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(1) Les frotti-calques quo non» donnons et expliquons ici font partie d'une ooUection réunie par le P. Mathias Tchang, S. J. qui compte publier prochainement son catalogue.

La destinée du Ciel et de la Terre a été secondée par vous, ô héros ! C'est pourquoi on vous a donné le trésor du royaume (sceau, symbole de règne) ; et grâce à vous, TEtat est redevenu prospère. Vos travaux ont ouvert le jade de King ^ (aujourd'hui King-tcheou fou au Hou-pé, alors occupé par Yuen Tchou, puis reconquis par Koan Yu pour le compte de Cieou Pet). Votre colère a terrifié la cour de l'usurpateur {Ts'ao wci f ^.

Le règne fini, le brigand (Ts'ao Wei) reparut terrible : le sceau fut caché et Thomme (Koan Yu) divinisé. La terre est fertilisée: un esprit sait la protéger de son soufTIe puissant. Les nuages s'arrêtent, c'est Tépoque sainte ! Le sceau reparaît ! La mer se calme et le Fleuve (jaune) est tranquille!

La 3' année de Hong-tche (1490), le 18 de la 10* lune, en creusant un canal à Yang^tcheou, on a trouvé ce sceau en jade. Y compris Tanneau du haut, il pèse deux livres et quatre onces. On y lit les six caractères 3| H i^ ^ J^ ^ «sceau du marquis de CheoU't*ing des if an», en lignes horizontales et verticales.

Ou Kong-tch'en, de Tchen-kiang, a respectueusement composé cette inscription.

Au-dessous de Tinscription, se voit le sceau de l'auteur de rimage, Hoang Hoei,