AVERTISSEMENT DE L'ÉDITEUR

Grâce à Dieu, il n'est plus nécessaire d'employer ni introduction, ni considérations de divers genres, pour démontrer au public que le sanctuaire vénéré de Notre-Dame du Laus est l'œuvre de Jésus et de Marie, et que cette œuvre est pleine de grAce, merveilleuse, toujours féconde. La première édition de X Histoire du Sanctuaire dé Notre-Dame du Laus et de sa pieuse bergère , s'est écoulée rapidement , bien que tirée à* plusieurs milliers d'exemplaires , et a produit son effet. Marie , qui a fait et qui continue à faire , au Laus, tant de merveilles, a daigné permettre que le bruit s'en répandit au loin. Des fidèles, habitant aux extrémités de la France, après avoir lu ce petit livre, se sont dit comme autrefois les bergers de Bethléem : Parlons et allons voir de nos propres yeux ce qu'on nous a dit (1). Ils sont venus...., et ce saint lieu en a plus dit a leur cœur, incomparablement, que le livre n'en avait dit à leurs feux.

L'Histoire du Sanctuaire de Notre-Dame du Laus el de sa pieuse bergère est connue jusqu'aux dernières limites de la France , de Bordeaux à Strasbourg , de la Manche aux Alpes ; elle l'est à Pôtranger,'en Italie, en Suisse, en Piémont, jusque sur la terre d'Afrique. Il n'y a pas six mois qu'un ministre anglican, devenu prêtre catholique , par la grande miséricorde de Dieu , faisant une collecte à Marseille pour la construction d'une église catholique dans sa paroisse, l'emportait en Angleterre, sur la simple indication d'une revendeuse, comme une sorto de secret pour bâtir son église, a l'exemple de la bergère du Laus, sans autre ressource quo sa confiance en Dieu et la protection de la très Sainte Vierge.

(1) Luc, 2, 15,

AVERTISSEMENT DE b' ÉDITEUR.

On ne saurait plus désormais considérer Y Histoire du Sanvluair de Noire- Dame du Laus et de sa pieuse bergère comme n'ayant qu'un intérêt local, mais comme un ouvrage agiologique, puisque, indépendamment des avertissements célestes que la bergère donne de la part de Marie ou des anges, et dont l'application pratique convient aussi bien aujourd'hui qu'alors à toutes les conditions, à tous les âges, à toutes les situations : les grandes vertus, les saints exemples sont de tous les lieux et de tous les temps. Sous le rapport agiologique, et par suite d'intérêt général, il est, ce nous semble, peu de Pies plus édifiantes, plus dramatiques, plus naïvement attachantes que celle de la bergère du Laus.

L'histoire d'une œuvre telle que celle du Laus devait être écrite On style simple et approprié ti la physionomie des faits qui en forment le fond. Or, non-seulement les faits et le langage des personnes qui interviennent essentiellement dans IVivre portent un caractère ineffaçable de modestie et de simplicité , mais encore ne tendent qu'à inculquer l'humilité et la simplicité chrétiennes. Nous pouvons donc dire, après le pieux Àbessy, auteur de la Vie de saint Vincent de Paul , que cette histoire n'est pas une pièce d'éloquence, mais un simple récit de la vie. d'une servante de Dieu, laquelle, ayant fait toute sa vie une profession très-particulière d'humilité, ce serait, en quelque façon, aller contre son esprit, et défigurer sa vertu, que de la revêtir des ornements d'une éloquence mondaine.... On ne saurait bien réussir, en rapportant les actions vertueuses des saints , qu'en les décrivant avec le même esprit dont elles ont été animées (1).

Vie de Suint Vincent de Paul.