AIX. — LES MACHABÉES

Le 9 juin 1590, à Aix en Provence, dans l'église des Frères- Prêcheurs, fut représentée « l'histoire des Machabées ards, d'une femme et sept siens enfans que le roy Antiochus lit mourir pour n'avoir voulu manger chair de pourceau3 ».

1. Communication de H. Duscvcl tirée des anciens registres de la ville d'Amiens, (bulletin du comité de la langue, des arts et de l'histoire de la France, t III, p. 335, et t. IV, p. 99, année 1 " : 1857 )

-2. Id., ib. id , t. IV, p. 99.

3. Voy. Journal manuscrit de Foulques de Sobolis, procureur au siège d'Aix. cité dans Benoit du Lac, par Joly, p. OS. — Nous ne pensons pas que cette pièce fut la même qu'une tragédie de la Uachabée, par Jean de Virey, sieur de Gravier, Normand ; lequel est aussi Fauteur de la Tragédie divine et heureuse victoire des Machabées sur le roi AnliocltUS, pièce fort analogue aux ancienmystères, malgré certaines prétentions au rang de tragédie. Elle est en vers de douze syllabes, mais sans distinction d'actes ni de scènes.

1598. NTILLÉ-SUR-VICOIN (MAYENNE).— SAINTE JULIENNE

Un registre de baptêmes, mariages et sépultures de Nuillésur-Vicoin, conservé dans la mairie de celte commune, fait mention de la représentation d'un « mystère de Sainte Julienne » donné à Nuillé en 1598 ou 1509, par les soins du caré, ancien régent au collèae de Laval. On n'a aucun détail sur cette représentation '.

iGOO. CHASSE. — LA CONVERSION DE SAINTE MARIE- MADELEINE

La Conversion de sainte Marie-Madeleine, déjà jouée à Auriol, près de Marseille, en 1534, le fut de nouveau vers 1600 (entre 4595 et 1606) à Grasse. La ville accorda aux joueurs un don de dix écus. On sait le culte particulier que la Provence rend à cette sainte de temps immémorial. La Conversion de sainte Marie-Madeleine parait n'avoir été qu'un fragment de quelque grande Passion ".

1600. REMIREMONT. — SAINT ROMARIC

Les comptes des grands échevins de Remiremont font mention, à cette date tardive, (Tune représentation du mystère de Saini Romaric .

Payé huit francs que par le conseil îles jurés furent baillés aux jeunes hommes qui représentèrent l'histoire et vie de monsieur saint Romaric,

I. Communication due à l'obligeance de M. Duchemin, archivi te de la Sarthe. •2. Inventaire des archives de Grasse, la; 8. Voy. Revue critique, 1869, t. II, p 184 et fl te à ites, •"> Bérie, t. VII, p. 507.

•'!. Lepag , Etude) sur le tliédlre en Lorraine, p.

dans ceste droicte intention de ramentevoir au populaire la singulière dévotion qu'avoit en son vivant ce benoist patron et fondeur de la ville.

1601. MABSEILLE. — LA NATIVITÉ.

On possède une lettre par laquelle, en 1601, un certain Gravoigne, probablement quelque chef de troupe, offrait aux consuls de Marseille d'aller représenter le mystère de la Nativité devant les habitants de cette ville.

A messieurs les consuls a Marseille,

Messieurs, par la présente, vous avertissons comme nous sommes de lionne volonté et du tout résolus d'aller veoir vostre feste de Saint Lazare, pour estre participans des indulgences consedées en icelle, et pour jouer une hystoire nouvelement composée sur la nativité du seigneur avec l'antécédent et conséquent d'icelle. Laquelle nous conoessons digne pour la célébration de telle feste, et pour donner plaisir et contentement a vostre ville.

Toutefois pour ce que le chemin est long et fault porter plusieurs aides el instruments nécessaires pour la perfection de tels histoires, nous vous voudrions prier de nous assister, non point que nous vous demandions or ou argent, mais seulement vous voudrions prier de faire nostre despense despuis l'heure que nous sortons de nostre maison, jusques a tant que nous soyons retournés en icelle, en vous donnant bonne promesse que veuë l'histoire ne serez malcontents d'avoir despendu quelque chose pour ce respect.

L'histoire contient 5i personnages, toutefois nous les réduirons a 3ô ou environ et durera trois journées a 5 heures pour chascun jour, el dans ic die sont contenus plusieurs et biaux mystères corne vous pourrez veoir, si vostre volonté est que nostre dessein soit accompli, lequel ne provient d'un dezir de saigner, ou pour vous donner ennui, mais pour augmenter la gloire de Dieu, et pour vous monslrer le bon voloir que nous avons de vous faire service et de nous contenir en vostre bonne grâce. Nous vous prions donc île no faire entendre pour (par?) le présent porteur vostre résolution, laquelle entendue ne manquerons de satisfaire de point en point au contenu d'icelle, et avec ce nous recommanderons a vous de si bonne volonté que nous demeurerons vostre très obéissant serviteur a jamais. GravOIGNE. Ce 7 aoust 1601 '.

1. Archives communales de Marseille, série BB, correspondance. Communiqua par M. 0. Tcssicr au Comité des travaux historiques.