Comp. Joël, iv

4. Zach., ix, 1 . Je lis pin pour "pin, et D")N Dtf pour D"X vy.

448 HISTOIRE DU PEUPLE D'ISRAËL. [780 av. J.-C]

donner ses sacrifices impurs, se fondre honorablement dans Juda, comme les Jébuséens, qui, de Chananéens qu'ils étaient, devinrent Israélites. Aux yeux du prophète commence alors à se dessiner l'idéal du roi doux et pacifique, ennemi des chevaux et des chars :

Tressaille, fille de Si on,

Pousse des cris, fille de Jérusalem.

Voici que ton roi vient à toi juste et victorieux, Humble, monté sur un âne et sur le petit de l'ànesse.

Plus de chars en Éphraïm;

Plus de chevaux à Jérusalem;

Plus d'arc de guerre !

Il dictera la paix aux nations.

Son empire s'étendra d'une mer à l'autre ', Et du fleuve aux extrémités de la terre.

L'imagination d'Israël prenait sa revanche contre les déceptions de la réalité. Voilà les premiers traits de ce roi Messie, qui doit réaliser toutes les espérances de la nation; le voilà avec les caractères que lui attribueront Isaïe, Michée. Tout est déjà dans ces anciens prophètes. Tout ce qui éclatera au grand jour du temps d'Ézéchias avait été clairement exprimé sous Jéroboam II et sous Ozias.

\. C'est-à-dire de la Méditerranée à la mer Rouge. Élath ou Asiongaber était l'objectif constant des rois de Juda.