Exagérations ridicules dans II Chron., xiv

2. II Chron., xvi, 8 (sujet à caution). On a identifié Zarkh le Gouschite avec Osorkon, successeur de Sésonq. Maspero, p. 362 ; Ewald, III (2e édit.), p. 470. Observez que, pour l'expédition de Sésonq, les peuples nommés sont les mêmes (II Chron., xn, 3).

3. I Rois, xv, 15, transposé selon moi. C'est une scolie marginale répondant à xv, 18.

•i. II Chron., xvi, 7-10.

248 HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. [905 av. J.-C.J

mit fort en colère et fit emprisonner le prophète ainsi que ceux qui avaient pris son parti.

Asa mourut de la gou tte dans un âge très avancé1. Il s'était fait préparer un tombeau dans les caveaux de sépulture royale de la Ville de David. On l'y enterra, après Tavoir embaumé, et on alluma de grands feux selon l'usage 2 . Il eut pour successeur son fils Josaphat, qu'il avait eu d'Azouba, fille de Silhi, et qui était alors âgé de trente-cinq ans.

Josaphat, pendant un long règne, continua avec une parfaite sagesse le règne de sou père Asa. Il extirpa les restes d'hiérodulisme que son père n'avait pu détruire. Le temple eut tous ses honneurs; il semble même que Josaphat l'augmenta et y ajouta la cour extérieure 3. Mais ce grandcentre du iahvéisme n'éteignit pas les cultes locaux. Aucun haut-lieu ne fut supprimé. Lepeuple continua d'y sacrifier et d'y brûler de l'encens. Nulle persécution religieuse ne paraît avoir été pratiquée. Les prêtres et les prophètes ne créaient aucun obstacle à l'exercice de la prérogative royale. Ceux qui vivaient des souvenirs

1. L'anecdote II Chron., xvi, 12, vient peut-être du nom de NDN pour rPCN* (quem sanat Iahveus).

2. Il Chron., xvi, 14 ; xxi, 19, Comparez Amos, VI, 10, et .Jérémie, xxxiv, 5.