LES ORIGINES. — ÉBATTEMENTS

Le mystère de Sainte-Catherine est cité par M. Petit de Julleville ! comme un des plus anciens écrits en langue vulgaire. L'indemnité accordée aux arbalétriers et à leur connétable était d'usage aux jours des grandes assemblées ; vu l'état de guerre, il fallait doubler la garde aux portes de la ville, car on craignait toujours une surprise ou quelque attaque des bandes qui battaient l'estrade dans les environs. La représentation s'étant prolongée assez tard, nos échevins se firent servir un repas supplémentaire dans laprès-midi. Quant aux Enfants d’Aimeri, le même auteur pense qu'il s’agit ici d'une sorte de chevauchée où figuraient les personnages d'une chanson de geste jadis célèbre et aussi populaire, dans notre région, que la légende des quatre fils Aymon.

Sous les ducs de Bourgogne, les représentations théâtrales deviennent plus fréquentes. Il n'était pas de fête sans ce divertissement : le 3 janvier 1454, a lieu la joyeuse entrée de la jeune comtesse de Charolais, à qui la ville fait un riche présent ? ; les compagnons de quatre places reçoivent une courtoisie pour « avoir fait histoires. $ »

Le 9 du mois suivant, le duc Philippe donna dans son palais de là Sullé cette fête célèbre du Faisan, dont Olivier de la Marche, témoin oculaire, s’est complu à décrire la magnificence. Son récit contient la description détaillée de l «histoire de Jason », mystère en {rois parties, qui y fut représentée #.

En l’honneur de la « gésine » de la comtesse de Charolais ÿ,