Charles Hugo, p

Étals-Unis des maisons de commerce. Il y eut à New-York une société de la Montagne, qui appelait de tous ses vœux la mort de l'usurpateur et déclarait le tyrannicide légitime; elle paraissait d'ailleurs bourgeoise et despotique à un autre Français, Déjacque, anarchiste pur, véritable précurseur des bandits qui recommandent la « propagande par le fait' ». D'autres exilés vinrent au Mexique et, au bout de quelques années, virent avec rage l'éternel ennemi, Napoléon III, sur le point de les y atteindre. L'Amérique du Sud en eut également sa part. Ainsi Ribeyrolles, chassé de Jersev, passa peu après au Brésil pour y chercher les matériaux d'un grand ouvrage illustré qu'on lui avait commandé, le Bi'esil pittoresque; un avenir brillant semblait s'ouvrir pour lui dans ce pays lorsqu'il mourut de la fièvre jaune -. Amédée Jacques, le philosophe qui avait créé la Liberté de penser, gagna d'abord sa vie comme photographe ambulant, puis s'établit dans l'Uruguay, s'y maria et mourut assassiné \ Considérant, après l'échec de son phalanstère au Texas, parcourut l'Amérique latine pour essayer de reprendre sa tentative au Brésil et ailleurs. Gent, le déporté des îles Marquises, avait pendant sa caplivilé appris l'espagnol dans un exemplaire de Don Quichotte, présent d'un officier anglais qui passait à Noukahiva. Quand ces îles furent déclassées comme lieu de déportation, l'Empire commua sa peine en vingt ans de bannissement; il se rendit au Chili où, grâce à la connaissance de la langue, il put s'établir comme avocat et même publier une grammaire; revenu plus tard en Espagne, des journaux

1. Déjacque, La question révolutionnaire, New-York. ISoi (L ^^b2). Dans cette brochure, écrite en réiionse à la société de la Montagne qui désavouait publiquement ses idées, il réclame l'abolition de la religion, de la propriété, de la famille, afin d'arriver à l'Harmonie; en attendant il faut égorger, voler, incendier, empoisonner, en se mettant par groupes de trois ou quatre. — Il y eut un Journal des proscrits à New-York, le Réputilicain (v. VHomme. "29 mars, 27 septembre 18o4; 7 février 1855).

2. V. sur lui Charles Hugo. il)id., et la notice déjà citée qui se trouve en tête de son livre Les compagnons de la mort, 1863.

3. Il publia des articles sur la République argentine dans la Revue de Paris (mars 1857).

LA PROSCRIPTION 38b

français l'y prirent comme correspondant'. Un autre exilé, Sallabel, se rendit en Chine, comme si toutes les parties du monde devaient recevoir des républicains français fugitifs ou prisonniers.

Le nombre des proscrits alla toujours en diminuant. Le nouveau maître de la France avait très vite compris la nécessité de les gagner ou du moins de les faire rentrer; c'était le moyen de rattacher à sa cause beaucoup de familles, et ces hommes lui offraient un moindre sujet de crainte en France que dans l'exil. Seulement on voulut leur imposer l'humiliation d'une requête. Le général de Goyon parcourut l'Algérie pour recueillir les placets des transportés et leur faire l'éloge de la clémence impériale; ceux qui refusaient de présenter une demande avaient à craindre les plus mauvais Iraitemenls. Ils étaient toujours nombreux parmi les anciens, les républicains d'avant 1848, habitués à la lutte sans trêve; toute défaillance leur apparaissait comme une trahison. « Dans ce cruel parti dont nous sommes, écrivait George Sand à Barbes, on blâme, on flétrit les pères de famille qui demandent à revenir gagner le pain de leurs enfants, cela est odieux. J'en ai vu rentrer, de ces malheureux qui ont mieux aimé jurer de ne jamais s'occuper de politique sous l'Empire que d'abandonner leurs fils à la honte de la mendicité et leurs filles à celle de la prostitution' ». Les hommes ralliés à la République depuis 1848, surtout les paysans arrêtés en si grand nombre, se montraient moins inflexibles'. Dès le 9 décembre 1832 le nouvel empereur autorisa un grand nombre de bannis à rentrer, sauf l'engagement de ne plus s'occuper de politique. La plupart à celte époque refusèrent les ofl'res d'un pouvoir dont ils espéraient la chute rapide. Mais au bout de quelques années l'Empire apparut bien

\. V. la hiograpliic déjà citée dans le l'elit Vauclusien, 29-30 janvier 189i. Sur les autres pmscMls d'Amérique, v. Saint Ferréol, 11, p. 31.