ROMAN DE TROIE AU MOYEN AGE
branches du roman de Troie, jusqu'au livre de Guido de Colonna et au drame de Jacques Millet ^ Leurs fables remplissent non-seulement les poëmes et les romans, mais les histoires mêmes. On ne trouve pas d'autres narrations dans le Recueil des Troyennes histoires de Guillaume du Failly, dans le livre des Histoires de Troie de Raoul Lefèvre ^ : les livres les plus autorisés, le Miroir historial de Yincent de Beauvais^, la Mer des chroniques de Robert Gaguin
1. V. J.-V. Leclerc, dans VUist. litt, de France, t. xxi, p. 226. — On peut citer au douzième siècle le poëme de Joseph d'Exeter (Josephus Iscanus, de Bello Trojano. V. Leiser, Foern. medii œvi; Warton, Hist. of engl. poctrij, i, 163; Th. Wright, Essays on subjects of literoture in tlie midlc âges, t. I, p. 198); le Roman de Troie, par Benoit de Sainte-More (Y. Fist. litt. de France, xiil, 425; XIX, 667; P. Paris, Manuscrits français de laBibl. royale, I, 67, 7 9; III, 192), qui devint, avec la Iraduclion de Darès, par le dominicain Geoffroi de Waterford, la source d'une foule de poëmes, d'histoires romanesques et de drames ; — au treizième siècle, le roman latin de Guido de Colonna, Historia Trojana, traduit en allemand, au quatorzième siècle, par Henri de Brunsvig, et en anglais, au seizième siècle, par Lydgate (V. Dederich, Dict. Cret., Introd., p. XXII; Malone, édit. de Shakespeare, viii, 217); le poëme sur la guerre de Troie du minnesinger Wolfram d'Eschenbach (V. l'article d'A. Pey dans la Biocjr. cjénér. de MM. Didot); — au quatorzième siècle , la tragédie d'Albertino Mussato sur la Mort d'Achille (V. A. Chassang, Essais dramatiques imités de l'antiquité aux quatorzième et quiiizième siècles, p. 51 et suiv.); — au quinzième siècle, Histoire de la destruction de Troye la (jrant, mise par personnages, composée par maistre Jacques Millet, estudiant esloys en l'Université d'Orléans (V. Frères Parfaict, îlist. du tliéàtre français, il, 456 et suiv.); les versions en prose du Roman de Troie (V. P. Paris, Manuscrits français de la Bibl. royale, vi, p. 164), etc.
2. V. P. ï^aris. Manuscrits français, ï, 66; V, 375; vu, 209.
3. Vincent de Beauvais dit lui-même qu'il suit Darès, d'après la traduction deCorn. Nepos. Specal. liistor.,ii, 62-63. Mais nous ne savons où il a trouvé que les Turcs étaient cousins des Français,
s'en emparent et les consacrent-, enfin, les Français ayant tenu à honneur de rattacher leur race à celle des Troyens, elles ouvrent, en quelque sorte, nécessairement tous les ouvrages composés sur l'histoire nationale avant le dix-septième siècle, depuis la Chronique de Saint- Denis jusqu'à la Franciade de Ronsard \ Elles remplacent Homère pour les Grecs eux-mêmes, et le Roman de Troie de Benoît de Sainte-More passe, au quatorzième siècle, de la langue vulgaire dans la langue des Grecs dégénérés^. Ainsi, plus tard, la tragédie du Cid, originaire d'Espagne, retournera dans sa patrie, grâce à Diamante, avec le costume nouveau qu'elle aura reçu de Pierre Corneille.
Après les romans chevaleresques, les romans pieux sont ceux qui convenaient le plus au moyen âge, temps de bravoure et de foi. Aussi les légendes contenues dans les Évangiles et les Actes apocryphes, dans les Vies fabuleuses des martyrs et des saints y furent-elles sans cesse reproduites, remaniées, et, comme on le pense bien, considérablement accrues. Il ne pouvait y avoir de sujets plus populaires : car, à vrai dire, les romans chevaleresques touchaient surtout ceux qui, dans la société féodale, avaient le droit de porter épée. Les romans
comme descendant d'un certain Turcus, cousin de Francus. {Ibid.,
Il, 6G.)
1. Y. Gandar, Ronsard considéré comme poëte épique, p. 28; Vallet de Viriville, Notice sur la Geste des nobles français descendus du roij Friam, dans les Notices et extraits des manuscrits de la Bibl. impér., t. XIX, deuxième partie.
2. V. P. Paris, Manuscrits français de la Bibl. imp., vi, p. 162,
