PROGRÈS DES CANTONS

nirs du passé et Ton élevait des moauments aux héros des légendes consacrées par la foi nationale (robélisque de Morat^ le Wengistein, le monument de Saint-Jacques sur-la-Birse)« De nouvelles aspirations animaient la jeune génération qui inscrivait sur ses drapeaux « le libre progrès » ; de nouvelles sociétés contribuèrent à la naissance des temps modernes. Depuis 1815, la Société des sciences naturelles unissait les savants suisses; depuis 1819, celle de Zoûngen était le lien de tous les étudiants sur le terrain de la science et de l'enthousiasme patriotique. Le sentiment national était fortifié par la Société de Sempach et les fêtes dès archers qui sa célébraient régulièrement depuis la réunion des archers à Aarau (1824), Mais aucune de ces sociétés n'agit aussi vigoureusement que la Société helvétique. Au xvino siècle, elle avait transformé l'esprit suisse, et au xix*, elle n'avait d'autre but que de ranimer et de conserver ses traditions libérales. Quand tous les bruits de guerre se furent éteints, elle se réunit de nouveau à Schintznach en 1819, quittant la voie d'une timide opposition, se dépouillant de tout élément aristocratique, et se transforma en une société politique dont le but était de combattre les abus de la Restauration. En 1821, son président, le pasteur Thaddée Millier, s'éleva contre les intrigues hiérarchiques ; Troxler, contre la tutelle morale; en 1824, le philologue Gaspard Orelli, de Zurich, fit à ses amis assemblés un tableau émouvant de la honteuse politique de la Restauration, de l'ignorance, de la censure, du service étranger, des persécutions, etc., etc.; il les appela à travailler tous à la culture intellectuelle et consola les esprits éclairés en leur montrant que la vérité avait toujours triomphé malgré les railleries et les contradictions. En 1829, Zschokke publia une critique incisive du contrat d'alliance de 1815,