LIVRE SOIXANTE-TREIZIÈME

Mais quelques cardinaux lui dirent : Sei{?neur, nous avons de plus grandes affaires à traiter. Au contraire, dit le pape, la première et la plus grande affaire est de traiter de la foi et des hérétiques. Alors ces cardinaux sortirent du consistoire, et un évêque gallois , nommé Adam , sortit avec eux , disant : Seigneur , je défendrai la doctrine de mon maitre, moi qui ai autrefois été préposé à ses écoles. C étoit Adam, évêque de Saint-Asaf, qui avoit été disciple de Pierre Lombard , et maitre de Jean de Sarisbéry (1). La question ne fut donc point agitée dans le concile; mais quelque temps après le pape Alexandre écrivit sur ce sujet à Guillaume, archevêque de Reims, et son légat, qui avoit assisté au concile, lui ordonnant d'assembler les docteurs des écoles de Paris, de Reims et des autres villes d'alentour, et de défendre par l'autorité du pape, sous peine d'analhème, que personne à l'avenir n'eut la hardiesse de dire que Jésus -Christ, entant qu'homme, n'est pas quelque chose.

Quelques années auparavant , le pape avoit écrit sur ce sujet au même (iuillaume, lorsqu'il étoit archevêque de Sens, lui ordonnant d'assembler à Paris ses suffragants avec d autres personnages pieux et prudents , pour défendre absolument d'enseigner cette doctrine {'2). Or, elle fut principalement combattue par Gautier de Saint-Victor, docteur fameux, sixième prieur de celte abbaye, et successeur du célèbre Richard , mort le dixième jour de mars mil cent soixante-treize, dont nous avons grand nombre d'écrits, la plupart de piété. Ceux de Gautier ne sont pas inîprimés , et il y a quatre livres qui portent ce titre : Contre les hérésies manifestes , et condami ées même dans les conciles que soutiennent les sophistes \baillard. Lombard, Pierre de Poitiers et Gilbert de la Poirée. Il les nomme les quatre labyrinthes delà France, et dit qu'ils se sont égarés en suivant Aristote dans sa dialectique, et traitant avec la légèreté sctlastiqu(; les mystères de la triniléet de lincarnation. Il les combat par l'autorité de l Ecriture et des pères.