PRÉSENTATION (La) DES JOYAUX
ÉDITIONS
1° La présentation des joyaux a deux personnages, c^est a scavoir le Sot et le Messager.
Recueil de Copenhague, p. 140-148 (i34 vers).
2» Recueil Emile Picot ^ p. 181- 189.
Farce destinée à être dite à des noces. Le messager offre à la fiancée les joyaux, présent du fiancé. L'élément comique réside dans l'impertinence du sot ^ qui interrompt sans cesse le messager par quelque baliverne souvent grossière. Ce procédé par lequel un personnage bouffon se fait l'écho d'un personnage sérieux, est fréquent dans nos
farces et traditionnel au Moyen Age. Le dialogue tant de fois refait de Salomon avec Marcol repose sur cette opposition. Plusieurs farces ne renferment pas d'autre élément comique. (Voyez les Cris de Paris, le Gaiidisseur, le sermon joyeux de Bien Boire ; le Gentilhomme et son Page, etc.)
177. — PRINCE (Le jeu du) DES SOTS ET MERE SOTTE, par Pierre Gringore.
Éditions.
1° Le jeu du prince des Sotz, et Mère Sotte, joué aux halles de Paris, le mardy-gras l'an mil cinq cens et unze. . . (A la fin : ) Fin du Gry, Sottie, Moralité et Farce composez par Pierre Gringore, dit Mère Sotte, et imprimé pour iceluy. s. 1. n. d. Petit in-8^ goth. 44 ff. 66 1 vers K
2° Les mêmes, Paris, s. d. pet. in-4''goth. i6 ff. à 2 col.
3° Collection Caron, n° 4.
4^ Œuvres complètes de Gringore réunies pour la première fois par MM. Ch. d'Héricaidt et A. de Montaiglon. Paris, P. Jannet. Le tome I a paru en i858. Le C7^y occupe les pages 201-202; la sottie, les pages 203-243 ; la moralité, les pages 244-269 ; et la farce, les pages 270-286.
5<* Recueil Edouard Four nier ^ p. 2 93-3 06.
A consulter : Parfait, t. III, p. 216. — Bibliothèque du théâtre français, t. I, p. 85 — et ci-dessous, p. 226.
En i5io, le pape Jules II, d'abord notre allié en Italie, s'était tourné contre Louis XII : un concile français réuni à Tours reconnut que le Roi avait le droit de faire la guerre au Pape. Louis XII voulut aller plus loin et faire déposer Jules II. Pour gagner l'opinion publique à une politique si hasardeuse, il usa de tous les moyens; entre autres il fit
I. Il existe à l'Arsenal une copie figurée manuscrite, très imparfaite, de cette édition.
appel à la verve satirique du poète Pierre Gringore, qui avait déjà servi les desseins du Roi dans des pamphlets rimes : VEntreprise des Vénitiens^ la Chasse du Cerf des Cerfs ^ l'Espoir de Paix. Chargé par le Roi, ou de sa part, d'ameuter l'esprit populaire contre la Papauté, Gringore écrivit et fit représenter aux Halles de Paris, le mardi-gras 24 février i5i2 (i5i i vieux style) le Jeu du Prince des Sots, et la moralité de VHomme obstiîié. Les acteurs étaient les EfifantS'SanS'Souci dont Gringore était le second dignitaire sous le nom de Alère Sotte. Le chef de la confrérie était le Prijice des Sots.
La représentation avait été précédée d'un cry.^ c'est-àdire d'une proclamation solennelle, destinée à l'annoncer aux Parisiens. Ce crj a toujours été publié avec la sottie. Il se compose de quatre couplets de neuf vers chacun, suivis d'une sorte à'euvoi en quatre vers. Le premier couplet peut donner une idée des autres :
Sotz lunatiques, sotz estourdis, sotz sages, Sotz de ville, de chasteaulx, de villages, Sotz rassotez, sotz nyais, sotz subtilz, Sotz amoureux, sotz privez, sotz sauvages, Sotz vieux, nouveaux, et sotz de toutes âges, Sotz barbares, estranges et gentilz, Sotz raisonnables, sotz pervers, sotz retifz, Vostre Prince, sans nulles intervalles, Le mardy gras jouera ses jeux aux Halles.
Le second couplet convoque les sottes ; le troisième revient aux sots ; le quatrième retourne aux sottes. Le dernier n'est qu'une signature burlesque.
Quoique l'éditeur de Gringore, M. d'Héricault, nous paraisse exagérer l'admiration que ce morceau mérite {Œu^ vres de Gringore., tome I, p. lxix), il paraît certain qu'il obtint un grand succès ; car on en fit des imitations nombreuses : le Monologue des Nouveaux sots de la Joyeuse Bande (voir au Catalogue des Monologues) ; le Mo7iologue des Sots Joyeulx de la nouvelle bafide, pièce non drama-
tique ; sont imitées du Cîj' de Gringore. Une imitation moins directe du même morceau se reconnaît aussi dans les trois cris composes par Roger de Collerye pour les supposts de Vabbé des Faux d'Auxerre, contre les Ba:{ochiens, contre les clercs du Chastellet , (Voy. Œuvres de Roger de Co//e;2;^e, Bibliothèque elzévirienne, p. 271-275).
Analysons brièvement cette pièce célèbre. Au début, trois sots s'entretiennent vivement de la situation politique, et récriminent contre les ennemis du Prince des Sots qui l'amusent et qui le trompent ; il faut qu'on en finisse avec eux. Le Prince est trop bon, trop ami de la paix, trop prompt à pardonner. L'entretien est interrompu par l'arrivée des Seigneurs et Prélats. La confusion se poursuit à dessein entre le Royaume de la Sottise et le Ro3^aume de France. Seigneurs et Prélats portent tous des noms burlesques qu'avaient vulgarisés les farces et les facéties du temps. Mais leur nom et leur caractère offrent une allusion constante à des personnages réels et bien en vue. Enfin, paraît le Prince des Sots qui figure le Roi même, et après lui, Sotte-Commune qui figure le peuple. Sotte-Commune veut la paix à tout prix; et supplie le Roi et les grands d'attendre au moins qu'on les attaque. Mais cela ne tardera guère. Voici l'entrée de Mère -Sotte « habillée comme l'Église », c'est-à-dire habillée en Pape, appuyée sur Sotte- Fiance et Sotte-Occasion à qui elle explique sa merveilleuse politique.
La bonne foi, c'est le vieil jeu.
Pour séduire les Prélats, pour les détacher du Prince des Sots, Mère- Sotte leur offre des chapeaux rouges. Elle veut aussi séduire la fidèle noblesse ; mais elle y échoue. Il n'importe ; elle a trop grande hâte d'engager la bataille. Mère-Sotte crie : « Aux armes ! » et saisit une épée. (Le ir janvier i5ii, Jules II, tout armé, était entré par la brèche, dans la place de la Mirandole.) La
mêlée s'engage et Commune en gémit en disant tout bas : En fin je paie toujours l'escot.
Mais voici que dans la bagarre on a déchiré le vêtement d'emprunt dont se couvrait Mère-Sotte ; on la voit telle qu'elle est, et Commune s'écrie toute joyeuse :
Affin que chascun le cas notte Ce n'est pas Mère Saincte Eglise Qui nous fait guerre; sans feintise Ce n'est que nostre Mère Sotte.
Qu'on la détrône cette intruse; c'est-à-dire : qu'on dépose ce faux Pape.
Mère Sotte selon la loy Sera hors de sa chaire mise. .
Car elle fut posée de faict En sa chaire par Symonie.
La Moralité, jouée après la sottie, exprimait les mêmes colères avec plus d'amertume encore. (Voir, au catalogue des Moralités : Peuple - Français , Peuple - Italique et V Homme-Obstiné .)
Au début de la pièce, Peuple-Français se plaint de payer les frais de la guerre -, Peuple-Italique se lamente d'en être le théâtre, horriblement foulé par les gens de guerre. Tous deux se reprochent l'un à l'autre et leurs fautes et leurs vices. L'arrivée de V Homme-Obstiné interrompt leur querelle. L'Homme-Obstiné, c'est-à-dire Jules II, commence par se dépeindre lui-même dans une confession impudente :
Mais qu'est-ce-cy ? D'où me peult-il venir D'estre pervers et ne vouloir tenir Compte de Dieu, ne d'homme, ne de dyable? Je ne me puis de mal faire abstenir.
Peuple-Italique le supplie de faire la paix. UHomme-Obstiyié n'y veut consentir. « Regardez là-haut », dit le Peuple. C'est Punition-Divirie toute prête à fondre sur lui. Mais
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Simonie (tl Hypocrisie viennent réconforter l'Hommc-Obstiné et l'endurcissent dans sa méchanceté. La pièce s'achève sans se conclure; Punition-Divine menace THomme; elle attend pour le frapper que les péchés de Peuple-Français ne retiennent plus son bras vengeur.
iy8. — RAMONEUR (Le) DE CHEMINÉES.
ÉDITIONS
i" Farce nouvelle d\ing ramonneur de cheminées, fort joyeuse, nouvellement imprimée, a quatre personnaiges, c'est assavoir le ramonneur, le varlet, la femme et la voysine.
Recueil du British Muséum^ s. 1. n. d., 6 ff., 33o vers.
2"" Recueil Viollet-Leduc, t. II, p. 189-206.
Farce obscure et grossière. On y trouve des stances disposées dans une forme lyrique assez compliquée, ce qui est beaucoup moins fréquent dans les farces que dans les mystères. On y relève plusieurs proverbes (comme // n'est abay que de vieux chie?i) et cette singulière comparaison :
Il a le groing enluminé Comme le B de Beatus vir.
allusion aux rubriques des psautiers à enluminures. Signalons aussi cet adage :
Il a perdu le plait a Romme ; Il peut bien appeler a Rains.
Façon de dire : la partie est perdue sans remède ; car on appelle de Reims à Rome et non de Rome à Reims.
