Osée, vil, 11 ; Osée presque tout entier

[750 av. J.-C.J LES DEUX ROYAUMES. 465

douteuses, d'alliances et de coalitions, ils compromettront l'autorité de Iahvé, et on verra, non sans un vrai serrement de cœur, les ardents défenseurs du droit et de la religion pure dépenser, au profit de combinaisons sans portée, autant de passion et d'éloquence qu'ils en avaient montré en faveur de la justice et de la vérité.

Mais le génie d'Israël, toujours obsédé du problème de l'humanité, voyait avec sagacité la portée des grands événements du monde, et ses vues, à chaque révolution , s'élargissaient . Les sages d'Israël comprirent vite que le jeu des petites villes et des petits royaumes était fini, qu'il ne pouvait plus être question de dieux locaux, que le Iahvé national n'avait qu'une manière de se sauver, c'était de devenir le Dieu universel. Assur, en donnant à l'Orient l'idée d'une grande puissance, contribua presque autant que les paysans d'Israël au progrès du monothéisme. Le prophétisme sera désormais combattu entre deux tendances, la haine d'un orgueil colossal et l'éblouissement causé par une force centrale de l'humanité, qui doit se rattacher à Iahvé par des liens mystérieux. En fait et comme tendance générale, les prophètes seront pour Assur.