce kislre à Germain Pildii (lolo-io90). Nous n'insistons pas sur l'erreur manifeste qu'a commise cet auteur. La simpli' comparaison des dates dispense de toute explication.

contrer pour l'année 1638 un marché clans lequel il est question d'établir une couronne de lumière en forme de tiare pontificale (1).

Le document que nous donnons ci-dessous nous montre que ce lustre

Lampes juives destinées a brûler de l'huile et des bougies. Cuivre jaune.

était destiné à servir à la procession, quoique, étant donné son importance, il dût être assez peu portatif.

(i) Ce docMtnent a été [uiblié par M. Victor Gay dans son Glossaire archéologique (t. I, p. 400].