Daniel, viii, 16; ix, 21 ; Targums fréquemment

4. Daniel, X et xii; Jude, 9; Apo«. XII, 7 ; Targ. de Jon., sur Gen., XXXII, 24; xxxviii, 25.

plus tard Raphaël ^ et Uriel- . Ces noms s'inventaient un peu de fantaisie et ne doivent pas être pris trop au sérieux ^

La forme de l'ange, dans cette nouvelle conception, est celle d'hommes ailés. On a douté si les ailes ne leur furent pas attribuées plus tard; mais ce sont desferouers; ils naquirent ailés*. Ce sont des hommes aussi; le livre de Daniel insiste sur ce point; Gabriel s'appelle « l'homme GabrieP ».

Le pouvoir des nouveaux anges dépasse de beaucoup celui des anges anciens. Il y a des génies qui peuvent par leur intercession auprès de Dieu rendre des services à l'homme ^ Sept d'entre eux se tiennent devant le trône de Dieu ; ce sont les plus saints'. Des anges portent à Dieu les prières

1 . En Tobie. On le trouve aussi dans Hénoch, mais par imitation chrétienne.

2. Dans l'Apocalypse d'Esdras. Dans Hénoch par imitation. La réunion systématique de ces quatre anges est un signe certain de christianisme, ainsi dans toute la première partie du litre d'ilénoch.