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HISTOIRE DU CHRISTIANISME

[ An de J.-C. 847

de réformation , qu'ils avoient dressés par son ordre et recueillis aux conciles de Meau\ et de Paris. Enfin il tint au mois de juin un parlement ex Iraordir. aire à Epernay-sur-Marne , au diocèse de Reims; mais les avis salutaires des évéques y furent tellement méprisés qu'on trouve à peine un exemple pareil dans 1 histoire des princes chrétiens. C'est ainsi qu'en parle un auteur du temps, et le titre du capitulaire d'Epernaydit (1) : Les articles suivants ont été extraits des articles publiés Tan huit cent quarante-six par les évéques dans leurs conciles, savoir, par Gondebaud, Ursmar, Hincmar et Amalon, avec leurs sufîragants,et présentés au roi , suivant son ordre , pour être reclus à Epernay, terre de ré<;lise de Reims. Et parce que l'esprit du roi étoit aif^ri contre les évéques par la faction de quelques seigneurs, qui leur étoient opposés, les évéques furent exclus de cette assemblée ; et de tous ces articles ils choisirent seulement ceux-ci , et les donnèrent par écrit aux évéques, disant que ni le prince ni eux n'en vouloient observer davantage. Ursmar étoit l'archevêque de Tours, Amalon celui de Lyon, qui ne sont

Eoint nommés dans les conciles précédents, es articles d'Epernay ne sont que dix-neuf, à quoi les seigneurs réduisirent les quatrevingts articles de Meaux ; et ils choisirent ceux qui regardoient principalement les ecclésiastiques, retranchant tout ce qui tendoit à les corriger eux-mêmes.