CHAPITRE VIII

RéfMwe gcDcralr. — Le Pricvré <■( nUti. — Bi eliBilnJ. Chtrlci de Hacqarrillc , JPTdmc FnBçaii Bcrtaal , Artbas ir Liannc , prienn commtBdatum.

e formerait difficilemeot ane ajuste idée de l'abaadoa et de la ^profonde dégradation des mona^ f^tÈres de France à la Gn du zti* Ksiècle; les ravagea du temps, la foreur des calviiiistea y avaient entassé mines sur raines. Des commendataires indifférents on cupides laissaient crouler les cloîtres et les ^lises snr les tombeaux des fondateurs et les saints tabernacles. ■ On vint les abbayes toutes désolées, dit an 1 rouennais, témoin oculaire, auxquelles on faisait • grandes anmôues par le temps passé ;

1 62 MONT-AUX-M ALADES .

€ pour le présent, lout le revenu des pauvres est t dévoré par un plaisant courtisan ou par ua € inconnu qui baille et vend tout le revenu du « crucifix à quelque avocat ou procureur de cour, c ou à quelque usurier^ ou à quelque marchand c qui prend à toutes mains , par une cupidité

« insatiable ; je crois qu'il n'y a point de

c remède^l)» . C'en est fait de la discipline et des mœurs; la plupart des chanoines et des religieuses désertent le cloître, se marient^ portent les armes. En 1581, les Pères du concile provincial de Rouen désirent, mais n'espèrent pas guérir de si grands manx(2j. Cependant ils n'étaient pas sans remède. Tordre monastique allait bientôt sortir victorieux de cette crise, et, pendant deux siècles encore, rendre d'immenses services à la religion et aux lettres.

Avec le xvu® siècle, s'ouvre une ère mémorable de rénovation religieuse; les cardinaux de Richelieu^ de BéruUe^ de la Rochefoucauld , Saint-Françoisde-Sales^ Saint^Yincent-de-Paul, Adrien Bourdoisf « Pierre Fourier, Gervais Lairuel ou Lairsvels, Didier de La Cour, Maur Dupont, Charles Faure, Armand

(1) Troubles à Rouen au sujet des caKiaistes ; n. a^ à la Blbliatbèque de Rouen.

(2) Optanduni mafps quàm sperandum nostris diebus roonasteria in antiquuni statum rcstitui [ apud Bessiii , pars 1 , p. 226 V

(It> llaiico , reslaurcnt la discipline dans l'église de France , et y propagent la réforme da concile de Trente. Les églises, les monastères sortent de leurs raines. Un seul moine ^^ dom Tarisse relève cinquante abbayes de l'ordre de Saint-Benoit; les noviciats se remplissent, les écoles^ les séminaires surgissent de toutes parts ; les monastères, naguère isolés et abandonnés à eux-mêmes, s'organisent eo Tastes congrégations et reçoivent du gouvernement central une impulsion vigoureuse. Telles furent chez les Bénédictins celles de Saint-Vannes, de Bursfeld , de Saint-Placide , de Cluny , de Yalladolid, du Mont-Cassin, de Saint-Maur surtout, cette immortelle école d'érudits ; telle fut encore chez nos chanoines réguliers la congrégation des Génovéfains , dite la congrégation de France, dont le Mont-aux-Malades recevra bientôt une colonie ; les étudc^ refleurissent avec la discipline et les mœurs; ces innombrables écrits des Anciens et des Pères, ces trésors littéraires d'Athènes et de Rome, que des moines avaient autrefois disputés aux barbares et cachés dans leurs retraites , d'autres moines vont les mettre au jour. D'Acheri^ Mabillon, llartene, Montfaucon, Bouquet, du Molinet, Fronteau, Tassin , Calmel et tant d'autres vont défricher le champ de la science, comme leurs

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devanciers avaient défriché les forêts , jusqa'à ce que leurs ordres à jamais célèbres retombent , hélas 9 d'une dernière chute.

Le prieuré du Mont-aux-Malades se ressentit de bonne heure de cette régénération universelle. Dans un court espace de temps , le nombre des religieux est plus que doublé , la bibliothèque enrichie d'ouvrages nombreux et choisis, legliie Saint-Thomas relevée aux deux tiers , et les édifices claustraux d'abord réparés^ puis rebâtis de fond en comble avec cette solidité et cet air de grandeur qui caractérisent les constructions monastiques. > (l'est un sujet de bénir Dieu^ écrit « un bénédictin rouennais , de voir qu'après tant c de divers succès , la maison du Mont-aux-llalades c répare si avantageusement ses ruines, et renou* t velle si heureusement les pertes que les révolu- « tions des années lui avaient causées » (i). Quel* ques savants viendront aussi l'honorer par leurs veille» laborieuses. Nous les retrouverons plus tard.

Dom Robert Hodé était prieur claustral au commencement de cette heureuse période (1603- 1620); la maison lui dut des réparations considérables, et le pays des services importants. Des

(1) Dom Pommeraie, Histoire des ytrchev. , p. 373.

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soldais da maréchal de La Ghastre , logés à Saint- Aignao et au Tronquay , y vivaieot à discrétion, et traitaient insolemment les habitants. Robert Hodé remontra anx échevins de Rouen que la banlieue de cette ville avait été de tout temps exempte du logement des gens de guerre. Les échevins réclamèrent auprès du maréchal , et sur le champ les soldats quittèrent les hameaux qu'ils traitaient en pays conquis. ( 5 septembre 1620. )

Messire Charles de Hacqueville, prêtre du diocèse de Paris, était alors prieur commendiitaire du Mont-aux-Malades. Fils d*André de Hacqueville , Seigneur d'Ozembray ou d'Ons-en-Bray , maître des reqafites et président au grand Conseil , frère de Jérôme de Hacqueville, premier président au Parlement de Paris , il parvint facilement aux premières dignités de l'Église. D'abord prieur de Beaussault-en-Bray, il permute pour Tarchidiaconé du Yexin français (1602), y joint un canonicat de la métropole de Rouen , le prieuré du Mont-aux- Malades, et le prieuré de Saint-Crépin-de-Posée ^ aa diocèse de Châlons. Jérôme Hennequin, évèque de Boissons, son oncle maternel, étant mort en 1619, il fut choisi pour lui succéder, fut sacré à Rome, la même année, par le pape Paul Y, et à son retour créé conseiller et aumônier de

1 66 M0NT-ÀU1-MALAP18.

Louis XIII. Le Moat-aux-Malades profita de la haute fortuoe et du zèle réparateur de Monseigueor de Hacqueville. Il aida beaucoup à la recoostmo tion de l'église prieurale» et, le 15 juillet 1621, il y consacra lui-même deux autels , Tua , le maître* autel dédié à saint-Thomas de Caotorbéry, patron du monastère , et à Saint-Jacques apôtre, l'autre à SaintrYincent, diacre, et à Saint-Étienne, premier martyr. Le prélat soufTrait déjà d'une cruelle maladie qui le mit bientôt au tombeau. Il mourut de la pierre, à Paris, le 27 février 1623 (i).

Messire Jérôme de Bauquemare , neveu par sa mère de l'évèque de Soissons, lui succéda au Mo0t-aux-Malades. Les Bauquemare étaient une des meilleures familles de Normandie , et comptaient dans leurs alliances les maisons de Hacqueville , de Servien , de Voisin et de Croixmare. Jérôme était frère de Charles de Bauquemare, conseiller du Roi et président aux Requêtes du Palais , contre lequel La Bruyère a décoché plus d'un trait mordant dans ses Caractères. (2^ Il descendait de Jacques de Bauquemare, premier président du Parlement de Normandie sous les

(1) GaWn Christ., X. IX roi. .J70.

(2) Tome r** passiiii.

GHAPiTii Tiii. — (1600—1669.) 167

derniers Valo», élevait l'honneur d'être conseiller et aanônier ordinaire de Monsieur le Prince, père dû grand Gondé. Au moment où le MontHBrax- Makades lui fàt donné (i63â) , trois desreKgieuXt les lirères Romain , Bernard et de Martimboz venaient d'être moissonnés par la peste. Les imaginations étaient frappées, on osait à peine «|;^>rocher de la maison , et , pour en absorber les miasmes pestilentiels , on multipliait dans les cellules les fttmigations de genièvre et de poudre à canon. Jérôme de Bouquemare accourut, comme un ange consolateur, dans ce pauvre monastère désolé par la guerre et la contagion. Pour relever le courage des religieux qui avaient survécu, il brave luimême le fléau, et se fixe, pour trois mois, au milieu d'eux ^décembre, janvier et février 1623-1 62/i); il cbnvre sa dépense par un présent de deux cents Kvres, et envoie, à ses frais, deux frères prendre les ordres, à Paris, aux Quatre -Temps de l'Avent. t Recongnoissani le triUe état du manoêtère et de l'église, (1)i il abandonne aux religieux ce qu'ils peuvent recouvrer de leurs terres usurpées dans les troubles civils, s'engage à entretenir leur maison délabrée , et à ramasser sans délai des ma-

(1) Concordat entre lui et les religieux.

f68 MOinr-Aux-iuLÀDBS.

tériaux pour la rebâtir en entier. Dégoûté de la Coar et du monde, il obtint de Louis XIII et d'Urbain YIII l'autorisation de faire des vœux; sans perdre son titre de prieur commendataire t et par un sacriBce justement admiré depuis dans le célèbre abbé de Rancé , il embrassa la vie religieuse dans son prieuré.

Sous son gouvernement, l'église est ornée, le mobilier du monastère considérablementaugmenté, et la bibliothèque enrichie d'une multitude d'excellents ouvrages. L'un des chanoines , qui avait le titre de son grand- vicaire , exerçait pour lui la juridiction directive et corrective sur les autres religieux , et il exigea qu'ils fussent toujours au nom* bre de huit pour ajouter à la pompe des saints offices.

Le testament qu'il déposa aux Archives du prieuré, avant de prononcer ses vœux de chanoine régulier, est un monument remarquable de piété et de magniGcence. « Après avoir supplié la divine Majesté fl d'agréer le sacriGce qu'il dispose de luy offrir, « le gratiffiaut de ses divines lumières , comme c jadis il illumina sur Abel sacriffiant^ et de con- « sommer l'holocauste de ses vo&ux par les feux de ■ l'amour divin , ainsi que par les feux célestes , « il consommaThoslie du prophète Ilélye,» il lègue

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aa trésor de la sacristie six chasubles » son calice , $e$ chopinetten et le plat à laver, sa croix et deux chandeliers en aident rermeillë et ciselé. A la maison, quatorze cents livres pour le paiement jde ii^s bulles , anneau et bâton pastoral , deux centcinquante pistoles d'épargne comptant , près de trois mille livres à lui dues sur ses deux prieurés de Saint-Thomas-le-Martyr du Mont-aux-Malades, et de Saint-Thomas*rApôtre au diocèse de Reims, sa bibliothèque et tous ses meubles^ disséminés à Rouen , à Paris et à Orléans. • Pour la décharge des religieux qui sont accablés de dettes, il verse à la masse commune la totalité des revenus du prieuré, et la pension viagère de quatorze cents livres, que le président son frère avait créée en sa faveur. Moyennant ces choses , il demande aux religieux que le lendemain de la saint Augustin, ils chantent solennellement, pouf lui, une messe du saint Esprit, l'autel étant paré des plus beaux ornements rouges, l'orgue touché^ les chapes portées ; Gnalement , lorsqu'il aura plu à Dieu délivrer son âme des prisons de son corps, qu'ils célèbrent tous les ans, pour le repos de son âme , trois services pendant trois jours consécutifs, et distribuent la somme de cinquante livres aux pauvres de Saint-Aignan et

1 70 MONT-AUX-IULÀDBS.

« de Salut- Jacques du Mont -aux- Malades. Et c jjuant à son corps , qu'il soit inbumé à l'entrée c de l'église , jouxte les marches de la grande « porte , et ce, avec telles cérémonies qœ les relit gieux;, qui lors seront , jugeront à propos , dana « la bienséance proportionnée à la condition reli- « gieusa ; . . • • défend estre posée sur sa fosse c aucune tombe , ains seulement quelque jnerre c blanche, pour marque de sépulture, sans aucnne ■ croix ou image de saint , ou texte de l'escriptnre « sainte qui penst estre profané (1). t

Les chanoines se refusèrent à exécuter ces clauses dictées par un excès d'humilité. Lorsque Dieu eut appelée lui l'âme de leur bienfaiteur, (16i&)iU revêtirent son corps du saint habit de l'ordre , l'inhumèrent au milieu du chœur , et recouvrirent sa tombe d'une belle pierre portant aux quatre angles les armes du défunt , et une inscription qui exaltait longuement ses vertus et sa bienfaisance. Ce monument de leur juste reconnaissance a été depuis coupé en morceaux; on en peut voir encore un tronçon qui sert aujourd'hui de marche, à l'entrée latérale du chœur, du côté de TEpitre.

François Bertaut de Fréauville succéda à Jérôme

(0 Original du testament, aux Archives du dép^

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de Baiiqaemare. Ce nouveau prieur mérite que nous repremoDs de plus haut son histoifé. }\ naqoil k Paris, en 1621, de Pierre Bertaut^ genlilhomme ordinaire de la chambre du roi , et de Louise Bessin de Mathonville qui était issue de la maiaoa de 8aldagne, famille espagnole fort connue. H était neveu de Jean Bertaut , évêque de Séez , aumônier de Marie de Médicis, qui nous a laissé des poésies pleines de sensibilité et de grâce , et frère de Françoise Bertaut, plus connue sous le nom de Madame de MoUeville» conGdente de 1121fertunée reine d'Angleterre^ et auteur de Mémoires si précieux sur la minorité de Louis XIV. Il avait 6É(}ore une autre sœur que sa prudence précoce et sa douce piété firent surnommer Socratine. Elle eatra en religion sous le nom de sœur Madeleine Eugénie , fut la première professe de la Visitation de Chaillot, et mourut supérieure de cette maison que la reine d'Angleterre avait fondée à l'instigation de Madame de Molteville , pour s'y consoler auprès de Dieu (1).

Cette famille était sans fortune, mais madame Bertaut y compatriote d'Anne d'Autriche, avait

(I) Mémoires» de madame de Mutteville , et journal des savants. Mai 1734.

172 MONT-AUX-MALÀDIS.

toutes les bonnes grâces de cette reine dont elle était dame d'honnenr. Maiheureusemeat Richelieu prit ombrage d'une correspondance qu'elle entretenait en Espagne; elle fut impitoyablement chassée de la cour avec ses enfants^ et tout ce qui était dans la conGdence de la reine (16ât )• Françoise, fort jeune encore , fut mariée au vieux premier président de la chambre des comptes, Nicolas Langlois de Motteville , qui mourût après deux ans de mariage. Par la suite , la reine étant devenue veuve et régente , son premier soin , dit le duc de Saint-Simon , fut de rappeler et de récompenser ses martyrs (1). Madame de Motteville reparût donc à la cour avec sa sœur et son frère à qui elle tenait lieu de mère , et qu'elle se flattait de pousser à une plus haute fortune; c elle eut avis^ par € une lettre , d'un prieuré qui vacquait » ( le Mont- « aux-Malades ) , M. de Bassompierre l'avait en € aussi; elle le rencontra comme ill'allait demander « à la reine. EMe lui demanda par hasard quelle c affaire l'amenait, il le lui dit : Eh ! Monsieur» « dit-elle, je l'allais demander pour mon frère, « c'est si peu de chose , et il en a si grand besoin! c Le maréchal répondit qu'il ne voulait pas, sur

(I) T. !•', p. 78, iIi-8^

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t ses vieux jours, être moins civil aux dames « qo'eo sa jeunesse^ et se retira; ce prieuré c était fort boQ, elle l'obtint (16&&) (1).» Son frère avait alors 23 ans, et venait d achever ses études à Paris. La pièce suivante , autant que la concession du bénéBce, est une preuve du crédit particulier dont jouissait sa sœur à la cour.

« De par le Roy ,

« A tous nos gouverneurs et nos lieutenantsgénéraux en nos provinces et armées, maréchaux et mestres de nos camps , colonnels^ capitaines , chefs et conducteurs de nos troupes, tant de cavalerie que d'infanterie française et estrangère , matreschaux-des-logis , leurs fourriers et tous autres qu'il appartiendra, salut :

Désirant conserver de tous logements et courses de nos gens de guerre les lieux de Saint-Aignan et du Mont-aux-Malades, près Rouen, en considération de la très humble prière qui nous en a esté faicte par aucuns de nos spéciaux serviteurs , nous vous défendons très expressément par l'advis de la royne , nostre très honnorée dame et mère , de loger n'y souffrir estre logé aucun desdits gens de guerre auxdits lieux de Saint-Aignan et da

(I) Ut»toriettes de Tallemant des Réaux, v. p. 138» Delloye 1840.