I.'- sacrifice d'Abraham LXIII
Le mariage de Ysaac et de Rebecque LXXIII
Gomment Jacob et Lsai'i furent nez I.WVII
Gomment Ysaac bailla la bénédiction a Jacob au lieu de
Esaii LXXXI1
De la servitude Jacob LXXXIX
De Joseph qui exposâtes songes et de sa vendicion GVIH
De Pharaon, roi d'Egipte et de sa cruauté CXIII
De la nativité CXLVI1
Du buisson ardent CLI
35i LES MYSTÈRES.
De la mer rouge ou passèrent les enfans d'Israël et de la
mort île Pharaon i.LVIll
De Josué CL\1
Des dix commandements de la loy bailb-s a Moyse CLXY
Du veau d'et ijue les enfans d'Israël adorèrent CLXVI
De Choré Datan et Abiron, que la terre trangloutit CLX1X
De Balaam prophète et de son asne qui parla CLXXv"
De Sanxoa Fortin CLXXX
inauel CI.XXXVIII
Du règne de Saïil CXCI1
De David et de C.ouliias < XCY1II
De la mort Saùl et du règne de David CCIII
Du règne Salomon < ■' -X 1 \
Des jugements Salomon m. XXIX
De Salomon et de la reyoe Saba OAXXIX
Le livre de Job OCXJ III
De Thobie CCU1
Le livre de Daniel CCLX1III
L'hystoire de Susanne <XLX\
L'hystoire de Judich CCLXX1X
L'hystoire de Hester I CXCIX
L'hystoire de Octavien et des Sibilles CCCXXVU1
S'il fallait s'enrapporter à cette table, le Vieux Testament se composerait de quarante mystères fort inégaux en longueur. Malheureusement ces divisions que nous fournil l'édition princeps de Geoffray de Marnef (f° 1, v°) ne répondent à rien de réel, et paraissent l'œuvre d'un éditeur capricieux et inattentif.
Une seule chose est exacte : c'est que ce nom, le Vieux 'Testament, est le litre collectif de plusieurs mystères disliucts, au lieu de désigner, comme on l'a cru quelquefois, un mystère unique.
Ce vaste cycle manque d'unité; Il renferme d'abord un mystère d'une étendue considérable et assez incohérent, qui va de la création à la visite que la reine de Saba lit à Salomon, et occupe dans l'édition de Geoffray de Marnef deui cent quarante-deux feuillets (de 2 r° 3 -2i3 r") sur trois cent trente-six dont l'ouvrage entier se compose.
Ce drame immense est lui-même une compilation. Il est
formé de plusieurs drames, distincts à l'origine et composés isolément, puis réunis el confondus. Tel qu'il se présente à nous, la fusion de ces éléments primitifs est accomplie et l'action marche non interrompue du commencement 'jusqu'à la lin.
Qu'on n'en conclue pas qu'il se trouve dans cette œuvre une véritable unité. À certaines marques on reconnaîtra aisément qu'elle n'est qu'une collection d'œuvres primitivement séparées. Ainsi il a été facile, quand le texte que nous lisons était déjà rédigé et l'œuvre de fusion accomplie, d'en distraire certaines parties qu'on a publiées et représentées à part, sous un titre spécial. Tels sont les mystères intitulés le Sacrifice cT Abraham, la Vendition de Joseph, qui ne sont que des fragments détachés du Vieux Testament, ainsi que nous l'indiquerons tout à l'heure.
En second lieu, le développement des diverses parties est tout à lait inégal; ainsi l'histoire de Samson, comme en général celle des luges, est brièvement résumée; celles d'Abraham et de Joseph sont développées outre mesure.
Remarquons enfin que cette curieuse encyclopédie biblique, destinée à envelopper dans une série unique tous les faits de Y Ancien Testament, est demeurée brusquement inachevée.
Elle se termine au milieu du règne de Salomon, après la visite de la Reine de Saha, par ces vers (f° 243 r) :
