I. V. livre V

t. V. livre I.

420 ROMAN d’amour et d’aventures.

de situations intéressantes, ni de personnages vraiment vivants.

Un mérite qu'on ne saurait contester à ce roman, c’est la moralité. On y sent quelque chose de la sainteté du mariage chrétien, et cela fait croire à un de ses éditeurs 1 qu’Héliodore a composé ce livre étant déjà évéque ou du moins chrétien. Certains développements moraux tournent à l’homélie; en général , cependant , la morale ressort moins des réflexions que du récit; l’auteur montre avec assez d’art les fautes naissant des fautes, et le châtiment amené par la perversité même du coupable. C’est ainsi que la luxure pousse Déménète à la vengeance la plus lâche, Arsacé à la plus atroce cruauté, et qu’ensuite le remords conduit ces deux femmes au suicide. A tout prendre, l’ouvrage d’Héliodore est encore le meilleur des romans grecs postérieurs au deuxième siècle, si l’on en excepte Daphnis et Chloé.

Le mérite de celui-ci n’est pas la moralité.

Qu’on le compare avec l’imitation qu’en a faite Bernardin de Saint-Pierre dans Paul et Virginie , et l'on verra ce qu’une imagination chaste et pure a pu faire d'un tableau où la volupté allait jusqu'à l’indécence. La fable de Daphnis et Chloé est d’une assez grande simplicité, et c’est une qualité qu’on apprécie, surtout lorsqu’on songe à tous les incidents grossièrement dramatiques qui sont accumulés dans les autres romans grecs. L’esprit se repose sur des images plus tranquilles. Pourquoi faut-il