Voir ci-dessus, p

cent cinquante jours, résultat qui, vu rarilhmétique approximative que pratique Fauteur, diffère peu des trois ans et demi de tout à Theure. A peu près au même revient un calcul par semaine d'années % où l'intervalle entre la fin du sacerdoce (mort d'Onias)^ la cessation du tamid, l'installation de l'idole abominable et la fin de ces abominations est évalué à une demi-semaine d'années (sept ans), c'est-à-dire trois ans et demi.

La dernière vision^ est étrange. C'est une histoire à mots couverts de l'Orient, depuis la fm de l'empire perse jusqu'au moment où écrit l'auteur. Ce qui concerne Antiochus Épiphane* est très développé. Ce souverain est traité comme le dernier des hommes : ignoble, perfide, inaccessible à aucun autre sentiment qu'à l'orgueil, traître envers les propres dieux de ses pères, auxquels il veut substituer, par flatterie pour les Romains, un dieu étranger, Jupiter Capitolin^ Le Juif fanatique triomphe de ses défaites, des affronts que lui font les Romains ^ Le monstre est perdu. Des mau-