Amos, îv, 4, 5. Cf. Exode, xxn, 28-29, xxm

6. Juges, xvm, 31; Jérém., vu, 12 et suiv.; xxvi, 6, 9. Cf. I Sam., i, 3, 9, etc.

196 HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. [955 av. J.-C.J

une sorte de Jérusalem, où le ha g se pratiquait avec solennité. La « maison de Iahvé » du royaume du Nord avait une porte avec des jambages en bois l, un caphtor ou chapiteau et un saf ou linteau2. On l'appelait aussi miqdas mélek, « le sanctuaire du roi », ou beth niamlaka, « le temple royal3 ». Ce fut une formule chronologique de dire : « Du temps où la maison de Dieu était à Silo4 », et cette période fut censée durer jusqu'à la fin du royaume d'Israël5. Nulle idée, on le voit, de l'unité du lieu de culte. Les montagnes continuaient d'être adorées. Le Tabor, en particulier, semble avoir été un lieu de sacrifices rituels fort estimés des tribus d'Issakar et de Zabulon °.

Une localité qu'on appelait le Galgal, probablement à cause de quelque monument mégalithique ' ,