OREMUS

Pater colendissime, quem Deus replevit donis cœleslibus , cujus morlilicatio nullam admisit voluplatem, cujus charita^ Deum prpetuiit et proximum rébus omnibus, cujus zelus nullum

passus est limitem in convertendis haereticis, cujus vox confregit impiorum animos, cujus mores, virtules et habitus amorem Christi in omnibus cordibus impressere , cujus vita sanctissima fuit; cujus patientia fuit inviclissima, cujus silentium fuit in morbis et doloribus mirandum; o Pater colendissime, cujus virtutes fuerunt innumerge, impetra nobis tuis precibus ut moriamur in mundo et vivamus in cœlo. Amen.

LES PÈRES DE LA COMPAGNIE DE JESUS QUI ONT ÉCRIT SUR LA DÉVOTION AU SACRÉ CŒUR

Nous avons fait un relevé des noms de ceux qui ont composé des ouvrages sur ce sujet et nous avons trouvé :

Douze auteurs dans les dernières années du xvii® siècle ; plus de cinquante dans le xviii® siècle , surtout hors de France : Allemands, Hongrois, Italiens, Espagnols, Polonais, et près de soixante dans le xix^ siècle.

C'est donc cent vingt religieux qui ont publié des ouvrages pour engager les fidèles à honorer d'un culte public le divin Cœur. Nous ne parlons pas des opuscules et des sermons, qui sont en grand nombre. On doit encore tenir compte des congrégations et des confréries particulières , érigées ou dirigées par les PP. de la Compagnie, dans les villes et dans les collèges. Ainsi ils travaillent à remplir la mission qui leur a été confiée.

NOTE Ib

SUR LES SERMONS DU P. DE LA COLOMBlÈRE

Ce fut le P. Nicolas de la Pesse, prédicateur de la fin du xvii^ siècle, qui écrivit la Préface mise en tête des

Œuvres du P. de la Colombièrd. 11 est probable qu'il fui aussi chargé de diriger la publication.

On a conservé dans toutes les éditions le môme plan et le même ordre : le nombre des sermons n'a pas varié. Le style n'a pas été retouché, sauf quelques expressions surannées qui ont disparu dans les éditions des xvjii° et xix® siècles.

Les chifTres ont aussi leur éloquence. On verra une nouvelle preuve de l'estime qu'on faisait des discours du P. de la Colombière, surprise dans le nombre des éditions.

A Lyon, sept éditions, dont cinq se succèdent rapidement : en 1684, 1687, 1689, 1692, 1697, 1702, 1757.

Glermont-Ferrand , 1834.

Paris (Migne), 1844.

Avignon, Œuvres complètes, 1832.

Les sermons, traduits en italien, sont plusieurs fois imprimés : en 1710, 1717, 1720, 1726, 1737, 1741.

Les sermons, traduits en allemand, ont eu trois éditions : en 1720, 1726 et 1741. Plusieurs sermons détachés ont été traduits en italien, en allemand, en espagnol et en flamand.

On peut remarquer que, pendant le xviii« siècle, il n'y a eu que deux éditions en France, tandis qu'elles sont nombreuses en Italie et en Allemagne. La raison de ce fait est dans l'histoire de ce temps. L'esprit janséniste, philosophique et impie ne pouvait soufTrir les Œuvres du pieux jésuite.

Au xix^ siècle, trois éditions attestent que Toubli commence à se laire pour ce prédicateur

FhN DES NOTES