NOTICE

SUA CMC APPAEITION MIRACULEUSE DE LA SAINTE TIEReE , DITE APPARITIOSÎ DE GUADALUPE.

Le récit de quelques apparitions miraculeuses que contient le premier volume, aoos a suggéré Vidée de communiquer au lecteur une des plus charmantes légendes que n««is eoanaissions. Nous Tavons crue d'autant moins étimngète à notre sujet, que M« V%Vbé de Torrecilla en fait mention dans son remarquable article»

Dix ans et près de quatre mois s'étuent écoulés depuis la cou-* quête du Mexique à la fin de 4 531 , lorsque la divine ProTideoce voulut employer un prodige de son amour et de sa puissance pour la conversion de ce beau pays. Le feu de celte guerre qui avait exposé l'Amérique sq>tetttrional€ aux ravages du plus terrtribie incendie, n'était pas encore éteint; les premiers guerriers espagnols, sous les ordres du prudent, valeureux et inviDcible Femand Cortex , travaillaient , les uns à afierroir, les autres à étttidre leurs conquêtes ; et les ministt*e8 dé l'Evangile semaient et cultivaient, dans un sol fertile, la précieuse semence. Les Fran-* dseains, dignes d'être vénérés comme les apôtres de ce nouveau monde , portaient sur toqs les points le nom ci la religion de

Jésas-Christ ; et ñxés daos Tlaltilolco , principal quartier de Mexico, iU distribuaient la parole sainte à tous les Indiens , qui accouraient à eux de toutes parts , pour être catéchisés et instruits. Parmi ces Indiens, un pauvre homme du peuple , qui , avant sa conversion, s'appelait Quanhllaloalzim , et depuis son baptême Jean Diego , venait souvent à Tlaltilolco , pour entendre la messe et Texplicatlon de la doctrine chrétienne. Il était originaire de Quanhtitlan , village distant de six lieues au nord de Mexico , et voisin de Tolpetlac y situé à deux lieues de cette ville. Dans le trajet que faisait Jean pour se rendre de son village à Tlaltilolco , au nord de Mexico et à une lieue de dislance s*élève une petite montagne, qui , s'avançant et 8*approchant plus près de la ville, que les autres collines entre lesquelles s*étend la vallée où elle est située, fut nommée par les Indiens Tepeyacac, c'est-à-dire bout ou pointe des montagnes, et plus littéralement Nez des montagnes. Cette colline inculte , crevassée eu différents endroits du haut en bas, Qe présente que des ravins et des rochers stériles, où poussent à regret quelques chardons et quelques ronces. C'est là que Jean passait le samedi 9 décembre 1531 , arrivant du côté de l'orient, lorsqu^en descendant le versant de la colline qui regarde l'occident , il entendit retentir à ses oreilles nue musique douce et harmonieuse , et vit briller à ses yeux un arc-en-ciel varié de riches couleurs et formé par les reflets d'une éclatante lumière. Avec cette confiance qu'inspirent la piété et l'innocence des mœurs , Jean s'approcha , et, levant les yeux , il découvrit une très-belle dame ; ressemblant pour la forme et pour les traits à l'image sous laquelle on honore la Vierge Marie, et cette dame, rappelant doucement , lui ordonna de monter sur la hauteur où elle se trouvait.

«f Mon fils Jean , lui dit-elle , où vas-tu ? »

L'Indien répondit qu'il allait au quartier de Tlaltilolco, pour assister à l'explication de la doctrine chrétienne et entendi*e la messe qui se célébrait ce jour-là ; en l'honneur de la très-saint^ Vierge.

9 Mon fib, hii dit Notre-Dame, je suis la toujours Vierge Marie , Mère du vrai Dieu , Auteur de la vie , suprême Créaleor et Maître du ciel et de la terre. C'est mon désir qu'on m'élève un temple en cet endroit , où , en qualité de tendre Mère de toi et de tes semblables , je montrerai ma clémence amoureuse , et Tintérét que je porte aux indigènes et à tous ceux qui m'aiment et me cherchent, et à tous ceux qui sollicitent mon secours et m'invoquent dans leurs travaux et dans leurs afQictions. Ici j'entendrai leurs gémissements et leurs prières y pour les consoler et les soulager; et pour que ma volonté obtienne son effet, to n'as qu'à te rendre à la ville de Mexico et au palais de l'évèque, qui y réside; tu diras que je t'envoie et comment je désire qu'il m'érige un temple en cet endroit , et tu diras tout ce que tu as vu et entendu; et tiens pour certain que je te saurai gré de ce ^ que tu feras pour remplir mes ordres et qu'en récompense je te comblerai de gloire. Et maintenaDl, que tu connais mon désir, mon fils , vas en paix et n'oublie pas que je te récompenserai de la peine que hi y auras et de la diligence que tu y mettras; et ainsi to feras tout ce que tu pourras. »

L'humble ambassadeur promit d'obéir; et exécuta avec empressement et ponctualité l'ordre de la Mère de Dieu. Il se rendit au palais de rillostrissime D. Juan de Zumarraga, et, introduit en sa présence, il lui rapporta simplement et exactement l'ordre de la sainte Vierge, avec tout ce que nous avons dit plus hautC' Et bien que le vénérable prélat fût frappé d'admiration, au récit d'un événement si extraordinaire , il se contenta de lui adresser différentes questions , et craignant que le pauvre indieu ne fût luimôme trompé par une imagination malade, ou séduit par des illusions dangereuses, il le congédia, en remettant sa réponse à un temps plus opportun.

Triste et désolé ; Jean Diego cheminait au déclin du même jour et retournait par son chemin accoutume à Tolpetlac. Arrivé au lieu où il avait vu et entendu la Reine du ciel, il leva les yeux avec crainte, et vit que la sainte Vierge y attendait la réponse.

t70 APPENDICES.

Jean lui fit part de la bieaveiUaiiee ayec laquelle 1 evéqne rayait reçu el écouté } mais il ajouta qu'il eoncluait de la froideur avec laquelle le prélat Tavait congédié , que n'ajoutant pas foi à ta miaaion , il attribuait ia conduite à Tilkision ou au caprice ; qu'elle voulût donc bien confier celte affaire à un penonnage noble et haut placé , plutôt qu'à lui pauvre péon.

a Mon fik bien-aimé , répondit avec une douce voix la aûte Vierge , les serviteurs ne me manquent pas , que je pourrais charger de cette mission , et qui s'en acquitteraient , si je le voulais 'y mais il me convient que toi tu entreprennes et que tu poursuives cette œuvre y et c'est par ton intermédiaire que ma volonté et mon désir dojvent obtenir leur effet \ et ainsi , je te prie y mon fils y et je t'ordonne de retourner demain, pour voir et entretenir ^ l'évéque , et de lui dire qu'il m'élève le temple que je lui demande , et que celle qui t'envoie est la Vierge Marie , Mère du vrai Dieu. »

Le lendemain dimanche , T humble Jean Diego , après avoir otrî la sainte messe et l'explication de la doctrine chréti^ne dans l'église de TIatilolco y accourut au palais de l'évéque , et après une longue attente , il parvint à le revoir et à lui répéter l'ordre de la Mère de Dieu y protestant avec larmes de sa sincérité , et assurant qu'il ne s'était présenté de nouveau que pour obéir à la divine Reine.

Ce nouveau message fit une grande impression sur Tesprit sage et clairvoyant du prélat y aux yeux duquel les instances râtérées de Jean révélaient y eu égai*d à la timidité naturelle des Indiens^ une impulsion surDaturelle. Il l'interrogea à différentes reprises sur l'apparition et ses circonstances , et finit par lur dire qu'une affaire si grave ne pouvait se décider sur ses simples déclarations ; qu'il devait répondre à la Dame qui l'envoyait , qu'elle lui d<HiQJit quelque témoignage pour preuve qu'elle était bien l'auteur de la mission de Jean , et que c'était bien sa volonté qu'il exprimait. Jean promit avec la plus grande simplicité de retourner près de la Dame , el de lui demander la preuve de sa wjîjsion; ei

l'évèque , profondémeot touché de la promptitude et de la «ac^rtté avec lesquelles rindiea faisait sa promesse y et désireux d'éviter à la fois une crédulité trop facile et une défiance excessive 9 tout en renvoyant le messager durement , ordonna à deux serviteurs ; d'une fidélité éprouvée et d'un jugement sûr, de le suivre secrètement jusqu'à Tendroit qu'il signalait comme celui où apparaissait la sainte Vierge^ et d'observer ce qui se passerait , afin d'arriver à des données certaines sur la véracité ou la duplicité de l'Indien. Us le suivirent en effet de loin , mais de manière à ne point le perdre de vue et à cacher en même temps leur marche.

Aussitôt qu'ils eurent passé le pont voisin de la colline, et qu'ils furent parvenus au point où se trouve aujourd'hui la place de la ville , Jean Diego disparut subitement à leurs yeux. Ils firent le tour de la montagne et en parcoururent^ dans tous les sens , les cavernes et les rochers. Vaines recherches ! Ils n'enten* dirent ni ne virent rien de celui qu'ils suivaient. Les serviteurs , honteux et contrariés de voir leur vigilance en défaut^ attribuèrent leur mécompte à un de ces sortilèges que les Espagnols, le phis souvent sans raison, reprochent aux Indiens. Us exagérèrent encore leurs soupçons près de l'évéque , dont ils cherchaient à irriter l'esprit contre Jean Diego , voulant s'assurer par son discrédit la vengeance du tour qu'ils supposaient leur avoir étéjoué.

Cependant le pauvre péon gravissait le sommet de la montagne où l'attendait la sainte Vierge Marie , et se prosternant en sa présence , il lui rapporta tout ce qui s'était passé dans son entrevue avec l'évéque , les nombreuses questions qui lui avaient été adressées , et la demande que lui avait finalement faite le prélat d'un témoignage qui prouvât que c'était bien la Mère de Dieu qui envoyait son humble messager et qui exigeait qu'on lui élevât un temple en cet endroit. « Je lui ai promis , ô Reine ., dit en terminant Jean Diego , de vous demander ce témoignage , dites-moi maintenant ce queje dois faire.

— Mon fils Jean, lui répondit Notre*Dame avec la plus tendre affabilité , reviens me voir demain , et je te donnerai un téinoi-

Ht APPENDICES.

goage suflBsaot pour qa'on ajoute foi 4 tes paroles et qu'on t*expédie favorablement. Viens donc demain en ce méoie lieu , et ne Toublie point, e

Pendant ce temps-là , le i^énérableZumarragane se reposait pas. Les renseignements de ses serviteurs sur ce qui était arrivé en dernier lieu y augmentaient ses soupçons; et néanmoins la fermeté et les instances du messager de la divine Marie , et ce caractère de sincérité qui éclate , on ne sait comment, dans les paroles et dans la physionomie , faisaient toujours sur son esprit la [dus profonde impression. Cette lutte intérieure se développa encore quand , le lundi , il ne vit point Jean lui rapporter la réponse. La cause de ce retard provenait de ce qu'en arrivant à sa case le dimanche , T Indien avait trouvé un de ses ondes , nommé Jean Bernardin , gravement malade d'une fièvre aiguë et dangereuse , que les indigènes appellent Cocolliztli. Diego passa toute la journée du lundi à chercher un médecin et des remèdes pour le soulagement du malade ; mais comme la fièvre ne cédait pas , il se décida le mardi à se rendre à Tlatilolco , pour prier un religieux d'administrer les saints sacrements à son oncle. Jean ne pouvait suivre le chemin ordinaire pour aller à Tlatilolco , sans passer sur la montagne où il avait vu trois fois la sainte Vierge. Le pauvre Indien se dit que le danger du malade ne souffrait point de relard , et que , dans cette urgence , il devait préférer la charité à l'obéissance. Il résolut, en conséquence , dans Tinno*cente simplicité de son ignorance , d'éviter la présence de la divine Marie , en ne s'approchant pas de l'endroit où elle lui avait apparu. Laissant donc la route qu'il avait à suivre du côté du levant , pour gravir la montagne , il prit un sentier situé au bas de la colline , cheminant par la route du midi , près de l'endroit où coule une petite source qu'on voit encore aujourd'hui. Jean marchait vile , sans se hasarder à lever les yeux vers le sommet de la montagne. Mais voilà qu'au moment où il allait, se félicitant d'avoir échappé à ce doux et saint embarras » la sainte Vierge paroi à sa rencontre , sans lui laisser d'autre moyen pour excuser

sa foite y que de se prosterner humble et confos, en expliquant à la diiûne Marie qu'il n'avait agi ainsi que pour pourvoir aux besoins spirituels de son oucle.

« Ne crains rien , lui dit la Reine du ciel , et sois sàr qu'en ce moment même ton oncle Jean Bernardin est entièrement guéri. 9

Jean Diego y tout ému à cette bonne nouvelle y pria la sainte Vierge de lui donner le témoignage dont il devait justifier à Tévèque pour confirmer sa mission. Alors la Mère de Dieu lui enjoignit de monter au haut de la colline où il l'avait vue et entretenue , de cueillir les roses qu'il y trouverait , d'en fidre un bouquet et de le lui apporter. Jean n'ignorait pas que ce lieu stérile ^ où ne poussaient jamais que des ronces et des chardons, ne pouvait produire de fleurs y surtout au milieu de l'hiver. Néanmoins il monta plein de foi au sommet, où il trouva une quantité de roses fraiches et odorantes qu'il recueillit dans sa iiima (espèce de tunique de sauvage) et qu'il porta k la Vierge Marie. £lle les prit de ses mains dépositaires de la toute puissance et de la toute miséricorde y dont le seul attouchement peut changer les épines les plus piquantes en roses pleines de parfums ; et y se mettant à les placer elle-même , la bonne Mère y dans les plis de la íüma dont Jean était couvert , elle lui dit :

fi Ces fleurs sont le témoignage que tu porteras à l'évéque ; ne montre à personne ce que tu portes y et n'ouvre ton vêtement qu'en présence de l'évéque, à qui tu diras que je lui envoie le ténftoignage qu'il a demandé, et qu'il travaille de suite à l'érection du temple que je lui ai commandé. »

Plein de souci^ et aussi pénétré de joie, Je»i Diego se rendit en toute hâte à la case de l'évéque ; il y arriva et supplia instamment les serviteurs de l'avertir de sa présence et de lui demander audience, ils repoussèrent ses instantes sollicitations ; et s'aperœvant que l'Indien renfermait et cachait quelque chose dans sa ttlma, ils cédèrent à une impatiente curiosité poursavoir ce quece pouvait être , et forcèrent le pauvre péon d'abord par la persuasion et

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biealAt par la violenoe « à dérottler tant soit pea la partie 4e son bêtement « où ils virent quantité de flenn. Elles se présefltaient à leurs yeux dans tout l'éclat de véritables fleors natordies, mais quand ils voulaient satisfaire leur curiosité en les tonchant, îh ne trouvaient plus , malgré Tillusion de la vue , que des roses peintes et artificielles. Frappés de cet événement extraordinaire , ils inforiuèrent Mgr Znniarraga de l'arrivée de Jean Uego. Jean y introduit en sa présence , lui rapporta tout ce qui lui était arrivé depuis le dimanche : l'apparition de lu Dame , l'ordre qu'elle lui avait intimé de retourner le lundi pour recevoir le témoignage qu'il demandait , la maladie de son onde qui l'avait empêché d'obéir ponctuellement y son voyage à Tlaltiloloo et la nouvelle route qu'il avait prise pour éviter la rencontre de la sainte Vierge , Tapparition de la Dame malgré ses précautions et ses détours y et les douces paroles par lesquelles elle lui avait enjoint de cueillir ces fleurs sur la montagne , de les réunir dans sa tilma , et de déclarer à l'évéque que c'était là le signe auquel il devait reconnaitre qu'elle voulait qu'on lui érigeât un temple en l'endroit indiqué.

Il dit y et déployant les deux bouts de sa tUmai il répandit sur une table voisine , nombre de fleurs odorantes et éclatantes , en montrant en même temps ^ empreinte sur son brun ayate, la belle sainte image qu'on vénère aujourd'hui dans le sanctuaire de Guadalupe , à Mexico. Quelles furent alors la surprise, la terreuf ; quels furent les sentiments de vénération et de piété qui s'emparèrent de l'esprit de l'évéque et des assistants , c*est ce qu'il est plus facile de deviner que de rendre. Ils restèrent quelque temps absorbés , transportés hors d'eux-mêmes -, mais à la fin l'étonnément et l'admiration cédant au respect et à la dévotion , Zumarraga détacha le cordon qui suspendait au cou de Jean Diego sa glorieuse tîhna, la porta respectueusement dans son oratoire , et de là -dans l'église cathédrale, qui n'était dors que parois^ale, d'où il la transféra depuis dans le premier monastère fondé à Tepeyacac.

Le prudent prélat ne négligea pas de vérifier l'exactitode du prodige et les circonstances de la guérison subite de Jean Bernardin. On calcula l'heure à laquelle la sainte Vierge Marie avait affirmé à Jean Diego la guérison de son oncle ; et celui-ci déclara qu'à cetle heure même la Dame lui avait apparu sous les traits et dans la forme que porte son image ; qu'en la voyant , il s'était senti tout4-fait gnéri , et il dit enfin que la jMère de Dieu Tavait chargé de rapporter le tout à Tévéque , en demandant de sa part l'érection d'un monastère et d'un temple à l'endroit indiqué par son neveu , et d'annoncer qu'elle voulait que son image miraculeuse s'appelât Marie de Guadalupe.

Td est en abrégé le fait prodigieux de rapparilion de Guadalupe y qui a rempli le monde d'une religieuse émotion , et qui a été pour l'Amérique une source féconde de bienfaits. L'image commença dès lors à être le doux objet de l'amour^ de la dévotion et de la confiance de Mexico -, et comme ces ruisseaux qui y à mesure qu'ils s'éloignent davantage de la source où ils prennent naissance , roulent dans un lit plus large des eaux plus abondantes « la pieuse dévotion envers l'image de Marie s'étendit et a'acemt de plus en plus dans l'espace de deux siècles et demi.

JHom avons puisé ceUe Notice ai ¡oléi'essaDte dans ies Sermons du docteur D. José Patricio Fernandez d*Uribe , chanoine pénitencier de Téglise cathédrale de Mexico, qu'a bien voulu nous faire connaître et nous communiquer M. Tabbé de Torrecilla.

M. Ampère parie du sanctuaire de Guadalupe , dans un article qu'a publié lu Revue des Deux-Mondes (livr. du !•' octobre 1858). Mais la légende n'y est pas rapportée exactement. M. Ampère ajoute que y d'après un poète mexicain , Dieu était l'auteur du portrait de Marie (c'est tout simplement en rappeler l'orifine merveiUeuse). L'iHustre académicien a visité le sanctuaire, qui est très-rielie , mais bâti dans un goût très-simple : a La chapelle construite , dit-il, au-dessus de la source miraculeuse , dans le style arabo -mexicain*, présente un caprice architectural très -harmonieux. »

COÜP-D'CEIL RAPIDE

SDB LIS