Voy. ch. XII, la mise en scène

let des chansons joliment rimées. Dans Saint Bernard de Menthon, un aveugle-né est guéri en invoquant les reliques des saints. Son varlet^ devenu inutile, réclame ses gages : « Mon ami, dit gravement le maître, je ne sais qui tu es : je ne t'ai jamais vu. » Dans le mystère de saint Martin (à 53 personnages), un aveugle, un boiteux, guéris malgré eux par le passage des reliques du saint, se lamentent plaisamment sur la perte d'une inKrmité qui leur permettait de vivre sans rien faire. Dans un autre mystère de saint Martin^ par Andrieu de la Vigne, la même invention plaisante est le sujet d'une moralité distincte qu'on jouait après le mystère. Une observation que suggère l'étude des mystères et que confirmera celle des farces , c'est que certains moyens comiques semblent impérissables, et se transmettent de siècle en siècle à travers les métamorphoses de lalittérature et du théâtre. Ainsi, dans le Saint Christophe de Chevalet, le fou feint de chercher à imiter les exploits du géant chrétien; comme nous voyons encore le clown égayer la foule en s'efïorçant de répéter les tours de force d'un gymnaste. Dans la même pièce, une suite de quiproquos échangés entre un messager et un paysan* semble imitée d'un fabliau dit du Jongleur d'Ély; ces quiproquos se retrouvent dans le Pédant Joué de Cyrano de Bergerac, d'où ils ont passé dans le Dépit amoureux de Molière (acte I,

1. Ces quiproquos entre messagers et laboureurs sont traditionnels dans le théâtre des mystères. Voy. Mystère de saint Clément , de sainte Marguerite.

1 . Sur le dit du Jongleur d'Ély, voy. Histoire littéraire de la France,i. XXIIÏ, et Magnin, Marionnettes,^. 178. La Riote del monde, en prose, a servi de type au Jongleur d*Ély. Le Jongleur d'Ély a été publié par Montaiglon, Recueil général des fabliaux, t. Il, p. 243.

— Où vas-tu. — Je veis de là.

— Dont viens-tu? — Je viens de sa.

— Dont estez vus? Ditcz saunz ^le.

— Sire, je su de noslre vile.

— Où est vostre vile, daunz jogler?

— Sire, entour le moster.

— Où est le moster, bel amy ?

— Sire, en la vile de Ely.

— Où est Ely qy siel?

— Sire, sur l'ewe eslict.

— Quei est l'cve apelé por amours?

— L'on ne Tapele pas, e>ns vient tousjours.

i70 LES MYSTÈRES.

se. IV). c H n'y a point là plagiat, mais appropriation successive d'une plaisanterie traditionnelle, » comme dit avec raison yH. E. Foumier, qui la suit de chute en chute jusqu'au théâtre de Séraphin'. (Ihevalct la présente ainsi :

8AUTEREA0. j

Rail boa homme.

LANDUREAC.

Il n'y est pas.