TOMBE DE MATHILDE
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L'image de Mathilde est gravée en creux sar son tombeau. Sa têle et son visage sont emprisonnés dans une sorte de guimpe , ses mains sont religieusement jointes, et sa robe artistement plissée sur les épaules , ce qui était un grand luxe de l'époque. Sa physionomie exprime la placidité , presque la joie du trépas chrétien.
2* Tombe de Jean Lebas , dans la chapelle de la sainte Vierge , sous une trappe pratiquée dans le plancher :
c Cy gissent Laurent Lebas et Johanne sa c femme, bourgois de Harefleu^ frères de chiens • ^céans) , lequel Laurent trespassa l'an de grâce c mil c.c.c.c et ladicte Johanne Tan de grâce mil « c ce. f,,^ IX. »
Ce ne sont pas seulement deux personnages , c'est une scène entière qu'on a représentée sur ce tombeau. Au bas, les flots de la mer, agités et tourbillonnants; sur les flots, une barque munie d'une ancre, d'un gouvernail, d'un mat entouré de cordages, au sommet duquel une belle flanune ornée d'une croix flotte au gré des vents. Debout dans la barque, le visage serein , les yeux attachés au ciel , les deux époux voguent paisiblement sur
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les ondes ; délicieux emblème du chrétien voyageur sur la terre , et cherchant le repos éternel à travers les orages de la vie. (Voir notre frontispice. )
30 c Cy gist M. Loreus le chambellan^ cheva- « lier, qui décéda Tan lâO&. »
Farin nous a couservé cette épitaphe , mais la pierre tumulaire a disparu.
d* Dans l'allée principale : i Hic jacet frater c Petrus Restout , canonicus regularis ecclesif « Sancti-TbomsBy martyris in monte Leprosorum» i propè Rothomagum » rector ecclesias Sancli'c Jacobi diçti loci , qui obiit anno 1580. 1
Cette épitaphe, que Farin nous a transmise, est presque entièrement eOTacée sur la pierre.
5* . Cy gist vénérable personne , maistre Jean « Lemasson, en son vivant religieux et prieur de i céans ^ lequel, en son temps, y fit plusieurs c biens, et trespassa le 2S aoust 1501. 9(1)
(1) Apud Fariii , truisiéme partie.
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6* c Cy gist noble homme , M. Jeaa Leroux , en c son ?ivanl sieur du Hamel, prieur commenda- ■M taire du prieuré d'ÂufTai et delà maison de céans y « en laquelle il décéda le 13 avril 1559. • (1;
7* Sur une table de marbre, dans la chapelle de la Sainte-Vierge, on lit celte inscription en lettre? d or :
« Sext6 nonas Martii , anno Dni 16/tA. , obilt Y. P. et D. D. Jessevs Hieronimvs de Bavquemare pbr, anteà commendatarivs hvjvsce domvs, et ejvsdem posteà Prlor canonicvs expresse professvs, de licentiâ S. D. N. P. P. Urbani octavi unà cvm assensv christianiss. Franc, et Navar. régis Lvdovici XIII : qvi fe!icis memoriae Prior istam domvm ad annos circiter 22 rexit, et ejvs ope stvdioqve sanctae commvnitalis, cvm sacra ^ tvm pix)fana svpellex avcta fuit plvrlmvm , et in svper mvltis variis libris, et iis optimis, referta bibliotheca. Ëratenim internobilioresdivini verbiproecônes, vir doctrinâ et ervditione clarissimvs; ea propter mvltaque alia prœslita prœdictae commv-
(1) FarÎD, 3*" partie.
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nitati bénéficia, provi publicU constat en liUerb eâ de re consignatis, totvs tenetvr conventvs, singvlis annis, permodvm obitYS, très ad missas in prœdicti R. P. anniversario, idque ki prœfati prioratTS ecclesia celebrandas ; qyanrm missa i* sit de Spv S**, altéra de B. Maria, tertia rerà pro defynctis, necnon ad alteram pariter missam solem niter de Spv S** pylsantibys organis celebrandam, ad modTm festorvm 1* elassis, die proximâ post festvm translationis B. Thomae martyris, prœfati prioratvs et ecclesiae titvlaris ac patroni, ad qvonrm olvm fidem , Dei oplimi maxiroique laadem ethonorem, perpetvaoïque illivs quiescentis memoriam » prœsens adlxum manet epitaphivm :
corpvs autem sepyUvai^ sacrisqre religionis sev professionîs regvl. canonicorvin vestibvs indvtvm jacet in medio chori ; anno , men^ , diequc supradictis. J.eclor, ora, sed non plora. Beati enim qvî in Dno morivnlvr, et opéra illoruoi seqvvntvr illos. »
8* Le plus moderne des tombeaux du Monl-aux- Malades est celui de Jean Langlois; Tépitaphe est ainsi conçue :
« Ici repose Jean Langlois , ancien prieur de « cette maison , qui a gouverné avec édification
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t pendant â& ans la paroisse de Moliiis, diocèse «deTroyes; recommandable par son éminente • piété 9 sa charité , et son tèle constant pour la vé^ « riié^ qui s'endormit dans le seigneur le 17 juin « 1781 9 âgé de 79 ans et â mois , emportant avec c lui les regrets de tous ceux qui l'ont connu. Pasc sants, priez Dieu pour lui. »
Trésor.
Dans le trésor de l'église , on voyait plusieurs chisses dévotement et artistement élabourées^ dit un inventaire de 1610.
1^ La châsse de saint Vincent » diacre et martyr. Elle renfermait depuis un temps immémorial son bras gauche entier, depuis le coude jusqu'aux extrémités des doigts. Vers 1600, il fut enehâssé dans un bras d'argent^ pour plus grande révérence. Monseigneur de Hacqueville, évêque de Soissons et prieur commendataire du Mont-aux-Malades , le visita en 1621, et M. Louis Rose^ vicaire général de l'archevêque de Rouen, en 1739. L'inventaire de 1610 dit qu'il était sans corruption : le procèsverbal de M. Rose porte qu'il était encore couvert d'un peu de chair ^ et des nerfs dudit saint. En 1621 , le P. Lancelot Marin , recteur du noviciat des
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Jésuites de Bouen , eul recours à ses confirères de Valence en Espagne , pour connatire Jes traditions de ce royaume touchant les reliques de saint Vincent. Il en reçut une réponse très docte sur leur dispersion^ en Espagne, en Portugal et daos les Gaules, d'après Aîmoîn, Baronius, les historiens et les Bréviaires espagnols. Mais la savaate lettre conservée dans les archives du Mont-auz- Malades , et que les religieux de ce lieu avaient sans doute provoquée , ne nous apprend rien de particulier sur la relique du saint diacre qui leur était échue. (1)
Toutes les recherches faites depuis la révolution pour la retrouver^ ayant été infructueuses , on la croyait à jamais perdue^ lorsqu'en 1850 , le vénérable abbé Garnier, doyen de Vitri-le-Fraoçais , inséra ce fait inattendu parmi les notes biographiques qu'il voulait bien nous communiquer sur Dom Le Lorrain : t Avant la spoliation de son ab- « baye » Dom Le Lorrain avait soustrait de Téglise €• une relique fort précieuse qu'il enfouit lui-même « dans la cave d'une maison amie. A son retour en a France, il passa par Rouen , pour la reprendre et
(I) Voir nos Pièces justificatives, u« 19.
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« la rapporta à Yitri , où elle est honorablement « conservée dans l'église. C'est un bras de saint « Vincent. » M. Garnier vient de rendre à l'église du Mont-aux*Malades une parcelle de cette relique (le ponce) 9 qcn fut longtemps un des plus beaux ornements de son trésor.
^si"* La châsse de saint Thomas-le-Martyr, dt pareille structure et artifice; elle contenait un de ses ossements, avec plusieurs particules de son rochet, de son étole, de son hanapet de son cilice. Cette chisse disparut sans retour à l'époque de la révolution , et l'église Saint-Thomas-le-Hartyr semblait pour jamais deshéritée des reliques de son auguste patron. Il n'en était pas ainsi. Le 32 avril 1850 9 dix jours après que la présence du bras de saint Vincent à Yitri-le-Français nous avait été révélée , on reconnut , sous le maître-autel de l'église du Mont-aux-Halades , l'existence depuis long-temps ignorée d'un autel fixe, formé de quatre murs et d'une magnifiée table de pierre^ marquée de cinq croix, signes de sa consécration. Une boîte de plomb remplissait la cavité pratiquée a la partie antérieure de la table du sacrifice, et appelée tambeau dans le langage liturgique. Évidemment, c'était l'autel consacré le 15 juillet 1621 par Monseigneur de Hacqueville, évêquc de Soissons,
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et dans leqael il avait renfermé des reliqaes de saint Tbomas-le-Martyr(l). En effet , Monseigneur larcheTèque de Rouen» qui s'était réservé d'ouvrir lui-même le reliquaire, ayant dégagé les reliques de leur première enveloppe , trouva sur la seconde cette inscription : « Ex ossibus et rocheio S. T/iot mœMarU Canluar. archiep.; des os et du rachetée € Samt-Thomas-leAlartyr , archevêque de Can* « to: bery^ •
Tout ce qui vient d'un si grand homme et d'un si saint archevêque est un titre de gloire pour une église. On garde religieusement , dans le trésor de la métropole de Sens » son aube^ sa chasuble et sa mttre. Si petites que soient les parcelles de sa dépouille^ retrouvées «u Mont-aux-Malades^ elles ennobliront encore le premier temple élevé sous son invocation. Puissent-elles y faire revivre à jamais son culte 9 et y rendre sa mémoire immor^ telle !
â^ La châsse contenant des reliques de Sainl- Denis et de ses compagnons martyrs, apôtres delà France.
4"* Neuf reliquaires de bois doré, renfermant des restes des saints Cyzin, Bruno, Hugues arche-
(I) Voir notre chap. vin.
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?6que de Rouen » Honoré , Hilarion , Zenon , Fiacre, Biaise, Yaleri, Madoa ou Malo, Anthimey Macaire, Lambert, Léonard^ et des saintes Marguerite , Gertrude et Thérèse.
5"* Quatorze tableaux, garnis de reliques de plusieurs saints apôtres, martyrs, confesseurs et ▼ierges, et de plusieurs parcelles rapportée^ de dirers lieux de la Terre-Sainte. Ces tableaux servaient à orner le maitre-autel et celui de Saint- Yincent aux fêtes de première et de seconde classes.
6* On y montrait encore des reliques de sainte Marthe , vierge, des Saints Innocents, de sainte Ursule et de ses compagnes, vierges et martyres^ et de beaucoup d'autres saints dont les noms n'étaient pas connus. Dom François Yallier, moine de Saint-Ouen, avait extrait ces dernières reliques de châsses très anciennes ( ex capsùtiê antiquissimis) de l'abbaye de Fécamp, et en avait fait présent à Dom Antoine Lefèvre> prieur claustral du Mont-aux-Malades. L'acte de donation est du 26 mars 1652, et porte encore le sceau de Dom Matthieu de La Rue, religieux profès du Montaux-Malades , et protonotaire apostolique.
7^ Ce dernier^ lors de son voyage à Rome en 1650 , reçut du cardinal Ginotti , vicaire-général
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dlonocent X , dc^s reliques des saints Théockn*e i Maxime» Christophe, Félix, Gil4es, Warlamoct Jérôme , Martius, Juste , Yalérius, Juslio , etc., et rapporta au Mont-aux-MalaJes ces saints restes , extraits des catacombes et de divers cimetières.
8*" Presque tous les vases sacrés, ainsi que le bâton de chantre avec son couronnement , étaient d'argent et de vermeil. Nous pouvons citer, entre autres, un ciboire, cinq calices, six burettes, quatre bassins, une croix et deux chandeliers, huit grands candélabres d'autel , dont deux se plaçaient proche la relique de saintYincent; le soleil, , de même métal, étaitsurmonté d'une couronne parsemée de perles et de pierreries. Mais^ toutes ces preuves de la magnificence des prieurs et des bienfaiteurs du monastère, tous ces saints débris empruntés aux trésors des cathédrales ou des grandes abbayes, aux catacombes de Rome, aux lieux sanctifiés par la vie et la mort du Sauveur^ et que l'église Sainl-Thomas-le-Martyr présenta si longtemps à la fervente contemplation des fidèles, sont à jamais perdus. Ils ne figurent plus que sur des inventaires où Ton aime encore à l<>s revoir et à chercher la physionomie véritable des temps et des hommes.
Des huit tombeaux que nous avons mentionnés,
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quatre seulement sont parrenas jusqu'à nous, savoir : ceux de Jean Langloîs , de Pierre Restout, de Jean Lebas, et de Tëpouse de Laurent, chambellan de saint Louis. Les quatre antres ont été enlevés et brisés. Mais voici un genre de vandalisme bien antrement déplorable. Depuis que la paroisse s'est emparée de l'église Saint -Thomas, vous y cherchez en vain quelque souvenir de son illustre patron. C'est cependant la première de nos contrées élevée à la gloire du Martyr des libertés de l'Ëglise. Un roi victorieux et repentant, qiii Itit attribuait ses triomphes inespérés, l'avait bâtie et dédiée sous son nom. Pendant six siècles et plus , le peuple fidèle y vénéra ses reliques, y célébra sa fête avec une pompe solennelle; aujourd'hui, il n'y reste pas vestige de son culte, pas un autel, pas une image, pas une inscription qui rappelle au moins son nom, dans ces lieux qu'il affectionnait, qu'il honora de ses letti*es, qu'il enrichit de ses aumônes tant qu'il fut dans l'opulence, et d'où lui vinrent tant de consolations et de secours lorsqu'il connut le malheur et la pauvreté.
Eu 1562, les calvinistes, en furie, dépouillèrent son autel et renversèrent sa statue; mais, en 1586 , le cardinal Charles II de Bourbon la fît rétablir avec celles de la Vierge et de Saiht-Âugustin.
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Depuis la révolation , l'autel et la statue ont disparu de noureau, l'église même a perdu sou nom primitif, et, depuis soiiaute ans, elle attend en Tain qu'on lui rende un signe de sa gtorieose origjîne. Mais le zèle et ta science du cardinal de Bourbon revivent dans le saÎQt pontife qui occupe glorieasement son siège, et le jour approche où l'on ne cherchera plus daas l'église Saint-Thomas-^e- Harlyr l'image de ce grand évëque : ■ dont la 1 gloire, dit fiossuet, vivrai autant que l'Eglise* et • dont les vertus ne seront jamais oubliées (1). •
(1) HUt. deâ fanatioKi. Condasion da Uttc vn.
