tome 1 , p

a Sous le point de vue qu'une saine raison doit la montrer , etc. , '^ 1. 1 , p. 468. « Soit volontaire ou contentieusCf » t. 2 , p. 2. a D'où naît le bonheur public et particulier. » t. 2 , p. 2. « C'est surtout dans ce moment décisif où les amis de Dieu. » t. 2 , p. 60 . « Apprendre à de ces jeunes gens. » t. 2 , p. 78.

etc etc....^...

Noos n'avons pas mis les mots grec^en caractères grecs, parce qu'il eût fallu en faire autant pour l'hébreu et Tallemand. Nous avons voulu , comme Deric , être lisible pour tout le monde.

La première édition n'avait point de table. Chaque division était précédée d'un long sommaire dont chaque paragraphe était répété sur les marges en regard du texte qu'il résumait. Nous avons supprimé cette table marginale comme double emploi; mais noul y avons suppléé , pour la facilité des recherches , par des numéros d'ordre qui correspondent à ceux du sommaire. Puis , au lieu de reproduire les sommaires en tête de chaque division , comme dans la première édition , nous les avons réunis, en tête de louvrage, sous la forme d'une table générale et analytique des matières.

^ous avoHg numéroté les notes par un chiffre et non par une lettre comme dans la première édition. Les notes sur notes le sont par un astérisque.

Les variantes j additions, intercalations et omissions sont comprises entre crocheU. Nous afons parlé des variantes.

Les additions sont les errata indiqués par Deric, comme suit : à ajoutez

Nous avons fait les autres corrections , mais sans les mentionner.

Les intercalations sont les trois notes publiées sous le titre d'avertissement et d'additions à la fin du tome 2 , et la dissertation en tète du tome 3 , de la première édition.

La première est relalive à la colonne milliaire de Saint-Miloir. Elle est replaeée tome 1 , p. 18 ,note 1.

La deuxième , relative à la route de Condate à Àïauna par Fins , est replacée tome 1 , p. 5 y notes.

La troisième , sur la \ille d75, est replacée tome 1 , p. 294 , à la fin du n^" 26 de la note 3 de la page 291 .

La dissertation est la réponse deDeric à Ogée sur l'origine de Carhaix; elle est replacée tome 1 , p.24 , note 5.

Les omissions sont des dates rappelées dans les sommaires de la première édition , bien qu'elles ne fussent point mentionnées dans le texte. Nous les avons substituées en note sous la qualification d'omission.

Les notes et observations de la nouvelle édition sont signées a. V.

Depuis l'impression de la dissertation sur Carhaix (1^, nous avons découvert , eu feuilletant un autre exemplaire que celui qui nous a servi , une variante que nous relevons ici , afin d'éviter à tout prix le reproche de reproducteur infidèle ou incomplet.

Gomme nous le disons à la suite de la dissertation (2) , Deric la publia en tête de son tome 3 , postérieur de deuir ans au tome V^ qui contint le passage attaqué.

Il parait que, plus tard , il j ugea à propos de supprimer le carton formant les pages 7 et 8 de cette dissertation ; car on voit qu'un nouveau carton a été collé sur l'onglet du premier y dans l'exemplaire qui nous procure cette découverte. Les autres pages se suivent mot pour mot dans les deux exemplaires.

Voici la variante (3).

Entre \» S De ces principes lumintux , etc. , et celui Les noms quê les premiers hommes , etc. , intercalez le S suivant :

< Ceux des Bretons qui , au lieu de Kerc'heit , ont employé , suivant le P. Gré-

(1) Voy. , tome 1 , p. M , note 6. (3) IbiU. p. fi6.

(2)Ibid.m/iii#.

goire

HOTICl. 9

goire de Rostrenen et M. Bullet , les noms de Perdris et de Pétris , oot également consulté le même principe. Us n^ont en d antre deiBein qoe 4e se représenta* le même oisean par son cri. Dans la même vue , les Grecs et les Latins l'ont appelé . Perdix , les Cretois Perix y les Italiens PemUe , les Espagnols Petdiz , et les Anglois Pertri^.»

Les S qni suivent n'étant que modifiés , nous les mettons en regard pour mieux signaler les différences.

Au lieu de :

« Les noms y que les premiers hommes imposèrent aux animaux , ne furent même que des onomatopées. Adam prit plaisir à leur en 'donner , et les Savans conviennent que ces noms étoient des onomatop^s. Tel est le nom de coucou en français et en bas-Breton ; tel est celui de tourterelle en François ! en Gallois , on la nomme turtur ; en Latin , turtur ; en Hébreu et en Galdéen, thor ou tur ; en Persan , tetaru ; en Italien , toriore ; en Espagnol , torlola ; en Allemand , turultaube (taube , colombe) ; eu Flamand , turlelduyve ; en ancien Saxon et en Anglois , iurtle ; en Theuton , turiiluiubo {tubOy colombe).

Tous ces noms sortent de la même source.

« Le P. Grégoire de Bostrenen , D.

le Pelletier , ni H. Bullet ne donnent point à la perdrix le nom de Clugear ou de Clughicar , comme le fait M. Ogée.

Ils rappellent Clujar.

» D. le Pelletier est du sentiment de H. Boussel y qui vouloit que dujar fût tiré de Cleuz , fo$$i ou fosse ; et dejar y poule : ce qui voudra effectivement dire: poule qui se motte y ou qui se cache derrière les mottes ; sens que nous a donné H. Ogée , mais dont il ne nous, avoit pas découvert la cause. M. Bullet croit que dujar vient de dug , excellente , et d'yar ou jar , poule.Excellente poule.

» Si Ton adopte cette dernière étymologie , le nom de dujar sera posté-

Lisez:

« Les noms que les premiers hommes imposèrent aux animaux ne furent même que des onomatopées. Ceux qu'Adam donna aux animaux de la terre et aux oiseaux du ciel qui étoient dans l'étendue du paradis terrestre , répondoient à leurs espèces , k leur instinct et à leurs différent qualités.

« Le P. Grégoire de Bostrenen , D.

Le Pelletier , ni H. Bullet ne donnent point à la perdrix le nom de Qugear ou de Clughicar y comme le fait H. Ogée.

ils la nomment Clujar y Clugyar et Clugar.

» D. le Pelletier est du sentiment de M. Boussel, qui vouloit que Clujar fut tiré de Cleuz y fossi ou fosse ; et de jar , poule. Ce qui voudra effectivement dire : poule qui se motte , ou qui se cache derrière les mottes ; sens qui nous a été suggéré par M. Ogée , mais dont il ne nous avoit pas découvert la cause. M.

Bullet croit que Clugar est une crase de Clugyar y terme connu des Yennetois.

Clug y excellente ; yar ou jar y poule. ExeeUente poule.

» Soit qu'on adopte cette dernière étymologie y ou qu'on préfère la pre-