CHAP1TII VIII
des Dialogues avec La Chesaaie ^ écuyer de la petite écurie, et lui faisait presque tous les soirs des cOQcerts de guitare avec Gastou de CommingeSy capitaine des gardes de la Régente. Le roi prenait tant de goût à ces délassements, qu'il négligeait de s'appliquer aux affaires de l'État. Un jour , s'étant dérobé à la reine et au ministre, il s'amusa avec son favori pendant tout le temps du Conseil. La régente était bien aise que le rOi s'attachât ainsi au prieur duMont-aux-Malades, parce qu'elle connaissait sa sagesse; mais le cardinal Mazarin, que cette intimité offusquait , défendit que le roi se familiarisât avec personne à ce point. Berlaut, devenu suspect , fut contraint de vendre sa charge de lecteur et de s'éloigner de la Cour (1657). 11 vint à Rouen, où il obtint une place de conseiller au Parlement.
En 1659, après la paix des Pyrénées, il accompagna en Espagne le maréchal de Grammont qui allait demander l'infante Marie-Thérèse en mariage pour le roi de France. De Madrid ^ il envoya à sa sœur un curieux journal de son voyage qu'elle nous a conservé tout entier dans ses mémoires. On y voit que le maréchal et les seigneurs de sa suite se parèrent de superbes broderies pour faire leur entrée dans la capitale de l'Espagne. Il n'y
1 78 mont-aux-màladis.
avait que les abbés de Feuquières , de Yilliers , de Castellane et le prieur du Mont-aux-Malades qai portaient des manteaux de velours noir. Noos parlerons plus tard des ouvrages qui nous restent de lui.
Bertaut prenait fort au sérieux son titre depriear commendataire » et usait de ses droits sans ména-> gements. Il vendit la baronnie de Nointot, son titre de baron et le droit de haute justice au sieur de Mouchi, son parent, châtelain de Baclair (à Bafletot), et laissa peser sur les religieux du Mentaux-Malades toutes les réparations et charges da monastère. Un procès s'ensuivit; quoique magis» trat et en crédit auprès de Louis XIY , il fut condamné, débouté de toutes exemptions, déclaré contumace, condamné à soixante sous d'amende envers le roi , et à indemniser les religieux.
Plus tard, il s'ingère dans le gouvernement intérieur de la communauté, veut connaître de l'admission des novices, leur délivrer des brevets, et nommer aux charges du monastère. Les religieux ayant refusé l'habit au sieur Lefèvre, le Parlement, favorable aux prétentions de Bertaut , décida que Lefèvre ferait son année de probation dans le prieuré de Saint-Lô , aux frais des religieux du Mont-aux-Malades. Plusieurs concordats avaient
CHAPiTRi VIII. — (1600—1669.) 179
été faits 9 sans qu'on pût s'accorder davantage. Geini du 18 juillet 166& mit heureusement fin à tous ces différends. Par cet acte^ Bertaut accorde ^xcent livres pour sa part des réparations et des charges. Pour la régularité du Prieuré , il consent à ce que les novices soient reçus sans un brevet de sa main , et que lorsqu'il vaquera un bénéfice régulier dépendant de la maison , il y soit pourvu par les seuls chanoines. L'année suivante^ comme il n'était pas dans les ordres , il épousa , sans perdre son bénéfice , Mademoiselle de La Garde , et obtint une charge de conseiller au Parlement de Paris (1666). Deux filles naquirent de son mariage. L'une se fit religieuse , l'autre épousa le marquis de GoéttanfaOy lieutenant-général, chevalier d'honneur de la fameuse duchesse de Berry, sous la Régence , et frère de l'évêque d'Avranches. Fran* çois Bertaut mourut fort avancé en âge dans les premières années du iviii* siècle^ laissant la réputation d'un homme d'esprit et de probité.
En 1668, en vertu d'un brevet que Louis XIV voulut signer de sa main le 18 novembre» il avait cédé le Mont-aux-Malades à Arthus de Lionne , lequel lui donna en échange trois prieurés de l'ordre de saint Benoît dont il était commendataire^ savoir : La Roche-sur^Yon , diocèse de Luçon ;
180 MONT-ACX- MALADIS.
Toutevents, diocèse de Poitiers; et Triou , diocèse de la Rochelle. Le cardinal Rospigliosi, ministre de Clément IX > se chargea de faire agréer cette permutation au souverain Pontife. Monseigneur de Lionne» ministre du roi et père du nouveau prieur du Mont-aux-Malades » remercia le cardinal par la lettre suivante :
. Paris ,8"* jour de mars, 1669.
Monseigneur ^
c Je rends mille très humbles grâces à votre Eminence de la bonté qu'elle a eue d'obtenir de sa Sainteté la grâce de la continuation de la cornmende du prieuré du Mont-aux-Malades pour mon troisième fils, et quoique votre Eminence en veuille amoindrir le prix par ses expressions, je ne laisse pas d'en connoistre toute la valeur, et de luj en estre obligé , toutes les marques de son amitié m'estant infiniment chères et sensibles. •
Ârthus de Lionne était fils de Hugues de Lionne» le plus grand ministre qu'ait eu Louis XIY, si nous en croyons Saint-Simon (1), et successeur du cardinal Mazarin au ministère des affaires étrangères. Il était petit-fils de cet Arthus de Lionne, ancien
(]) Mémoires de Saint Simon , t. IV p. 150.
CHAPmi VIII. ~ (1600 — 166*9.) 181
magistrat , que saint François de Sales sacra érëque, et qui fut le restaurateur de Féglise de Gap après les ravages des guerres civiles (1). Notre nouveau prieur^ né à Rome, pendant que son père y remplissait les fonctions d'ambassadeur, n'avait encore que quatorze ans. Sa naissance > ses qualités précoces» le crédit de son père à Paris et à Rome , tout enfin présageait qu'il parviendrait de bonne heure aox premières dignités de l'Église. Le duc d'Albret , cardinal de Rouillon , présida à son acte de tentative en Sorbonne , ce que tous les archevêques et évèques du royaume , dit l'abbé de Choisy, eussent tenu à grand honneur (2). Clément IX , qui croyait devoir la papauté à son père , avait résolu de le faire cardinal aussitôt qu'il aurait pris le bonnet de docteur. £n attendant » on ajouta la riche abbaye de Cercamp à son apanage. Mais le jeune abbé se sentait appelé à une vocation plus méritoire et plus sublime. A vingt ans , il résigne Cercamp à son frère , Jules de Uonne, entre au séminaire des Missions-Étrangères, et après cinq ans d'une vie austère et de sérieuses études, il s'embarque pour les Indes(1680) (8).
(1) Gallia Christ., t. I col. 470.
(2) M/moires de Choisy > p. 467 et 489.
(.3; Mercure d'àyrW 1681, p. 64.
1 83 flOlIT-AUX-MALADES.
Le départ du jeune missionnaire » qui laissait tant d'honneurs et d'espérances pour une vie si remplie de fatigues et de périls^ fut la grande nouvelle du jour et remplit d'étondement la noblesse de France. Au bout de six ans , il revint de sa mission , amenant au pied de Louis-fesGrand les ambassadeurs du roi de Siam (t). Le roi leur donna audience dans la grande galerie de Versailles où Ton éleva exprès un trône magnifique. Ils firent une fort belle harangue que I abbé de Lionne expliqua en français. Après leiir avoir encore servi d'interprète devant les ducs de Bourgogne et de Berry » ainsi que dans leur audience de congé, il reprit avec eux la route des Indes. Il était à Brest , prêt à faire voile, lorsqn on lui apporte trois brefs du souverain Pontife. Le premier le nomme évèque m partibusde Rosala , sous l'archevêché de Raguse , dans la partie de la Dalmatie occupée par les Turcs. Le second l'établit coadjuteur de l'évêque de Hétellopolis, cum futurâ succeêsione; le troisième l'autorise à se faire sacrer en France. Mais le vent étant favorable, on leva l'ancre le i" mars 1687, et l'escadre arriva heureusement à Siam (2). Mon-
(1) Mémoires de Choisyet Voyages du P. Tachard , passim.
(2) Mercure Galant, 1687 , t. i^' p. iS2,
CHAPiTRK fin. — (1600—1669.) 183
seigneur de Rosala travaillait , de concert avec les Jésuites, à raOermisseoient du Christianisme dans ce royaume, lorsque l'usurpation de Pitracha, ▼engeur de la religion des Talapoins, le contraignit de fuir avec ses missionnaires à Pondicbéry (1 j. De là, il fit voile pour la Chine , pénétra au cœur de ce vaste Empire avec le titre de vicaire-apostolique du Sut-Chen^ et y bâtit plusieurs églises. Il signa h protestation des Dominicains , faite à Fo^ Cheu, le 16 décembre 1691 , contre le livre du P. Letellier intitulé : Défense des nouveaux Chrétiens ei des missionnaires de la Chine , du Japon et des Indes (2). Son zèle pour les progrès de la foi , son application à l'étude des langues et des usages des Indiens le faisaient remarquer parmi ses confrères^ Le P. Le Comte, dans ses nouveaux Mé^ moires sur l'état présent de la Chine • a rendu hommage à ses vertus apostoliques. Les intérêts de la religion le ramenèrent à Rome en 1703.
Comme les fatigues avaient beaucoup affaibli sa santé , ses supérieurs le rappelèrent à Paris^ au séminaire des Missions-Étrangères où son expérience était fort utile. Il y mourut le 2 août 1718 , dans
;i) Histoire de M. Constance, par le P. d'Orléans, io-12. (2) Apologie des Dominicains , p. 435.
184 MOHT-AUX-HALADBS.
une vie fort relîrée et fort appliquée, dit le duc de Saiat-Simon , sans avoir quitté le dessein de retourner aux missions , ce qui lui avait toujours fait conserver sa grande barbe (i) Son frère Jules de Lionne, abbé de Marmoutier» de Châlis et de Cercamp » passa sa vie dans son prieuré de Saint- Martio des-Champs , à Paris, et y mourut aussi obscurément qu'il avait vécu. Son aîné eut la charge de maître de la garde-robe. Un quatrième frère , chevalier de Malte , ne parut point. Leur mère » née Payen, mourut à Paris vers 170&.. C'était une femme de beaucoup d esprit , de hauteur, de maguiBcence et de dépense. Elle avait tout mangé il y avait longtemps, et vivait dans la der-» , nière indigence • et voilà , conclut Saint-Simon, ce que deviennent les familles des ministres ! (2) » Arthus avait résigné le Mont-aux-Malades en 1669. Nous avons retrouvé un bail du 1*' janvier de cette même année , par lequel • il délaisse , à titre de c ferme et à prix d'argent, pour la quatrième anc née, à Jean Goret , marchand de Rouen , le re- « venu temporel du prieuré , pour la somme de • six mille huit cents livres, outre trois cents livres
(1) Saint-Simon, t. \l p. 57.
(2) Ibid. t. IV p. IJO.
CHAFiTti viii. — (1600—1669). 185
« de rente à THôtel-Dieu de Rouen, et quelques f autres charges. >
Depuis quelques années , les religieux travaillaient h rebâtir en entier leur maison sur les débris des yieux bâtiments mutilés dans les guerres civiles. Ce fut en i66& qu'on creusa les fondements des nouvelles constructions, sous le gouvernement de dom Jacques Guérente, prieur claustral. Malheureusement , les dépenses dépassèrent bientôt les ressources des religieux, ce qui les força d'emprunter d'un gentilhomme anglais, nommé Morgant , une somme de 12^000 livres qui n'était pas encore remboursée cin()uante ans après. Pour comble de disgrâce, ils s'aperçurent bientôt qu'ils bâtissaient pour autrui. En effet ,' lorsque les travaux approchaient de leur fin , des étrangers vinrent s'installer en maîtres dans ces beaux édifices qu'ils n'avaient pas construits.
CHAPITBE IX.
*i orMe 4e Samte^eimiiTe it P>rii. — Piagrii de* GcMTebiai imt le diocèse de Komen, — Dcnarchn de rArcheTêqoc FrMf^ de Hulai, pooj fonder 'lin BéBinaire daai le Prleoré da Mavt- ■u-lUladet. — Celle HÛwn accepte enfia la réfMve.— iMlallaliaa de* llrfonaéi. — BlIÎHenla aelicTcs — HmieîgBeBr Jeui
kE cardinal de La Rochefoucauld, ^sccoodé par te zèle du P. Faare, hélait parvenu  reformer son ab- ?baye de SaÎDle-GeoerièTe de Paris^ "el il l'ayait faîtériger eacbef-lïeu d'une eoDgrégation , dite He France, ou des Géno- Téfains. Urbain Vlllle nomma ensuite commùsaire apostolique pour la réformation de tous les cbft-
188 hont-aux-malàdbs .
noines réguliers du royaume. Des lettres de Louis XIII, des arrêts du Conseil d'État soutinreat sa pieuse entreprise. Ce fut dès-lors une nécessite inévitable pour toute maison de l'ordre de Saint- Augustin , de subir ^ tôt ou tard , la réforme de Sainte-Geneviève.
Notre-Dame d'£u l'avait acceptée en 1632 , Saint- Acfaeul en 163&, Saint-Lô de Rouen en 1639 , les Deux- Amants en 16&8, la Madeleine de Rouen en 165& , Notre-Dame de Corneville en 1659, Sainte-Honorine de Grâville vers 1665 (1).
Nous ne voyons pas qu'il ait été question du Mont-aux-Malades avant 1662. Alors , un essai de concordat eut lieu entre domGuérente, prieur, et le révérendissime P. Blancharl, abbé de Sainte- Geneviève ; mais on ne put s'accorder sur les conditions , et l'affaire n'eut pas de suite.
Une Vie manuscrite du P. Blanchart, conservée encore aujourd'hui à la Bibliothèque Sainte-Geneviève , fournit , sur la réforme du Mont-aux- Halades , sur la gestion de Bertaut de Fréauville et d'Artfaus de Lionne , des détails qu'on chercherait vainement ailleurs. Nous citons : (2)
(1) yeustria pia. Gai lia Chris tiana^ passim.
(2) Vie manuscrite du P. Blanchart , in-f» , t. 11 , ch. 30, p. 248. Biblioth. Saiute-Gencvièfe.
CBAPITM IX. — (1662—1671.) 189
« La réforme da prieuré du Mont-aux-Malades , diocèse de Rouen , est uq des succès du zèle si louable du réyérendissime P. Blanchart , aussi bien qu'un effet de ses ferventes prières. M. Guérente , homme d'esprit et de piété , prieur du dit prieuré, qui gouvernait sagement , avait sous sa conduite des religieux dont il était content , et avec lesquels il ne tendait qu'à passer ses jours religieusement. Mais quand il arrivait entr'eux quelque contrariété et des dissensions , comme cela est inévitable dans la vie, il pensait autant de fois à livrer sa maison à la congrégation qu'il voyait avec édiCcation établie en la ville de RoTien j (à Saint-Lo et à la Madeleine ), et ce , aGn d'avoir la paix et la tranquillité d'esprit. Dans le temps qu'il ressentait le plus de mécontentement , il allait à Rouen , trouver le R. P. Etienne , lui décharger son cœur et se consoler; quand il avait paciBé toutes^ choses par son industrie^ et que la régularité continuait à s'observer, il ne songeait plus à la congrégation, mais seulement à jouir de la paix que donne l'observance de la loi de Dieu.
f II reçut un jour au noviciat trois à quatre enfants de la ville ^ qui se présentèrent pour èlre religieux, tous personnes de famille , et leurs parents firent au monastère des présents considéra-
1 90 MONT-AUX-MALADBS
bles , doot les lieux régalîers dans la snite se ressentirent notablement. H. le Prieur corn mendataire ( Bertaut de Fréauville), voulut, de son côté 9 faire recevoir au noviciat du monastère le 61s d'un avocat auParlement ( Lefèvre du Mouchel), quoiqu'il ne fat pas jugé capable de la religion. Sur les difficultés qu'en fit H. Guérente » prieur claustral , le prieur commendataire obtint arrêt du Parlement qni ordonna que le jeune homme serait reçu au n>viciat de Saint-Lô, et après, à la profession , en son tempe , si le Chapitre le trouvait à pl*opos« M. Guérente conçut taal de chagrin de cette affaire, qu'il alla passer concordat avec leR. P. Chennot, prieur réformé de Saint-Lô, muni de procuration de quelques-uns de ses confrères qui lui étaient fidèlement attachés. Son chagrin fut bien plus grand encore quand il apprit que le prieur commendataire avait obtenu un second arrêt sur le renvoi du novice de Saint-Lô^ k raison de son incapacité , lequel arrêt renvoya le novice au séminaire de Monseigneur l'archevêque, etordonnaque,àlafiude Tannée , il serait reçu à profession par les religieux du Mont-aux-Malades, ce qui fut exécuté ponctuellement. La démarche de M. Guérente, jointe au dernier chagrin où il était plongé , donna quelques espérances au rêvé-
CBAPITRI II. — (166:2—1671.) 191
rendissime P. Blanchart de réussir dans la réforme da MonUaa-Mtflades; mais elles loarnèreDt bientôt eo fumée, car il apprit que Tarchevèque de Rouen avait pris la résolution de placer son séminaire dan^^le prieuré du Mont-aux-Malades , persuadé que H labbé de Lionne ( successeur de Bertant) entrerait dans son dessein , et avouerait qu'il ne pouvait pas faire un meilleur choix , à raison que ce prieuré n'est pas éloigné de la ville , et que depuis les derniers bâtiments et réparations de l'église, tout y était magnifique et très commode pour un séminaire de la qualité du sien. (1) M. de Lionne y donna généreusement les mains et l'applaudit en son dessein. Une partie des Anciens religieux du prieuré , mécontents de M. Guérente, y consentirent dans l'espérance de grosses pensions. M. Guérc^nte 9 au désespoir, méditait sa retraite , et gémissait de sentir sa faiblesse contre des personnes qui étaient soutenues de l'autorité royale.
c Le révérendissime P. Blanchart he voyant pas cette fois de secours de la part des puissances de ce monde , s'éleva à celle qui règle le ciel et la
(I) Il 8*agissait sans doate da petit séminaire qui ne pat être Ibnlé qa*en 1680. Le grand séminaire de Saint-Vivien date de I6SS. ( Gall, Christ^ t. XI col. 112 et 1i3. )
1 93 MOlfT-AUX-MALADBS.
terre , et lui abandonna les intérêts de la congrégation. Du temps se passa , et qpand le révérendissime P. Blanchart était occupé à d'autres conquêtes en faveur du peuple de Dieu , on lui donna avis que tous les beaux projets de Monseigneur l'archevêque de Rouen étaient avortés , que Monseigneur d'Estrades, ancie^ évêque de Condom, était prieur du Mont-atix-Malades , par un échange qu'il avait fait depuis , avec M. l'abbé de Lionne , de son abbaye de Châlifi, pour celle de Saint-Mélaine de Rennes» et le prieuré du Mont-aux«Malades. C'était tout dire pour relever les espérances du révérendissime P. Blancharl , avec lequel M. de Condom avait une. grande union. Il fut confirmé dans ces bonnes nouvelles par M. de Condom luimême , qui l'informa qu'il avait agi ainsi pour les intérêts de la congrégation ; qu'il avait dessein de l'introduire dans son prieuré pour y passer la plus grande partie de sa vie avec nos religieux , et y jouir de la paix et de la consolation qu'il s'en promettait ; qu'il était tout disposé dé passer concordat avec lui , de traiter avec les Anciens, et d'avoir, de Monseigneur l'archevêque de Rouen , tons les pouvoirs pour l'introduction des nôtres. Ce digne prélat alla ensuite à Rouen , où étant arrivé auprès de Monseigneur l'archevêque , celui-ci entra
CBAPiTRB IX. — (1662—1671.) 193
ftfec plaisir dans toutes ses dispositions^ et lai donna son consentement par écrit fort amplement. Le concordat fut fait, ou plutôt renouvelé plus airantageusemcMit pour la congrégation y les traités tyec les Anciens furent finis; M. de Condom promit la somme de neuf cent<« livres tous les ans , poar augmenter le nombre des nôtres plus qu'il ne devait suffire dans les commencements. Tout fot ratifié par M. de Condom et le R. P. Général , ea attendant le Chapitre prochain. Tout se disposait cependant pour ce célèbre établissement.
c Monsieur Guérente » ancien prieur claustral , qni avait facilité les articles du traité à l'avantage de la réforme, témoigna vouloir exercer son zèle ailleurs pour le salut des âmes, et jngeant bien que l'œuvre de Dieu se ferait pleinement dans le prieuré sans son ministère , proposa au révérend Père Chennot d'aller travailler dans an de nos bénéfices, si on l'en jugeait capable. Le révérendissime Père Blanchart , informé de son dessein , lai fil offrir le prieuré de Saint-Germain (sur Eaune), diocèse de Rouen , fort considérable ^ après que le Père Colin, qui en remplissait les devoirs, se fut démis en sa faveur, dans l'espoir de se réunir à ses frères dans une communauté , sans autre emploi
que de travailler à la grande affaire du salut. M. de
1 94 kont-aux-malàdbs.
Condom prenant fort à cœur noire établissemeot ^ et tout étant préparé sur les lieux à cet efTel, le révérend Père Blanchart y envoya des nôtres, toutes personnes de mérite, et agréables à ce prélat. Le P. Nicolas Brice partit à leur tète en qualité de prieur. Il sortait de la Madeleine de Rouen, où il avait exercé dignement la charge de sousprieur. L'introduction se fit par les o ficiers de Mgr. Tarchevêque, le 17 novembre 1670, en présence et à la satisfaction du seigneur-évèque, prieur commendataire , et des anciens religieux. Quelques-uns de ceux-ci vécurent depuis avec la communauté, tant ils en étaient édifiés, et se conformèrent au chant et à toutes les cérémonies, ce qui ne contribua pas peu à la splendeur des offices, que la présence ordinaire de M. de Condom augmentait et entretenait notablement On ne peut exprimer les honnêtetés et les tendresses que cet excellent prieur témoignait à tous les religieux , et tous les biens qu'il faisait pour achever
et embellir le monastère
« Un succès si inopiné et si opposé à ce que Ton a vu de contraire, donne bien à connaître que la confiance en Dieu dans les adversités et les entreprises, est le meilleur parti. Une église plus ornée qu'elle n*était, une sacristie renouvelée de riches
CHAFITRB IX. — (1662-1671). 195
ornements» un bâtiment construit magnifiquement, no prieur commendataire évêque , puissant, d'un zèle véritablement pastoral, d'une affection paternelie et libérale , la congrégation introduite dans la jouissance de tant d'avantages , furent autant de dons précieux de la sagesse infinie de Dieu envers une congrégation, l'œuvre de ses mains; mais disons aussi que ce furent autant de fruits des humbles et ferventes prières d'un aussi digne chef que le révérendissime Père Blanchart. < . . >
Ce fut le 13 juin 1669> dans l'abbaye de Corneville près Pont-Audemer, que fut passé le concordat entre les anciens religieux et les Réformés. Ceux-ci étaient représentés par dom Claude Chennot , prieur réformé de Saint-Lô de Rouen ; ceux-là par dom Amiot et dom Chéron, religieux duMontaux-Malades , députés par leur communauté y malgré la fongueuse opposition de dom Guillot.
Nous donnerons ici les principales clauses du traité.
i* Les sieurs Chéron et Amiot unissent et agrègent le prieuré du Mont-aux-Malades à la congrégation de France, pour être désormais régi et gouverné par les supérieurs et Chapitres généraux de ladite congrégation ;
3* Quatre religieux de ladite congrégation y se-
ronl ialroduîts le jour de Noël prochain^ auxquels lesdits sieurs Chéron et Amiot transportent et cèdent les revenus de la manse conventuelle;
â* Les Anciens , pour mettre les Réformés en pleine jouissance , leur donneront tous les titres et la clef du chartrier^ ou trésor des chartes;
A® Les Réformés auront le gouvernement de la maison tant au spirituel qu'au temporel , excepté en ce qui regarde les personnes des chanoines réguliers anciens;
5^ Les Réformés auront la conduite de I église et de lofGce divin , qui y sera célébré à lusage romain ;
&" Les Réformés auront pour leur logement celui des pavillons qui est du côté du septentrion et soleil couchant, avec tout le corps de logis attenant de fond en comble;
T Tous les ornements d église, calices, reliques, etc. , seront livrés aux Réformés, à la réserve du bras de saint Vincent qui demeurera enfermé à deux clefs^ dont Tune sera gardée par le prieur des Anciens , lautre par le prieur des Réformés ;
8"* Tous les livres de la bibliothèque leur seront pareillement donnés par inventaire , et conGés à leur garde. Les Anciens s'en réservent J entrée;
CHÂPITEB IX. — ( i662-1671 ) 107
9* Les Réformés paieront une pension de 500 livres aux ÀDcieus qui sont prôtres, et de &00 livres è ceux qui ne le sont pas encore ;
10* Les Anciens pourront continuer à élire l'un d*entr eux pour leur prieur;
1 1* Le prieur des Anciens aura la première place au chœur du côté de l'Évangile ; le prieur des Réformés » la première du côté de l'Épitre. Après eax, tous les Anciens auront les premières places au-dessus des Réformés ;
IS* Les Anciens pourront porter chape et le bâton aux fêtes de première classe ;
13* Les Réformés pourvoiront aux bénéfices de La Ferté-Loupîere et de Ghevillon dans le duché de Bourgogne* Les Anciens nommeront à tous les autres bénéfices ;
14® Sur le fonds accordé aux Réformés pour acquitter le tiers des cliargcs, ils paieront la somme de six cent-soixante livres de rente constituée, dont le principal a été ci devant emprunté par les Anciens au sieur Morgand, gentilhomme anglais, et au sieur Larchevôque, prêtre, pour rebâtir le monastère et l'élever à Télat où il est présentement (1).
(1) Les constractions étaieut donc encore inachevées en juin 1G69.
198 MOMT-AUX-MALÀDBS.
Ce traité, soumis au Chapitre daMoDl-aax-Halades, n'y passa pas sans difûcalté. La première place du côté de l'Épitre ne fut accordée au prieur des Réformés que pour les jours de fête , où il aurait l'honneur d'officier. Après cela , l'acte fut signé des chanoines Guérente , prieur, de La Rue, Chéron, BarjoUcs, Amiot, Lefèvre duMouchel, Le Chevallier. Dom Guiliot, s opiniâtrant dans sa résistance, protesta contre le concordat, et sortit^ plein de colère , de la salle capitulaire. Il présenta même une requête au Parlement de Normandie pour être reçu opposant à l'homologation du traité de Corneville ; mais la Cour le déclara non recevable en sa demande. Outre les religieux qui signèrent le concordat, il faut compter comme fai* sant partie des Anciens à la même époque : dom Gilbert le Neveu , prieur-curé de La Ferté- Loupiere; dom Robert du Mesnil, prieur-curé de Nointot ; dom Jacques Lemesie , prieur-curé de Saint-Jacques du Mont-aux-Malades ; dom Jean le Piard, prieur-curé de Saint-Âignan; dom Michel Guerout, prieur-curé de Chevillon; dom Nicolas Lucas, prieur-curé de Fréville, et dom Vincent Robin, chapelain royal de Fréville.
Le révérendissimePèreBlanchart, supérieur général des Génovufains , approuva le concordat le
chàpiteb IX. — (1662-- 1671.) 199
9 jaillet saivant, dans l'abbaye de Notre-Dame de Pébrac. Le Chapitre général donna sa ratîQcatlon, k Sainte-Geneviève y le 23 septembre 1670. Elle est signée : du Molinet, nom justement célèbre dans les annales des chanoines réguliers.
Mais Mgr. d'Estrades ne l'avait pas attendue pour passer outre. Déjà il avait demandé à l'archevêque de Rouen l'autorisation d'installer les Génovéfains dans son prieuré, c persuadé que partout où ils c sont> le bon ordre est rétabli^ et les offices dic vins célébrés avec beaucoup de modestie et de • gravité, t II annonçait en même temps le dessein de Gnir ses jours aux Mont-aux-Malades , « où c Di6u serait exemplairement servi, et de s'y disc poser à la mort (1). t
Le k novembre, la réponse arriva du château archiépiscopal de Gaillon. Monseigneur de Rouen loue les pieux desseins de son religiosissime confrère. De son autorité archiépiscopale^ il agrège le prieuré du Mont-aux-Malades à la Congrégation de France, et s'en remet à la volonté du vénérable évèque pour Gxer le temps de l'inslallalion des Réformés, pour laquelle il promet au besoin le secours du bras séculier.
(1) Original de l.i requête.
200 II0>T-AUX-1IÀLADB8.
Tout obstacle étant aplani, monseigneur d'Estrades n'attendit pas le jour de Noël pour installer ses bien-aimésgénovéfains. Ce fut le dimanche» 17 no* vembre 1669 et non 1670, comme Tëcrit lliisrtorien du P. Blanchart, qu'on vit arriver au Hont* aux«Halades les nouveaux maitres du prieuré de Saint-Thomas-le-Martyr. Le nouveau prieur, dom NicolasBrice, sous-prieur de la Madeleine de Rouen, amenait avec lui quatre chanoines, Nicolas Thiaot, Bonaventure d'AngrumeSj Charles- Antoine de Letendard d'Angerville , et Claude Bizard, tous profès de la Congrégation de France Messire Charles Mallet, docteur de Sorbonne, vicaire général de Tarchevèque de Rouen, illustre par ses controverses avec le grand Arnaud (1), conduisait la nouvelle colonie de réformés, qu'accompagnait dom Antoine Brusiart, prieur des Deux-Amants, et dom Claude Chennot, prieur de Saint-Lô et visiteur de la province de Bretagne. En vertu de l'autorité archiépiscopale> il installa les génovéfains dans la salle
(1) Charles Mallet attaqua le nniivea*i testament de Mons. Amaod en publia la défense. Charles Mallet écrivit an lÎTre intitulé : De la Lecture de l' Écriture-Sainte en tangue vulgaire, Rouen, în-12 1679. Arnaud répondit par son ouvrage : De la Lecture de l'Écriture^ Sainte en langue vulgaire contre les paradoxes extravagants et im* pies de M, Mallet. Anvers 1G80. in-S**.
CHAPITEB u. — (1662—1671). 201
eapitaJaire , dans les stalles et dans la chaire de rÉglîse, remit toutes les clés entre les mains de dom Chennot, visiteur de la province , puis réanissaot au chapitre les Anciens et les Réformés , il leur 6t promettre à tous d'observer de bonne foi le concordat qu'ils avaient signé {l).
A partir de ce moment jusqu'à la mort des Anciens, il y eut dans le prieuré deux prieurs et deux communautés distinctes, se régissant chacune selon leurs règles et coutumes. C'est, du reste, ce qui se voyait dans tons les monastères à cette époque , où les réformés de Sainte-Geneviève , de Saint-Maur, de Saiut-Yannes, etc. j succédaient partout aux anciens religieux.
La paix, si difficile entre deux communautés si rapprochées l'une de l'autre, ne parait pas avoir été sérieusement troublée au Mont-aux-Malades. Quelques mois après que les Anciens furent dépossédés, dom Mathieu de La Rue, leur prieur, fl reconnaissant l'utilité que reçoit le public de l'entrée des réformés de la Congrégation de France dans le prieuré de Saint-Thomas-le-Martyr, ■ leur donna toute sa bibliothèque qui était considérable.
La présence de monseigneur d'Estrades ne con-
(1) Procès-verbal de la prise de possession des GéuoTéfains.
SOâ HONT-AUX-HALADBS.
tribuait pas peu à maintenir la pail entre les deux chapitres. Un jour, M* Christophe Lemoinc» oi^ ganiste du monastère» tomba en ane certaine faute que DOS mémoires n'expliquent pas; lequel des deux prieurs devait prononcer sur le sort du cou» pable? D'un commun accord, les Pères Brice et de La Rue renvoyèrent l'affaire au tribunal de Monseigneur le prieur commendataire. Le bon évèque rédigea et signa de sa main une sentence en bonne forme, portant qu'on pardonnerait pour cette fois à M* Christophe, et qu'en cas de récidive* il serait jugé par le prieur des Réformés.
Monseigneur d'Eslrades, né dans le territoire de Bordeaux , d'un père, chambellan du roi, et de Suzanne de Secondât, de la famille qui a produit Montesquieu (1), était frère dé Geoffroi d'Estrades, maréchal de France, vîce-roi d'Amérique, et l'un des négociateurs du glorieux traité de Nimègue. Il avait été successivement abbé de Bonnefonds en Languedoc, évèque do Condom et abbé de Châlis, bénéfices qu'il avait quittés pour l'abbaye de Saint-Mélaine de Rennes et le prieuré de Saint- Thomas-le-Martyr. Mais il préférait à la riche abbaye de Bretagne, la modeste et agréable retraite
(t) Tallcmant des Réaux ; Historiettes, t. IX, p. 100.
ciUPiTii n. — (1662—1671.) 203
da Mont-aoz-Malades. Là, il yi?ait dans la plus édifiante régularité. Assidu au chœur comme un simple religieux, il s'appliquait à rehausser la pompe des saintes cérémonies, et n'épargnait aucune dépense pour augmenter le nombre des chanoines qai célébraient l'office divin. La bibliothèque s'enrichit de ses donSj et c'est par lui que furent terminés et embellis les édifices claustraux^ que les anciens n'ayaienl pu achever (1^. Il habitait le pavillon et le corps de logis qui regardent l'orientj position de choix d'où la vue plonge sur la ville de Rouen , et se perd dans les vastes prairies que la Seine arrose. Sacré évèque par le vénérable Alain de Solminihac, il semblait avoir hérité de son vif attachement pour l'ordre des chanoines réguliers. De sa retraite du Mont-aux- Malades, il veillait activement aux intérêts de la Congrégation de France. Le 25 décembre 1674 , il eut la satisfaction d'y réunir le prieuré du Parc, au diocèse d'Evreux, maison dont les prieurs jouissaient du privilège de porter les ornements ponti-
(l)Di?<nis assidaas erat ofAdis, qo«, ot cdebrarentiir decentiùs, maltùm œris ad augendam numemm canonicomm suppediU- ▼It, œdcsquc monasterii cœptas perfccit etdeceniTit [Gallia Christ. X, Vil, col. 804.]
204 MOHT-AUX-MALADBS.
ficaox (1). La même année, dea convenances de famille l'engagèrent à céder le Mont-aox-Halades à son neveu, labbé Jean-François d'Estrades» et il se retira dans son abbaye de Saint-Mélaine. Les bénédictins de cette maison ressentirent k leur toar les effets de sa maniGcence et de sa cbarité; il releva les bâtiments de leur abbaye et les combla de bienfaits. Il mourut dans leurs bras le 12 juin 1685, à l'âge de 75 ans, et fut inhumé dans leur église. Son frère le maréchal lui Gt ériger un monument sur lequel on lisait :
HIC JiCST BBTfiRENDISSIMUS BT ILLUSTBI88IMUS JOHAlflfBS b'bSTEÀDBS COlfDOMIBNSIS BPI8COPU8 QUI P0NT1F1CÀLB8 INPULAS ▲MPLISSIHAMQUB DIOBCBSIM, QUàM PBR DBCEH ANNOS PIÈ SAPIENTERQUE RBXERAT, MIRO CBRISTtANA HUHILITATIS EXEMPLO SPONTÈ ABDICAYIT UNI BBO 8IBIQUE VICTURU8 8BCBS8IT IM RHEDONBNSE S. HBLANII COBNOBIUM eut ABBA8 PRAFCIT, CUJUS OBDBS IlfSTAURATIT ,
(I) Gallia christ, t. VII , col. 805.
CIAPITM 11. — (lfi62— 1671.) 205
QDOD AHOBB PI«CirDO COLUIT
COHITATTI , LIBIULITATB , CÀtlTATI ,
OMHBS 8IBI DBTIEIGIBnS,
BOIB SB PÀBTOBBH, BaBlfTIBUS PATUM, IPPLICTIS BOLIKBN
BXHIBUIT..
HIS LIBOBIBUS FBOBITOI 8BRBX
MBKITIS QUtH AHNIS fiBAflOK
OCCDBUIT.
DIB XII WSHSIS JOHII , ÂKHO OKTITIS
ixxv R. S. H.
M. D. c. Liixr.
PB* TRI CIBISSIMO
GODEFBIDUS d'bSTRADBS FXAHCIA HARBSCALLDS,
nous BOC PlfiKDS BT DOLOBIS ■OltlVEHIUM
POSUIT(t;.
(!) GalUa Ckiitt. t. Il , col. 972.
