Voy. t. I, p. 351 et suiv

[970 av. J.-C] LE ROYAUME UNIQUE. 163

.struction du temple après la captivité. Tout ce qui se rapporte au costume des prêtres, lequel se borna d'abord au simple éfod de lin, ces surcharges de lourds ornements, pour la plupart imités du vestiaire sacré de l'Egypte \ sont des innovations des grands liturgistes du vic siècle. La musique sacrée était, dans l'ancien temple, peu développée. Les détails sur les brigades de chanteurs que David aurait organisées, ces célébrités musicales d'Asaph, d'Éthan, de Héman 2, sont des rêves du chroniqueur ecclésiastique de Jérusalem, transportant au temple de Salômon ce qui ne fut vrai que du second temple. La musique était, au temps de Salomon, l'accompagnement obligé de la vie des palais 3. Il était naturel qu'on lui donnât une place, comme aux parfums, dans le palais de Iahvé. Mais il en est peu question dans les textes anciens4 : C'est seulement aux processions qu'on trouve des joueurs d'instruments et des jeunes filles tambourinaires (toféfoth) 5 ; or, justement, le rituel du temple ne