BRUNET

82. On a vu ce qu'était Serpant » le curé de la Chaume-d'Œonne; nous avoos fait cooDaître la vie et le c^aract^e turbulent d'Escballard^ prieur de Mouchamps. Ud digne prélat comme M. de Barillon ^ devait être bien contrarié d'avoir de tels hommes dans son diocèse ; les

588) HENRI DE BariLLON, 32.e BVÉQCE. ;(1684

en éloigner était chose difficile alors ; néanmoins ,• en ^ les présentant pour ce qu'ils étaient et les notes don- — nées avaient ce but , il parvint à obtenir de la cour , ^ des ordres par suite desquels ils furent placés ailleurs. ^ ^

83. Il parjyit qu'il y avait aux Touches de Chavagnes— ^ •en-Pareds, un temple protestait, dontTnsage était très- — ^ restreint. A la fin de 1683 , M. de Barillon, mentionna ainsi ce fait : « Arrêt par lequel l'exercice des Touche est réduit aux habitants de la justice. C'est la suit du mémoire que j'ai présenté au roi. Obtenant de sencr^blables arrêts , pour les autres prêches personnels , c^e sera d'une grande conséquence pour la religic^jn et attirera , dans la suite , un grand nombre [de co=bversions. ...»

84. Les promesses dont parlait M. de Barillon y et* l'occasion d'un de ces voyages à Paris , ne tardera vit pas à se réaliser , car voici ce qu'il écrivait, sur fo commencement de l'année 1684. « Plusieurs arrêts «* déclarations très-favorables à l'église , contre les huguenots et particulièrement la déclaration générale pour la limitation des exercices des fiefs aux seuls habitante

de la justice , et l'arrêt du conseil , qui déclare que j pour faire l'exercice dans les fiefs , il faut qu'ils ayent toujours été possédés par ceux de la religion prétendue réformée , depuis l'édit de Nantes , et qu'ils leur soient échus par succession. Je crois que c'est la suite da mémoire présenté au roi en 1683. Gela détruit quasi tous les exercices du fief de mon [diocèse et la plus gra^ade partie de ceux du royaume. Cela pourra produire beaucoup de conversions dans la suite. »

1684] Henri de Barillon, 32.« évéqce. (589

Toujours le même système , faux au dernier point ,

qu'en persécutant une secte , on finira par l'anéantir.

85. Henri de Barillon retourna faire une nouvelle et courte visite à Tabbaye de la Grenetière , le 25 octobre 1684. Il trouva les choses à peu près dans le même état qu'en 1682. Seulement sur ce qu'un religieux , frère Pierre Rousseau , s'était fait pourvoir aux ordres sacrés » sans son consentement » et qu'il avait été interdit par l'official » pour le temps qui serait jugé ^ propos , il lui enjoignit de se rendre dans le séminaire de Richelieu , pour y demeurer jusqu'à 'ïonvel ordre.

^6. Limportance du Catéchisme des trois llenris avait ^t-é de plus en plus appréciée. Une seconde édition ^A^^iit paru peu après l'édition originale , et une troi- ^i^me fut publiée à Paris , en 1684. (1)

87. On s'occupait alors de rétablir les bâtiments de ^* abbaye de St.-Mlchel-en-l'Herm , et un marcbé| fut ^^ît , le 23 février 1685 , pour cette constructioa* avec ^^ architecte François Le Duc dit Toscane. On deviiit lui

fournir tous les matériaux et lui payer en outre une Bomme de 25,600 livres.

88. Nous mentionnerons ici la continuation 'de la publication des Conférences de Luçon , travail fait par /'abbé Louis , et dont les sixr premiers volumes furent achevés dMmprimer» en Tannée] 1685. Ce nombre de volumes complète la première série et il sera , plus tard, question de la seconde. ' "

(I) Catéchisme de la Doctrine Chrétienne imprimé par orilre des évéquet d'Angerg , de La Kochelio et de Luçon ( dit des 3 Hen-ris). 5.e éd. Paris. Ant. Dexallier, hG^k. i vol. io-i2.

590) HbnBI DB BARIEXON, 32.6 ÉvâQUB. (i68S

L'état maladif de l'abbé Louis, fut ce qui arrêta cett^ publication , dont un volume parut pourtant encore en 1689. Du reste, on doit faire ici l'éloge d^^ travail de cet ecclésiastique; il est clair ^ bien écrit ^^ les solutions en sont bonnes. Quoiqu'il en soit , Tabb^^ Louis ne mourut que le 11 avril 1694.

89. On imprima aussi à Paris, en 1685 , des Ordovm nances Synadiaies du diocèse de Luçon , qui avaient ë^td faites dans plusieurs Synodes. (1)

90. a J'ai obtenu au commencement de cette année, 1685 , dit M. de Barillon , [2] plusieurs arrêts particuliers qui osit interdit, les uns après les autres, tous les exercices personnels de la religion prétendue réformée qui restaient dans mon diocèse. Cela a beaucoup disposé aux conversions qui se sont faites dans la suite, n

91. Sous Tannée 1685 , M. ;de Barillon (3) a inscrit le passage que nous allons tr^rnscrire.

« J'ai fait, dans le mois d'août , un établissement aux 8ables-d'01onne , pour l'instruction des filles des matelots , et j'ai obtenu du roi une pension de 600 liv. , par an , pour cet établissement ; elles devaient y apprendre toute sorte d'ouvrages , pour y gagner leur Tie.

<( Les personnes que j'y avais mises au commencement n'y ont pas été propres. J'ai réuni cet établissement à celui des nouvelles catholiques de Luçon , sous la conduite de NP>« de la Mullenière. J'espère qu'il réussira.»

(i) In-ëo. Paris. DezaUter.

(%) Confession.

(r») Confession.

1685] UfiNAI DE BARU.LON, 32.^ ÉvâQUB. (591

92. Oq n'attendit pas , en Bas-Poitou , pour ne plus laisser un seul temple protestant , Finstant où l'édit , résultat de la sagesse d'Henri IV , serait anéanti. L'éyéque de Barillon , en effet» s'exprime ainsi qu'il suit : € Le 1.» mars 1684 , on surprend une femme nouvellement convertie , dans le temple de Pouzauges , qui y faisait la cène. On poursuit le procès par-devant M. de Bâville , intendant de la province , qui rend un jagemmi; suivant lequel le temple est démoli. C'est le «eal qui restait dans nK>n diocèse »

93. On sent que rien n'était plus aisé que d'engager ujaç nouvelle convertie à retourner au temple , afin d'arriver à un tel résultat. Un ministre pouvait ignorer qu« son aaci^ne brebis eût fait abjuration à sa cro-

fance Du reste , des notes vraies ou fausses indi-

ïtient le fait de Pouzauges , comme préparé à dessein , Ponr amener la destruction du temple. Remarquons ^Ussi que , peu avant la révocation.de Tédit de Nantes , ^^ temple de La Rochelle fiit aussi démoli , parce H^'on y avait reçu une, relapse , et de plus , les ministres avaient été condamnés à une forte peine , et conduits à Pari^^ où la sentence fut mitigé]^.. (1)

94. M. de Barillon indique (2) un grand nombre de canvei*sions de calvinistes , au catholicisme , pendant le mois d'août et jusqu'au 12 septembre 1685 . Ces conv^ersions auraient porté non-seulement sur des paysans , mais encore sur des bourgeois , et elles auraioit eu lieu , au dire du prélat , avec une rapidité extraordinaire.

({) Le père Arcère. Htst. de Ta Rochelle. Çl) Conffm'om.

592) Henri DE Barillon, 32.® étéque. {16S^

95. Sur cela , Tévêque de Luçon , en faisant connaltK^c cette nouvelle , demanda à la cour d'agrandir ce«*taines églises de son diocèse , et il reçut du ministre marquis de Louvois , la réponse suivante :

A Fontainebleau , le 9 octobre 1685.

Monsieur, J'ai reça la lettre que vous avez pris la peine ifc m*écrire le i.er de ce mois, par laquelle le roi a vu avec beaucoup de plaisir le compte que vous lui rendez des conversions qui se sont faites dans votre diocèse. Sa majesté s'attend qoe vous conUnuerez vos soins pour l'Instruction des nouveaux convertis et pour porter les gentilsliommes de la religion prétendue réformée à se faire instruire.

Le roi trouve bon que vous fassiez agrandir les égnses de votre diocèse qui ne peuvent pas contenir les nouveaux convertis, et en attendant que vous les ayez fait visiter pardev experts et que vous me mandiez quelle somme sera nécessaire pour cet effet, vous trouverez ci Jointe une lettre de change 4e 3,000 livres que sa majesté m'a commandé de vous faire remettre pour employer â celte dépense. Elle ne doute point que Jusques à ce que ces réparations soient faites, vous ne preniez le parti de faire dire assez de messes , les fêtes et dimanches dans les églises, pour que tout le monde y puisse assister successivement. Sa Majesté a fait avertir M^I. les Intendants de faire les diligences qui pourront dépendre d'eux pour obliger les nouveaux converUs â se défaire des livres de leur religion qui leur restent entre les mains. A l'égard de ceux que vous Jugez à propos que l'on donne aux pauvres gratuitement, si vous en trouvez à aclieter dans le pays , sa majesté veut bien que vous leur en distribnyez et J-ai ordre de vous en faire rembourser sur l'état que vous m'en envoyerez, que s'il n'y en a pas dans la province et que vous vouliez prendre la peine de m'envoyer.iin mémoire de ceux que vous Jugerez à propos que l'on achète et du nombre que vous en demandez ; Je vous les enverrai aussitôt , sa majesté m'en ayant donné l'ordre, le suis, Monsieur, votre très-humble et très-obéissant servitea^,