Cyrop., m, 3. — 2. lùid., iv. 1. — 3. Ibid., iv

complaît dans le détail des manœuvres stratégiques * : il aime à rendre compte de certains stratagèmes ou de diverses inventions dont il fait honneur aux taxiarques de Cyrus, et dont sans doute l'idée lui appartient; il énumère toutes les mesures à prendre pour entretenir dans une armée la discipline, la santé, la vigueur, l'émulation, le courage ^ il insiste avec une prédilection toute particulière sur deux points, sur l'importance de la cavalerie et sur celle de la chasse ^. On y reconnaît l'auteur de traités spéciaux sur ces deux sujets, et l'on ne remarque pas de diflërence entre ces traités et les endroits de la Cyropédie ou. sont développées les mêmes questions.

Le vrai fond de la Cyropédie^ ce sont ces diverses théories sur l'éducation, sur le gouvernement et sur l'art militaire : la partie narrative n'est qu'un cadre ingénieux où ces théories viennent en quelque sorte prendre un corps et simuler une vie qu'elles n'ont jamais eue. Xénophon emprunte à l'histoire de Cyrus tout ce qui se rapporte à son dessein, mais il ne se fait pas faute de supprimer ce qui ne rentre pas dans son plan, ni d'ajouter un grand nombre de trails propres à mettre ses idées en lumière : il n'est pas une partie du récit qui ne concoure à ce but.

Toute la vie de Cyrus montre comment un prince, élevé dès l'enfance dans la pratique de la justice, peut devenir le modèle des rois et le bienfaiteur de son peuple-, sa mort, qui est celle d'un sage, couronne dignement une si noble vie.

1. V. tout le livre II, pass.X, 3; ni, 3;iv, 1; il, 4; i, 5 et G.