Peut être rétrospectif

3. Néh., XI. Cette liste est reproduite en I Cliron., ch. ix. Les variantes sont telles et les chiffres sujets à tant de réserves qu'on ne saurait tirer grand chose de ces renseignements. Le fragment xii, 1-26, est une autre liste, que le rédacteur des Chroniques n'a pas voulu perdre. Versets 10-11, addition de la liste des grands-prétres, pur l'auteur des Chroniques.

prêtres étaient toujours raristocratie de la ville. Les lévites, leurs subordonnés hiérarchiquement, les portiers et les employés directs du temple, avaient des fonctions qui devaient les enrichir. On ne sait pas bien ce qu'était « la besogne extérieure » du temple*. Les chantres asafites et éthanites, chargés d*entonner les psaumes de louanges commençant par Hodou, fl crissaient- ; ils avaient une pension journalière, assurée par décret royaP. Les autres Israélites, prêtres et lévites, résidaient dans les bourgades de Juda. Les we/mw résidaient en Ophel. Mésézabel était commissaire du roi pour les affaires du peuple, sans qu'on puisse dire au juste quelle était sa fonction.

Les groupes les plus considérables de Judéens et de Benjaminites continuaient de demeurer dans la campagne, chacun en sa propriété. Les principales de ces localités, où le judaïsme avait repris, étaient : Kiriat-Arba ou Hébron et ses dépendances, Dibon (distinct de la ville moabite) et ses villages, Jeqabseël et ses villages, Jesoua, Molada, Beth- Pelt, Hacer-Soual, Beër-Seba et ses dépendances,