Jér., XXIV
ni. âO
306 HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. [598 av. J.-C]
réfugiaient dans Jérusalem et s'y entassaient. Les liskoth du temple étaient remplies de monde. Parmi ces fugitifs se trouva un jour une classe de personnes assez intéressante, c'étaient les Rékabites\ ces ascètes, d'origine quénite, liés par une sorte de vœu à l'ancienne vie patriarcale, qui offraient de l'analogie avec les écoles des prophètes, et pour lesquels les piétistes témoignaient beaucoup d'estime. Ils formaient cependant une famille distincte des Beni-Israël % et il est douteux qu'ils prissent pour eux les Thora et les révélations que les prophètes cherchaient à imposer à Juda. Avant de les admettre dans Jérusalem, il y eut donc quelque hésitation. Jérémie trancha la question; il voulut que les Rékabites fussent pleinement admis dans l'Église israélite. On les logea dans la liska du temple concédée à l'école de Hanan fils de Igdaliah, qui pratiquait une vie analogue. Cette salle était près de la liska des sarim, au-dessus de celle de Maaseïah fils de Sallum, le gardien du seuil. Le chef des Rékabites laazaniah, fils de L^miah, fils de Habassiniah, frappait tout le monde par sa vie dévote. Jérémie prit de là occasion pour ex-