RESTAURATION DU POUVOIR TBHPOREL DU PAPE

* Le pouvoir temporel spoliateur.

Par Icâ liiiïUs de paix t!(\s -20 mai 181V ot îO novembre 1815, la France s'engagea à payer a 1 liui ope touLca ses délies de guerre, montant h 3ii millions.

La coiivcutiou du i'ù avril ISiS (1) accordait « aux individus, aux coaimunes, aux établissements particuliers quelconques > des États-Romains, créanciers de ta France, la somme de 99 millions de francs.

Que sont devenas ces ^9 millions, remis dans les mains sacriu du parti

clérical de Rome, et les intérêts depuis 1818! Les créanciers l'ignorent. N'est-ce pas 1& un vol manifeste, un abus de confiance inouï, une sainte

escroquerie ?

Répondez !

Certes, on n'accusera pas d'intempérance de langage le célèbre jurisconsulte Charles Armellini qui, en 8*adres8ant, le 7 février 18M, à la Congrégaliante réviëicm, présidée par le cardinal Brignole, et parlant au nom des

anciens créanciers de la France, dit aux gouvernants de Rome : « Lorsque

» vous traitez le juste et l'injuste d'une façon aussi élasliqwo ot variable, » permettez moi de penser que vous ne croyez peu à lexùUttice <U la Morale » et de la Justice. »

Vaines paroles! — Ni ralTreuse misère dans laquelle sont tombées des centaines de familles, ni le désespoir des veuves et des orphelins implorant sans cesse la restitution des sommes que le gonvememODt français avait confiées aux mains de l'aristocratie cléricale; — rien n'a prévalu contre Pavartoe, la rapacité de oes détenteurs frauduleux.

A !a toto (le chaque branche (ra^lministration il y a un cardinal. Loimqu'un sujet romain a une créance envers le gou\ernement ou envers le cardinal , Il doit d'abord le citer , et pour cela signer un acte dans lequel on trouve ceà mots : « Suppliant (oro(ore) trës-humble de V. E. révérendis^ M sime , prosterné pour baiser le bas de votre pourpre sacrée , puisse V. E. » r>ermcttre à niul^^sicr {cwnùre) de pénétrer dans votre palais pour vous >■ présenter ma plainte. »

Et, eu rIVot. \e créancier doit se prosterner, et baiser réellement le pan de la robe do son débiteur pourpré.

Si le créancier obtient la permission d'assigner le cardinat-trésorier, il le retrouve présidsot le tribunal qui doit en juger.

Aussi les créanciers envers l'État pontifical sont-ils rarement payés, > à moins do l'intervention de quelque belle favorite.

On retrouve le môme déni de justice dans les affaires civiles. Après avoir <ibtei)u un arr^^t contre un cardinal ou un prélat, on ne peut l'exécuter sans sa permission. Aussi voit-on souvent des prélats, condamnés à payer, vendre tous leurs biens avaiit de permettre Texécutiott. --^ A ce sujet, il arrive souvent des choses comiques et odieuses. Un jour, un prélat Nardi met sous clef dans sa maison ThuisB^ Selvaggi, pendant que le piClst Wr

(i) Voirie rapport du ministre, prince de Richelieu; au Maniuw de cette époque.

sca créauciers en faisant sortir de ciiex lui leâ objeb précieux. Lu autre * jour, d«s cwsori, poussés k bout, arrêtent sur la voie publique le prélat PenUni.et lui eolèvent sa voiture et ses chevaux. Par parenthèse, ce Peutini était encore, le 16 novembre 1848, le substitut ou secrôtaire intime de

Hossi.

11 y n pitis. et comme à Rome les choses sacrées couvrent toujours les turpitudet» prulanes commises par le parti i KticuI, il ai ri\e souvent qu un evèque intervient pour protéger un deLilcui contre le créancier. Le moyen est facile, révèque n*a qu'à signer un papier sans formalité aucune, par lequel il déclare le débiteur êindicétUrrezainle (sindaco di terra santa)} ce titre rend le débiteur sacré; le créancier est alors obligé de Tassigner devant ce même évéque, ou son vicaire, qui ne dépendent d'aucune autorité supérieure.

Dans les rhynccIlçiK's dos cmm Iu .s il n'oxisle aucun contrôle; les documents peuvent être enlevés, substitues; les arrèU changés en vertu de ce» paroles de la loi qui porte : L'Évôque est souverain dans son diocèse [OEpiscopM in 9UÙ diùctti e*t poniiftx).

Un citoyen s'avise-t'il de parler réforme, la persécution cléricale s'acharne sur lui, il n*a plusqu'h s'exiler.

On trouve donc snr fous les points du territoire romain des sonteiionrs soldés de raristocratir rlcncalo. intcrcssés à défendre une admiuistratiou désastreuse pour la généralité, mais lucrative pour eux.

La législation criminelle engendre paiement des injustices, des abus

monstrueux. Le prévenu que l'on veut perdre ne trouve aucune garantie! Des interrogatoires sont écrits, de mnnnire, parle jui;*' d'instrurtion. 11 est même des mUliersd'infortuncs dans les piisonset les lia;-;m's romains qui ont clé condamnés sans \()u- le juge, sans la constatation des témoins. L espace nous manque pour rappeler toutes les iniquités qui se commettent envers les condamnés. L'innocent est souvent sacriAé ik la légèreté des juges d'instruction, h la débauche, à la rancune d*uo magistrat.

Aussi, nous rappelons-nous une pétition adressée h PAsscmbléc constituante romaine, en mars I8'»9,qui demandait la révision de tous les procès des 1 0,000 condamnés ou prévenus qui se trouvent soit au bague, soit dans les prisons.

Nous ne parlons pas des prévenus politiques ; l'aristocratie cléricale ne les reconnaît pas pour des hommes!...

Le pouvoir tetupoirl inipic

Les choses sacrées, au bout desquelles il y a de l'argent, ne sont mémo pas respectées par les vnmpires de l'oligarcliie cléricale. Citons un seul exemple. La prière, cette consolation des ànies pieuses, cette espérance des

ânes Iwurrelées , la prtôfe est miooiinae et outragée , coiaine bien d'antres pratiqiies religieuses.

Voici un fait. — Une sacristie se trouve dans J'obligation de dire mille messes, par exemple, pour l âme d'un défunt. Elle n'en fait olllcierquc cent. A la iln de l'année on demande une dirpcnse h la fabrique de Saint- Pierre pour ios autres neuf cents messes. Moyennant ftnonce, la dispense est accordée. Dans cet escompte des neuf cents messes ou des 1 ,500 francs, les deux sacristies trouvent leur intérôt Utnpovei ; mais que devient la sainteté de Tacte religieux?

Premier extrait des révélations sur la question romaine par un membre de l'Assemblée constituante de Ume(i).

DU CLERGÉ ËT DK SES REVENUS.

Le clerf;ê est extrêmement nombreux r dans la seule ville de Rome il y a plus de 4,000 ecclésiastiques, et au moins ti ne quinzaine de chapitres de chanoines. Chaque village a son chapitre, compose do douze h vingt individus qui jouissent de beuetices très-productifs. Les chanoines de hk; au Vatican et ceux deLoretO » où Ton voit encore la maison de la Vierge, que des anges iransporldrent en une nuit de Naxaretb à Rome; cesebanoines ont cbacun plus de cinq cents francs ^r mois de revenu.

Les couvents sont innonil i 1 f f s : à Rome, les jésuites en ont Six: UJim», St-ff/narû, St'André, Saint-Curliuo , S i-Saba , Si- Eusèbe. Los Augustins en ont le ni.-mo nombre. Puis, viennent les Béncd ici iîi s de dincienles sortes,

ies Paoletti, les Triuitari , etc., etc. On y compte tout autant de couvents

de femmes.

Dans les états-Romains, il n*y a pas on seul village qui n*ait son couvent. Les plus nombreux sont les couvents des ordres Mendiants, asiles d'bomraes

jeunes , vigoureux , vivant dans la crapule et dans l'oisiveté, aux dépens do l aumOne et do la charité... ils vivent très-largement du produit de leurs

quêtes.

Passons en revue les ressources innombrables dont les prêtres disposent.

(I) Ces névclalians pleines d'intérêt ont été recueillies par le citoyen S. -F. Ikriiard et publiées par le Bureau de la Propagande, rue dcs fionsi-niaiits, u" 1 , à Paris. — (Prix : iO centimes).

Hs possodont en immeubles pour plus de 80 millions (î'éciis ( ioO millions de francs) : en rentes publiques, \i miliions déçus, plus de 00 millions de rrnnrs; et cela , squs préjudice de rentes hypothécaires, billets, argent, meubles, etc. , etc.

Le Pape el les cardinaux coûtent au trésor 60,000 écus par mois.

Pour rinstrucUon publique , les jésuites ont D0,000 francs par an , au seul Coibgio Romano,

Toutes les fonctions diplomatiques , les iionoraires des juges de la consulta , sacra rota, apqvatura Q\, autres Charges du gouvernement soat entre les ni.uns des {>i êtres.

il faut ajouter : le revenu iacalrulable do la dalerie apostolique pour les dispenses, les indulgences, al^luUonSi etc.» qui font du inonde caûiolique le tributaire du clergé de Rome;

Los offrandes des fidèles pour messes , neuvaines, anniversaires, etc., le chiffre en est énorme; les legs pieux qui , chaque année, font coûter des torrents do richesses dans les réservoirs de la sacristie ;

Etenfîn, tout ce qui se paie pour enregistrer les naissances, les l)apttînms, les mariages, les décès, tuu6 les actes de l'état-civil dont les prêtres seuls sont dépositaires.

On peut dire que les 90 centièmes de la richesse publique sont absorbés par le clergé improductif et paresseux, au lieu d'alimenter Tagriculture, le commerce et rindustrie.

Deuxième extrait des révétatimsBur la questim romaine par iin> membre de ^Assemblée constituante de

Rome (1).

> Le peuple peut-il , doit-Il amnistier Pie 1X7 Doit^il pardonner à ses

complices? Voici leffrayante série de leurs crimes.

» Oui , le Pape est voupuhle ,

» 1® D avoir trompé le peuple en lui promettant , i\ son avènement l araour et la liberté; ?" de s'élrc laissé idolâtrer par les populations pour mieux les trahir; i'* d'avoir enlieleuu des currcspondances secrètes avec l'empereur d'Autriclie à Inspruck , pendant qu^en son nom les troupes chassaient les Autrichiens de la Lombardîe ; 4* d'avoir appelé la Jtiénédiction du ciel sur

(I) J'ai cru ne pasTpouvoir mieux cl6re la série des pièces justificatives qu^M ijjBproduisant le résumé net, précis, complot et concluant des griefo reprochés au Pape Pie iX.

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i Italie, pour bciiir eusuilc \c6 Cioales . bourreaux des Italiens ; d axoir concouru à la guerre pour la maudire i d'avoir contraint les patriotes à se réjouir de la mort d'un de ses ministres ; d*avoir fait tirer sur une démonstration populaire pareille à celles qu'il accueillait si gracieusement et qu'il provoquait lui-mOme; 8« d'avoir nommé le ministère Mamiani-Galletti pour le désavouer aussitôt a|>r^s ; 9° d'avoir fui de Rome, sans contrainte, sans le moindre danger pour pereonne , dans le seul espoir d y faire nallrô l'anarchie; 10« d'avoir cherché asile auprès d un rui qui avait trulii 1 Italie et mitraillé ses sujets; 11« d'avoir soufflé la guerre civile dans les ÉtatsroDiaiuB par la circulaire aux troupes, par les ordres transmis aux Suisses, par Texcommunication ; 1^ d*avoir provoqué une croisade catholique contre la capitale du monde chrétien, sa patrie; I3« d'avoir béni les troupes qui saccageaient Bolot'no AncAno et Rome ; I V" 'd'avoir fait bombarder le Valicaii et d'avoir fait mouler les Gaulois au Capitale : M}" d'avoir décore le nouveau Breunus , entré à lioine sur les cadavres des Humains tués par des frères égarte; 16* d*avoir enfln anéanti une constitution dé]i])érée et vlèe à l'unanimité par les cardinaux, et qu'il avait promis solennellement de consacrer par une bulle.

Le peuple romain a un devoir sacré à remplir. Devant ses enfants que l'exil a disperses dans le monde , devant l'humanité , devant Dieu, il ne peut pas, ne doit |>as pardonner à Pie IX. L'amnistie du peuple romain h Pie IX et à SCS complices sciait une trahison à la cause des peuples; ce sciait un crime de lèse-bumanité.

Le peuple romain ne pardonnera pas ! 1 1