Ch. VII. — 7. Ch. XXXI.— 8. Ch. xxxili

Je parti pris de contredire Homère, et raffectation qui sst mise à faire remarquer ces contradictions. H s'était formé comme une coalition de romanciers et de faux érudits contre les traditions chantées par Homère. Un des actes de cette coalition, ce fut le Poëme anti- homérique (AvOcjj.Yjpcç) de Ptolémée Chennus, grammairien du siècle d'Adrien. Cet ouvrage est perdu, mais on peut en juger par une autre compilation du même auteur, dont Photius nous a laissé des fragments ^ Elle était intitulée : Nouvelles re-cherches d'érudition^ et contenait un grand nombre de narrations dans le genre de celles de Conon, quelques-unes entre autres sur la guerre de Troie. On y remarque un récit de la mort de Protésilas, le héros du dialogue de Philostrate ^. Qu'avait pu vouloir ce grammairien, dans sa rhapsodie anti-homérique en vingt-quatre chants, sinon opposer aux traditions chantées par Homère les récits de quelques-uns des romanciers qui, avant et après Dion, Philostrate, le faux Darès et le faux Dictys, prétendirent refaire l'histoire véridique de la guerre de Troie?

Il en était de cette coalition contre Homère comme de toutes les coalitions : unis pour l'attaque, les ennemis d'Homère se séparaient ensuite pour défendre chacun leur cause. De même qu'il y avait bien des versions différentes de la guerre de Troie chez Homère et les cycUques, il y eut bien des variétés du