HIT

Ceux de Pamiers, en ces entrefaites , oyant telles choses, et connaissant le peu de moyen qu'ils avaient de résister, s'ils étaientassaillis avec grande force, se trouvaient en merveilleuse perplexité, de sorte qu'un jour ils sortirent, en délibération de se retirer à Castres d’Albigeois , ou à Montauban.

Mais ayant su qu'ils étaient aguettés par les champs, etconsidérant plus mùrement que pourraient devenir leurs pauvres familles, ainsi abandonnées à leurs ennemis, ils rentrèrent aussitôt, et dès lors, se résolurent de se remettre à la bonne volonté de Dieu ; encore que, selon les hommes, ils se vissent destitués de tout moyen. Ce néanmoins peu après quelques-uns se retirèrent là où ils purent, ‘et la prédication étant cessée , force fut aux ministres de se contenter de faire ce qu’ils pourraient ; consolant et exhortant particulièrement les personnes, jusques à ce que le peuple les contraignit dese retirer en un châtean sur la montagne, pour être là comme en dé-° pôt, jusques à ce qu’il plût à Dieu de leur donner plus de moyen de s’assembler. La ville donc en telle état, n’attendaitautre chose, sinon que l’ennemi y entrât sans résistance. Mais Dieu y pourvut d’une étrange façon , envoyant la peste dansla ville, laquelle fut tellement conduite par la main de Dieu que, quant à ceux qui étaient à craindre par dehors, il n’ÿ eut personne d'eux qui eùüt envie d’y entrer, étant leur cruauté et leur avarice surmontées par la crainte de la mort. Et quant à ceux de dedans de la religion romaine, les uns s’enfuirent de bonne heure, à savoir les plus riches etqui avaient plus de moyen de nuire ; les autres plus pauvres, et qui eussent pu être d'autant plus ardents aw pillage, furent tellement frappés de cefléau de peste, que chacun jour il en mourait

grand. nombre , au lieu que ceux de la religion étaient merveilleusement épargnés ; voire de telle sorte que de trois mille et plus qui moururent de ce mal,ilne-s’en trouva pas plus de cinquante de ceux de la religion. Qui plus est, beaucoup de ceux de la religion qui étaient persécutés d’une part et d'autre, se venaient ranger à Pamiers , de sorte qu’ils demeurèrent ainsi maîtres de la ville, ayant la peste pour tout rempart. Car, quant à lareine de Navarre , leur dame et maîtresse, qui était en Béarn, et laquelle ils sollicitaientsouvent par lettres , la pauvre dame était elle-même bien empéchée à se gardersoi-même en son pays souverain. Ils eurent donc recours à Dieu seul, et reprenant courage, redressèrent la prédication publique.

Mais la plupart du peuple s’étant trouvée saisie de telle crainte ,; que fort peu de gens se trouvaient à l’assemblée , il fut avisé que les exhortations se feraient en secret , et par les maisons, pour n'irriter davantage Pailles, n’attendant autre chose, sinon que la peste sortit afin qu’il y entrât. En ces entrefaites , la reine de Navarre voulant donner à sa ville de Pamiersle rafraîchissement qu’elle pouvait, leur envoyale baron de Benac, lequel, leur ayant donné quelque espérance d’être secourus par Duras, qui fut défait environ ce même temps, se retira à Castres, investi pour lors par le chevalier d'Ambres et le sieur d'Albigeon, tenant les villages circonvoisins, et pressant laville de si près, que force lui fut de demander secours de quelques-gens de Pamiers. Cela fut cause, qu'environ soixante soldats. de bon cœur, auxquels il fut adjoint un deleurs ministres, nommé Geoffroy Brun, se mirent au hasard de traverser jusques à Castres, distant de douze grandes lieues du pays, sous la conduite du ea-

pitaine Honorat. Suivant donc cette résolution, s'étant jetés, sur la nuit, en une métairie de Lauraguez , et s’y étant tenus enfermés tout le jour suivant, qui était le vingt-huitième d'octobre, ils cheminèrent toute la nuit suivante, en telle diligence, qu'ils firent environ neuf lieues de chemin, sans que le pays füt ému. Mais sur la pointe du jour, s’étant rencontrés quelques muletiers portant quelque marchandise de Toulouse en Espagne, et quelques-uns de la compagnie, convoiteux de ce butin, les ayant saisis avec commandement de les suivre à Castres, l'alarme fut aussitôt donnée par un de ces muletiers, qui s'en était fui en un village prochain , nommé Escossans.

Parce moyen, le tocsin sonnant de village en village , ils furent aussitôt assaillis et environnés de toutes parts, quelque diligence qu’ils fissent de gagner pays. Car outre ce qu’ils étaient lassés d’avoir fait un tel chemin sans repaître, joint qu’il avait beaucoup pla ce jour-là, illeur fallait cheminer par les champs gras et fraitchement labourés, au milieu desquels le ministre étant chu dessous un petit cheval.sur lequel il était monté, fut sauvé miraculensement. L’issue de toute cette rencontre, en laquelle dix ou douze de eeux de Pamiers demeurèrent, fut telle, que s'étant le reste sauvé en une maison champêtre, ils se défendirent depuis huit heures du matin jusques à trois heures après midi. Et lors leur vinrent au secours ceux de Castres , avertis par un de la troupe qui s'y était sauvé en fuyant, quoi qu’il y eût la distance de deux bonnes lieuesentre Castres et cette maison. Les assiégés donc délivrés par ce moyen, se rendirent en la ville, où ils servirent beaucoup depuis, Et six semaines après, entendant les menaces de Pailles, ils retournèrent à Pamiers avec leur ca-

pitaine Honorat et une autre compagnie que ceux de Castres leur fournirent, pourleur rendre la pareille ; mais leur voyage fut sans grand hasard, ayant été contraints de rebrousser chemin une fois, depuis un lieu appelé Lamyate, pour avoir entendu une embuscade qu’on leur avait préparée ; et depuis, s'étant remis en cnemin.le huitième de décembre, leur guide, qu’ils étaient contraints de prendre, parce qu’ils ne pouvaient cheminer assez sûrement que de nuit, les mena droit aux portes de la ville de Revel, sur les onze heures de nuit; auquel lieu étant découverts, et l'alarme étant aussilôt donnée, de clocher en clocher , par tout le pays, bien leur pritqu’il se leva un brouillard si épais, qu’ils eurent moyen de passer le reste de leur chemin, sans qu’on les osât seulement venir reconnaître. Ils entrèrent donc dans Pamiers , en sauveté , et huit jours après donnèrent une escalade au château de Saverdan, en espérance d’en faire leur retraite en la nécessité comme étant cette place beaucoup plus défensable que Pamiers: mais ils n’y firentrien,en ayant été ceux de dedans avertis, ne se pouvant faire dans Pamiers aucune entreprise, qu’elle ne fût incontinent décélée à leurs ennemis.

Le parlement de Toulouse entendant ces choses, menaçait fort Pamiers ; de quoi étant avertis, quelques temporiseurs firent tant, qu’il fut arrêté d’y envoyer pour traiter de quelque accord tolérable, et duquel les conditions seraientpréalablementcommuniquées et approuvées de ceux de la religion. Mais ces députés, excédant leur commission, accordèrent tout outre, que ceux de Pamiers feraient vider les ministres, et vivraient selon l'Eglise romaine; ce qu’étant rapporté à la ville, ils furenttrès-bien

désavoués , et servit cela à ceux de la religion pour mieux Connaître ceux auxquels ils avaient affaire.

N'’étant donc plus question que de faire la guerre, le capitaine Honorat, au mois de février 1563, accompagné des deux frères nommés les Lombat , et de trente-huit hommes, entreprit d'entrer dans Tarascon en Foix, pays de sa naissance; mais le vicomte de Seres et son frère, avertis de leur venue, ayant assemblé trois cents hommes, les contraignirent dese retirer dans les montagnes, lesquels les poursuivant, ils se trouvèrent eux-mêmes enclos; de sorte que non seulement le vicomte y fut tué de. la main propre de Honorat, quelque rançon qu’il lui offrit, mais aussi son frère y fut tué , etla plupart de leurs gens: Ce fut un grandjugement de Dieu, ayant le vicomte commis infinies cruautés et pilleries au comté de Foix, et se préparant y en faire encore davantage. Cela fait, Honorat revint à Pamiers, et Lombat n’osant encore y entrer à cause de sa mauvaise vie passée, revint à une vieille tour qui était sa retraite accoutumée, en un lieu appelé les Cabanes.

Ceux de Pamiers cependant s’essayèrent de surprendre un petit lieu nommé Varilles , situé sur le chemin de Foix et Tarascon , et fâchant fort les allant et venant, àcause du passage.

Mais outre ce qu’ils furent découverts, leur étant venu un avertissement qu’un consul de la ville , nommé Dou Rieu, faisant. auparavant. profession d’être de la religion , avait ému sédition en la ville, après leur partement, force leur fut de retourner à grande hâte. Toutefois ils ne purent revenir si vite, qu'ils ne trouvassent les portes fermées, et plusieurs de la religion romaine sur les murailles; quoi voyant, ils se hâtèrent aussi de leur côté, et firent si bien, qu'avec des échelles ils

entrèrent par un endroit dont on ne se doutait , près d'une porte appelée {a porte de l’Étang. Chacun peut estimer en quelle colère ils étaient, pour la déloyauté de laquelle on avait usé envers eux, sans aucune occasion. Et de fait, leur délibération était d’en faire une horrible vengeance. Mais Dieu voulut qu'un nommé Semer , homme d'autorité et craignant Dieu, voyant ces compagnons ainsi animés , les retint , disant que pour le moins il fallait avant toutes choses remercier Dieu de la grâce qu’il leur avait faite , d’'étre ainsirentrés dans la ville, et ayant lui-même sur cela fait une prière très-ardente à haute voix, leur cœur fut: tellement adouci tout soudain, ét incliné à rendre le bien pour le mal, qu’ils se contentèrent de marcher par la ville, en bataille, sans aucunement offenser aucun de leurs adversaires , demeurant convaincus en leurs propres consciences.

Cette trahison n’ayant succédé , le parlement sollicita le capitaine Peyrot, fils de Monluc, d'essayer quelque autre moyen; ce qu’ils entreprirent par une secrète intelligence avec un prêtre, nommé Raspaud, et un autre, nommé Rodes, ayant entrepris de lui donner entrée par le couvent des augustins. Mais la trahison ayant été décelée par untiers qu’ils avaient tâché de pratiquer , Rodes fut saisi et emprisonné àtemps. Le mal fut que, bien peu après, il échappa des prisons, soit qu’on luiouvrit la porte ou autrement.

Au même temps, un grand pillard, Saint-Paul, s'étant logé, par le commandement de Pailles, en un village nommé Artigat, en intention d’assiéger Carlat, petite ville du comté de Foix, à trois lieues de Pamiers , qui avait toujours refusé de poser les armes, et qui tenait pour la religion ; ceux de Pamiers espérant d’entrer

dans Artignat, par le moyen d’un prétre, se mirent en chemin. Mais étant déchus de leur espérance, ils ne firent autre chose que se présenter à l’escarmouche ; en laquelle quelques-uns étant tombés de part et d'autre, chacun se retira. Tant y a toutefois que Carlat demeura en paix depuis cette escarmouche.

Nous avons dit ci-dessus que les Lombat, après la défaite du vicomte de Seres, s'étaient retirés en leur vieille tour, des mœurs et de la condition desquels il est bon de faire ici quelque mention. L’ainé de ces deux frères , nommé Guiraut , quelques années devant ces guerres, ayant, pour quelque querelle assez légère, tué un homme des principales familles de Tarascon , qu'on appelle les Merciers , s'était accompagné de quelques siens semblables, tenant les champs ettuant autant de parents desdits Merciers qu’ils en pouvaient rencontrer , sans qu’il fût possible de l’attraper pour en

faire justice,et ainsis’entrecherchaient

ces deux familles avec une inimitié irréconciliable. Mais ce qui fortifia le plus les Lombat en leur méchanceté, fut que Païlles, quelque commandement qu'ileût, comme sénéchal, deles prendre et de leur faire leur procès , au lieu de les punir, s'en servit au siége de Foix, au mois de février , Pan 1562. Et depuis, les ayantsupportés contre les Merciers, qui étaient de la religion, les envoya à Monluc, auquel ils firent bonne compagnie en toutes les pilleries et cruautés commisas à Montségur ; auquel lieu, faisant comme les autres, ils prirent deux jeunes filles fort bien instruites en la religion, qu'ils violèrent et emmenèrent en leurs montagnes, en intention d'en abuser à leur manière accoutumée: mais il en advint tout autrement par un singulier miracle de Dieu. Car

41562 au contraire , ces pauvres femmes désolées firent tant par leurs remontrances que ceux qui les avaient ainsi ravies, commencèrent à reconnaître et détester leur méchante vie passée , et prétantloreille et le cœur à ce qui leur fut dit, tant par ces deux femmes que par autres qu’elles envoyèrent quérir pour les enseigner , ils embrassèrent la religion à bon escient, les éponsant en loyal mariage ; et même, ayant appointé avec les Merciers, auparavent leurs ennemis, ils se vouèrent dès lors à la religion ,à la vie et à la mort.

Tels étaientces Lombat ;, alors qu’ayant défait le vicomte de Seres, ilsse retirèrent en leur vieille tour ; de quoi étant indignés ceux qui les avaient chéris , tandis qu'ils étaient brigands, et qui ne les pouvaient endurer étant devenus gens de bien, délibérèrent de les avoir à quelque prix que ce fût; et de fait ayant assemblé nombre d'hommes , les assiégèrent en espérance de les avoir pour le moins par famine , d'autant que l'artillerie ne pouvait être conduite contre leurtour.

Mais les assiégeants furent les premiers affamés, ne leur pouvant être fournis vivres à suflisance, qu'avec un merveilleux travail. Ce néanmoins, les uns survenant au prix que les autres s’en retournaient ,le siège continuait, là, où nous les laisserons pour cette heure pour revenir à Pamiers.

Nousavons ditque Rodes, letraître, était échappé des prisons , dont eeux de la justice qui étaient composés de l’une et de l’autre religion s’excusaient grandement. Mais le mal était trèsgrand en toute l’administration de la justice, surtout en la punition des crimes , en partie par la pusillanimité des juges , alléguant qu'il ne leur était licite de juger en dernier ressort; en partie, pour ce que parmi les armes ilest difficile d'exercer la justice civile

comme durant la paix. Ce désordre donc croissant, et attirant plusieurs maux qui demeuraient impunis , les plus gens de bienet les plus sages, prévoyant que cela ne pourrait durer, se délibéraient d’abandonner-la ville , quand-un gentilhomme de la Guyenne, nommé Brimont, de la prud’hommie etvaillance, duquel il a été parlé en l'histoire de Lectoure, étant arrivé à Pamiers, donna si bon ordre aux âffaires, reprenantlesuns, encourageant les autres , et faisant dresser potences partout, au nom de la reine de Navarre, que’ chacun réprit courage.

Voyant cela, ceux de la religion romaine,commencèrentàpratiquer avec Pailles et autres, irrités aussi de ce que peu à peu leur service était empêché par les soldats ne se pouvant plus contenir. Mais étant tombéesentre les mains de quelqu'un, certaines lettres, par lesquelles il apparaissait de l’entreprise faite pour introduire l'ennemi par l'intelligence des couvents, tout le maléciata en un coup, après avoir longuement couvé; étant les soldats courus en un instant dans les couvents des quatre mendiants , lesquels incontinent après il ne se trouva un seul moine, soit qu’ils s’en fussent fuis tous à la fois; soit (comme il est beaucoup plus vraisemblable) qu'ils les eussent tués, acte cruel pour certain, et non convenable à la religion, pour laquelle ils se disaient porter les armes. Au bruit de cela, les chanoines et prêtres de la ville s’enfuirent à Foix, et furentleurs maisons, eomme aussi celle de l’évêque, pillées, quoi que les ministres et Brimont, pussent dire ni faire.

Tot après arrivèrent les nouvelles de la paix, aussi agréables aux gens de bien, que mal plaisantes à ceux de l’une et de l’autre religion, qui faisaient leur profit des calamités d'au-

trui. Par ce moyen, la guerre s’amortissait fort lentement, quand Dieu justement irrité, envoya une grêle sur le commencement de mai, sur tout le territoire de Foix et de Barbillières, à, où avaient commencé les armes l’année précédente, si terrible et si impétueuse et continuée par trois fois de huiten huit jours, qu’ilne demeura fruit ni verdure aucune sur le pays, non plus qu’en plein hiver; voire même plusieurs maisons furent entièrement découvertes. Cela fut interprété en diverses sortes, les uns confessant que c'était un juste jugement de Dieu, pour les cruautés: et pilleries qu’ils avaient commises contre leurs concitoyens présents et absents; les autres au contraire disant que Dieu s'était courroucé de ce qu’on avait laissé rentrer par les villes, quelques-uns de ceux de la religion en vertu de l’édit de la paix. Mais tant y a que les chanoines de Pamiers, qui semblaient au commun peuple avoir amené cette gréle à leur queue , furent contraints, pour éviter la fureur de la commune, de sortir de la ville de Foix et se retià Maugansy. Les Lombat cependant étaient toujours assiégés en qualité de brigands, de sorte que personnene les osait secourir. Eux d'autre part se défendaient à merveilles, n'étant céans qu'environ trente personnes. Il y avait une fontaine près de la tour, que les.

assiégeans avaient tranchée, comme l'assiette du lieu le pouvait porter. Ce nonobstant, ceux de dedans trouvaient façon de s’en servir jusques à ce que les assiégeants l’empoisonnèrent, jetants dedans du sublimé, avec du blé et plusieurs charonnes. Enfin les Lombat, un second jour de mai, se voyant contraints de quitter la place, ayant percé la tour du côté par lequel l’ennemi ne la pouvait approcher, mirent au pertuis plusieurs canons d’arque-

n buses , chargées jusques à là gueule, puis ayant envoyé les femmes avec les soldats parcertains passages entrecoupés, se sauvèrent à leur queue, après avoir mis le feu dedans un grand tas de bois qu’ils avaientexpressément arrangé pour cela; de quoi s’apercevant ceux de dehors qui avaient plus d’envie d’avoir les dépouilles qu’ils pensaient être là dedans, que de poursuivre ceux qui se retiraient par chemins si fâcheux et raides, accoururent pour entrer etéteindre le feu. Mais plusieurs s’en trouvèrent bien mal, s’étant crevées les arquebuses chargées comme dit a été, dont plusieurs furent tués, et d’autres blessés. Les Lombat cependant avec leur troupe recueillaient plusieurs qui s'étaient retirés dans les cavernes de ces montagnes, qu’on estime avoir été autrefois des minières, étant merveilleusement longues et spacieuses , et qui ne servirent pas moins à plusieurs en ce temps-là, qu’autrefois à David , aussi fugitif les rochers d'Engaddi. Et enfin arrivèrent à Pamiers , là, où s’étantreposés quelques jours , et n’osant y séjourner davantage, s’en allèrent à Castres, où pour lors était la peste bien grande.

qui les contraignit de se retirer, en intention d'aller redresser leur tour, ou en bâtir une autre auprès. Mais voulant exécuter leur entreprise, ils moururent tous deux de peste; bien que quelques-uns aient estimé qu’ils se soient plutôtretirés en quelque pays étrange. Mais tant y a que jamais depuis ils n’ont été vus.

Au surplus, bien que l’éditde la paix eût été publié, et que dès le mois d’avril, Montauban eût été délivré, si est-ce que ceux du comté de Foix ne voulaient aucunement recevoir ceux de la religion. Mais étant advenu au Mas d’Azil, qu'étantrefusée une troupe de ceux de la religion, ils s'étaient eux-

à mal à personne ; les doucirent peu à peu, la ville de Foix, après

avoir loñnguementrésisté, nommément quant au château que le capitaine refusa de rendre à sa dame‘et maitresse même depuis la paix.

es

è HUIOIT2LIS dmmtbnnon ,dteiet ismtoumnol MOSS ‘Ué OUTET “ÿ" Ste: 167 ol" Sup ef de Nb “EU ouf de291n Bots ibn tent © date