‹ Histoire du théatre en France. Répertoire du théatre comique en France au moyen-âgeChapitre 188 sur 273 · NOUVEAUX (Les) SOTS DE LA JOYEUSE BANDE · texte numérisé non relu

NOUVEAUX (Les) SOTS DE LA JOYEUSE BANDE

ÉDITIONS

I® Le monologue des nouveaulx sotz de la joyeuse bende, faict et composé nouvellement. S. 1. n. d. On les vend a Paris au Palays. . . , petit in-8°, 4 ff. goth., 128 vers.

2° Réimpression du même dans la première Collection Silvestre, n^ 7 (avec le sermon de Saint Hareng).

30 Recueil Montaiglon-Rothschild, I, p. 11.

Voici les premiers vers :

Marguet, surnomme raye en teste Allant par [dejfaulte de beste A son beau pied le plus souvent.

Noble seigneur d'AngouUevent, A révèrent père prieur Des Andouilles, et proviseur De toute la joyeuse bende, Salut et gloire, pour prébende, D'escus et nobles grant planté; Et aussi plaisir et santé.

Marguet fait cession au Prieur de son empire sur tous les Sots de la province. Suit la traditionnelle énumération des Sots; ici, elle remplit quarante vers. Nous y remarquons les (( Sieiix d'ais )> (scieurs de planches) qui ont leur rôle dans la sottie des Sobres-Sots. Pour entretenir la dignité du nouveau prince, Marguet lui constitue une rente de victuailles, à défrayer plusieurs Gargantuas. Il n'est pas sûr que cette pièce fût destinée au théâtre ; mais elle a fort bien pu être débitée sur la scène.

Nous n'en dirons pas autant d'une autre pièce imitée de celle-ci, mais certainement destinée à être lue, non pas à être jouée : c'est le « Monologue des Sotz joyeulx de la nouvelle bende, la Déclaration du preparatif de leur festin et banquet, mis en lumière par le seigneur du Rouge et Noir, adressant a tous joyeulx sotz et autres », Paris, Guillaume Nyverd, in-S^ goth. de 8 ff. (réimprimé dans le Recueil M ont ai glo7i, tome III, p. II). Cette pièce, précédée d'un avis en vers, de « l'Acteur au Lecteur )), et suivie de la « Conclusion de TAuteur », n'appartient pas au répertoire théâtral; d'où elle emprunte seulement l'idée, d'ailleurs banale, d'énumérer et de convoquer tous les fous. (Voir, sur cette tradition, ci-dessus, page 221, le Prince des Sots.)

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