CHAPITRE XII

haine co^ire le prochain y de désespoir de la miséricorde divine , d'orgueil et de dégoûts de la vie religieuse. A tout cela elle joiguait une conscience extrêmement délicate et scffupuleose* et une imagination très-vive, qui lui faisaient voir et découvrir partout des fautes , dont le sentiment la réduisait aux plus doulourei»es angoisses et à la plus profonde tristesse intérieure. Avant presque toutes ses actions, même les plus saintes , elle hésitait dans une alternative de raisons pour et conlre qui paralysait sa volonté , sans savoir que faire» toujours dans la crainte d'offenser Dieu. Au milieu de ce labyrittihe , elle avait pour unique consolation d'écrire à son confesseur et d'attendre ses conseils , et cela l'agitait aussi excessivement ; car elle craignait que ses lettres ne pussent tomber en des mains étrangères. Elle mourut le 29 août 1823.

Dl Francisco Arrecbàvala naquit à la Conception du QiiK de D. Francisco Arrecfaavala , et de doña Águeda de Paul , originaires de la seigneurie de Biscaye. Son père , livré aux occupations commerciales, ne négligea néanmoins pas l'éducation de son fils, et pour qu'il la reçût la plus complète possible , il lui fii faire ses études dans la pension de Sainte Joseph , dirigée par les Jésuites de la même ville. Ayant terminé avec succès les cours de philosophie et de théologie , le jeune Arrechavala alla suivre le cours de droit à Liîna , ou il mérita d'obtenir le tih:e honorable d'avocat, que lui décerna l'Audience royale de cette ville. De i^etour à la Conception, sa patrie, et fortement poussé parla grâce à em« brasser l'état ecclésiastique , il reçut l'imposition sacrée des mains de l'évéque D. José Toro Sambrano, dans le courant de l'année 1759. Appelé par ce prélat à remplir le rninistère patoissial y il s'en acquitta avec un zèle exemplaire dans la ville de Chillan, mais très-peu de temps, car il fut pres^ qu'aussiiôi nomimé recteur de la chapelle paroissiale de la cathédrale. \.

Dam l'aecompKssemetit des deToira àe cette charge, Arrechávala se montra si zélé , qii^H ne donna jaonaîs Keo à ce <pie sa conscience l'accusât de la moindre négl^;«ace , quelque légère qu'elle fût. Il visîtail lui-même les pawnres daos kurs cabanes, les consdait dans leurs dt^gràces et les secou* Fait dans leurs besoins^ autant que le lui permettaient ses modiques ressources.

Lors de l'expulsion des Jésuites , il se chargea presque exclusivement de la direction spirituelle des rdtgi^uses da monastère des Trinitaires, et de la prédication dans les confréries, dites £co/<» du Christ, qu'ils avaient établies. C'est au milieu de ces saints travaux tfoe Charles lit le présenta, en 1773, comme candidat à un canonkatde son église. Le nouveau chanoine ne profita du loisir que lui offrait sa dignité , que pour agrandir le cercle des œuvres de bien-' feisance par lesquelles il cherchait le bien du prochain et son propre avancement spirituel. Il soutint à ses frais une école pendant cinq ans; il prêchait très^-fréquemaiefit; il étudbit opiniâtrement. Proposé pour le siège de la Paz, il mourut à la ConcepUon en avril 1780. Deux de ses nièces , Allés de son frère D. Julien , moururent à Santiago en odeur de sainteté : seeur Francisca , religieuse du Carmel de Saiot-*Jose{A , et sœur Joseplia, religieuse de Sainte^ Rose.

Diego de Salinas y Cabrera est eertainemwt un des per*!* sonnages les plus illi^tres qui honoreni les aanales da l'faisitoire du Chili. Distingué par des vertus émineQteaetfiar de hautes dignités , il mérite que nous lui consacrions une biographie complète , qui aurait trouvé ici sa place, si noua avi(ms pu nous procurer les données nécessaires; maia elles nous manquent absolument, et nous ne savcaia d'une nsanière positive que ce que nous allons dire à la suite.

II na<|uit à San-Juan de la Frontera, de partmts nobles et riches, originaires du Paraguay. 11 entra, à San- Juan