NOTICE

SUR UNE APPARITION MIRACULEUSE DE LA SAINTE VIERGE , I>ITE APPARITION DE GUADALUPE.

Le :écit de quelques appaiilions miraculeuses que contient le premier voluoit. Bout a suggéré l'idée de communiquer au lecteur une des plus ebtnnant«t léfendet q^ novs connaissions. Noos Tarons crue d'autant moins étnuagère à notre ivrjetfqv* V» l'abbé de Torrecilla en Tait mention dans son remarquable article*

DU ao8 et près de quatre mois s'étaient écoulés depuis la cod«qoéte du Mexique à la fin de i 531 , lorsque la divine Provideocr voulut employer un prodige de son amour et de sa puitunet pour la conversion de ce beau pays. Le feu de cette guerre qui avait exposé l'Amérique septentrionale aux ravages du plus terririble incendie, n'était pas encore éteint; les premiers guerriers espagnols 7 sous les ordres du prudent, valeureux et invioeiUe Femand Cortex , travaillaient , les uns à afiermir, les autres à étendre leurs conquêtes ; et les ministres de TEvangile semaient et cultivaient, dans un sol fertile, la précieuse semence. Les Fran* ciscains , dignes d'être vénérés comme les apôtres de ce noovetii monde, portaient sur toqs les points le pom et la reIi^[kN|4l^

Celle coHiBe

de Menco cl à une liea . qui y s ATançint el s*aj les aatrci ooiliaei entre ktqa y fut Doomêe per les Indii des aoiitagiiety et ploi ■Ile y crevassée ( km, mt prâeDle que des nfiiH < teal à r^Rt quelques diardoos Jetn passait le samedi 9 dcceml rorîeot. lonqn'ea desoeodant le y roocîdeot . il eoteodit retentir i s harmonieuse, et \il briller à se riches conleurs et fomié par les Arec œtfe confiance qu'iiKpîre OMMirs, Jean s'approcha, et, k tfès-belle dame , ressemblaot ppi rîmage sous laquelle on honore fa rappelant doucement, lui ordoo die se trouvait.

« Mon fils Jean , lui dit-elle , <

L'Indien répondit qu'il allait i

assister i l'explication de la docl

messe gai se célébrait ce jonr-li,

Va

« Mon fik, loi dit Notre-Dame, je suis la îcmjùwrt Vierge Marie , Mère du vrai Dieu , Auteur de la vie , soprétoe Créateur et Maître du ciel et de la terre. C'est mon désir qu'on m'élève un temple en cet endroit , où , en qualité* de tendre Mère de toi et de tes semblables , je montrerai ma clémence amoureuse, et riutérét que je porte aux indigènes et à tous ceux qui m'aiment et me cherchent , et à tous ceux qui sollicitent mon secours et m'invoquent dans leurs travaux et dans leurs afflictions. Ici j'entendrai leurs gémissements et leurs prières, pour les consoler et les soulager; et pour que ma volonté obtienne son effet y tu n'as qu'à te rendre à la ville de Mexico et au palais de l'évéque, qui y réside; tu diras que je t'envoie et comment je désire qu'il m'érige un temple en cet endroit , et tu diras tout ce que tu as vu et entendu; et tiens pour certain que je te saurai gré de ce que tu feras pour remplir mes ordres et qu'en récompense je te comblerai de gloire. Et maintenant, que tu connais mon désir, mon fils , vas en paix et n'oublie pas que je te récompenserai de la peine que tu y auras et de la diligence que tu y mettras; et ainsi ta feras tout ce que tu pourras. »

L'humble ambassadeur promit d'obéir, et exécuta avec empressement et ponctualité l'ordre de la Mère de Dieu. Il se rendit ao palais de l'illustrissime D. Juan de Zumarraga, et, introduit en s>a présence, il lui rapporta simplement et exactement l'ordre de la sainte Vierge , avec tout ce que nous avons dit plus haut. Et bien que le vénérable prélat fût frappé d'admiration, au récit d'un événement si extraordinaire , il se contenta de lui adresser différentes questions , et craignant que le pauvre Indien ne fût lui-même trompé par une imagination malade, ou séduit par des illusions dangereuses, il le congédia, en remettant sa réponse à un temps plus oppoilun.

Triste et désolé; Jean Diego cheminait au déclin du même jour et retournait par son chemin accoutumé à Toipetlac. Arrivé au lieu où il avait vu et entendu la Reine du ciel , il leva les yeux avec crainte, et vit que la sainte Vierge y attendait la répon^se.

iifr

m, mflDwtiiianr mvoc laqoeHe

■r i. ujmm goïi oBaduait de fa

! cM&r rnnppQtf . ^ae a ajoata

A roMuOe k rSàmmam oa u

ffiuiiB ueftH: ilure à oa p

mt amtfBeBt p». qoe je

mk . aMfc L BK rup^ioE oik if> ib eatrepreaBes et qae oiT^rs ceiit e"F^^ . e. : f!C la' un ■! ii'Jiiîne qae a

& . e /e r irouDBi ât TOianies- Arwiïi, |Kiar Toir et i ^ rvagar . fi âf la dr^ fc'ii a'«^!-ic Ae tnaple qae ■mâfr . e m- ?<5lic ça. : far«nir <rt U Vier«e Marie , TTa^ laeb. i

na' ii flùaa bi^k: e : €i|iM:^a 4e la iodnae dirélû

' f-rih^ ô* "^iii: ;»•»:■: . a?: :c^.■ «a ;«aki$ 3e résèque , uw iiiiuriK fc:ifTj^ . i ;*rr«ii t if Tr^>\x ^î a lui répcl « tfc ^if*^ K l'jftt - iirc'»«Mir'î a-kec Unoe» dv sa sir ausiU'rtif CL :. rir • •••.a:; |t^^>r'!>« Je xi**i:\eau que pL»ar

•>. b:«^»L ttie^isiu.'t z: cûe «rraD-itr iuipi>:s$k4i sur Te e: i-liLirt.'^azx! 5e :i?YÎla:. »ii yeoi duquel les iostance 3r ^u ne^e^LiO}! . en e^rj i U *.inii«Jile oalu relie des liM- .Tni>iihi}':« soTMiun-iio. il i'jn*em'*im à différente -sÀir * a;>:iantJ03 t< >t*ï aroMtf lancer . et liait par lui di îif 6ur? si srwi nf f*>a*aiî se «iêL^ier sur ^e^ simples déc ^L : 3r^ci : r>rf»>nirr j ]& Dime qni ren\ oyait . quVlle I qi>^j,î'je leav:':.-n«A:e fiour preuve quVIle élait bieo \{ ji :i'?»> .41 ie Jean . et que c'était bleu sa volonté qu'il c

Jeaa^aMaît a«ec la plus grande simplicité de retou de lui dcinan-ler la prcu\c de sa m

JeaajMBita^

APPENDICES. f7i

révéque ; profondément touché de la promptitude et de la sincérité avec lesquelles l'indien faisait sa promesse y et désireux d'éviter à la fois une crédulité trop facile et une défiance excessive , tout en renvoyant le messager durement , ordonna à deux serviteurs, d'une fidélité éprouvée et d'un jugement sûr, de le suivre seci^ètement jusqu'à l'endroit qu'il signalait comme celui où apparaissait la sainte Vierge^ et d'observer ce qui se passerait , afin d'arriver à des données certaines sur la véracité ou la duplicité de r Indien, ils le suivirent en effet de loin , mais de manière à ne point le perdre de vue et à cacher en même temps leur marche.

Aussitôt qu'ils eurent passé le pont voisin de la colline, et qu'ils furent parvenus au point ou se Irouve aujourd'hui la place de la ville , Jean Diego disparut subitement à leurs yeux. Ils firent le tour de la pontagne et en parcoururent, dans tous les senS; les cavernes et les rochers. Vaines recherdies ! Ils n'entendirent ni ne virent rien de celui qu'ils suivaient. Les serviteurs, honteux et contraries de voir leur vigilance en défaut, attribuèrent leur mécompte à un de ces sortilèges que les (espagnols, le plus souvent sans raison, reprochent aux Indiens. Ils exagérèrent encore leurs soupçons près de l'évéque , dont ils cherchaient à irriter l'esprit contre .fean Diego , voulant s'assurer par son discrédit la vengeance du tour qu'ils supposaient leur avoir été joué.

Cependant le pauvre péon gravissait le sommet de la montagne où l'attendait la sainte Vierge Marie , et se prosternant en sa présence , il lui rapporta tout ce qui s était passé dans son entrevue avec l'évéque , les nombreuses questions qui lui avaient été adressées, et la demande que lui avait finalement faite le prélat d'un témoignage qui prouvât que c'était bien la Mère de Dien qui envoyait son humble messager et qui exigeait qu'on lui élevât un temple en cet endroit. « Je lui ai promis, ô Reine , dit en terminant Jean Diego , de vous demander ce témoignage , dites-moi maintenant ce que je dois faire.

— Mon fils Jean , lui répondit Notre-Dame avec la plus tendre affabilité , reviens me voir demain , et je te doqnerai un témoi*

Î7i APPENDICES.

gnage euffisanl pour qu'on ajoute foi à tes paroles et qn'on t'expédie favorablement. Viens donc demain en ce même lien, et ne l'oublie point. 9

Pendant ce temps-lè, le vénérable Znmarraga ne se reposait pas. Les renseignements de ses ser\'itcurs sur ce qui était arrivé en dernier lieu , augmentaient ses soupçons; et néanmoins la fermeté et les instances du messager de la divine Marte , et ce caractère de sincérité qui éclate , on ne sait comment, dans les paroles et dans la physionomie , faisaient toujours sur son esprit la plus profonde impression. Cette lutte intérieure se développa encore quand , le lundi , il ne vit point Jean lui rapporter la réponse. La cause de ce retard provenait de ce qu'en arrivant à sa case le dimanche , l'Indien avait trouvé un de ses oncles , nommé Jean Bernardin , gravement malade d'une fièvre aigué et dangereuse, qoe les indigènes appellent Cocolliztli. Diego passa toote la journée du lundi à chercher un médecin et des remèdes pour le soulagement du malade; mais comme la fièvre ne cédait pas Jl se décida le mardi à se rendre à Tlatilolco , pour prier un religieux d'administrer les saints sacrements à son oncle. Jean ne pouvait suivre le chemin ordinaire pour aller à Tlatilolco , sans passer sur la montagne où il avait vu trois fois la sainte Vierge. Le pauvre Indien se dit que le danger du malade ne souffrait point de retard , et que , dans cette urgence y il devait préférer la charité à l'obéissance. Il résolut, en conséquence , dans l'innocente simplicité de son ignorance , d'éviter la présence de la divine Marie , en ne s'approchant pas de l'endroit où elle lui avait apparu. Laissant donc la route qu'il avait à suivre du côte du levant , pour gravir la montagne , il prit un sentier situé au bas de la colline , cheminant par la route du midi , près de l'endroit où coule une petite source qu'on voit encore aujourd'hui. Jean marchait vite, sans se hasarder à lever les yeux vers le sommet île la montagne. Mais voilà qu'au moment où il allait, se félicitaot d'avoir échappé à ce doux et saint embarras , la sainte Vierge parut à sa i*enconlrc . suiis lui laisser d'autre moyen pour excuser

APPKNOICES. 273

sa fuite, que de se prosterner humble et confus, en expliquant i la divine Marie qu'il n'avait agi ainsi que pour pourvoir aux besoins spirituels de son oaclc.

a Ne crains rien , lui dit la Reine du ciel , et sois sûr qu'en ce moment même Ion oncle Jean Bernardin est entièrement guéri. »

Jean Diego , tout ému à cette bonne nouvelle , pria la sainte Vierge de lui donner le témoignage dont il devait justifier à l'évé* que pour confirmer sa mission. Alors la Mère de Dieu lui enjoignit de monter au haut de la colline où il l'avait vue et entretenue, de cueillir les roses qu'il y trouverait , d'en faire un bouquet et de le lui apporter. Jean n'ignorait pas que ce lieu stérile , où ne poussaient jamais que des ronces et des chardons, ne pouvait produire de fleurs , surtout au milieu de l'hiver. Néanmoins il monta plein de foi an sommet, où il trouva une quantité de roses fraîches et odorantes qu'il recueillit dans sa aima (espèce de tunique de sauvage) et qu'il porta à la Vierge Marie. Elle les prit de ses mains dépositaires de la toute puissance et de la toute miséricorde , dont le seul attouchement peut changer les épines les plus piquantes en roses pleines de parfums ; et , se mettant à les placer elle-même , la bonne Mère , dans les plis de la tilma dont Jean était couvert , elle lui dit:

« Ces fleurs sont le témoignage que tu porteras à l'évéque ; ne montre à personne ce que tu portes , et n'ouvre ton vêtement qu'en présence de l'évéque, à qui lu diras que je lui envoie le témoignage qu'il a demandé, et qu'il travaille de suite à l'érection du temple que je lui ai commandé. »

Plein de souci, et aussi pénétré de joie, Jean Diego se rendit en toute hâte à la case de l'évéque ; il y arriva et supplia instamment les serviteurs de l'avertir de sa présence et de lui demander audience. Us repoussèrent ses instantes sollicitations; et s' apercevant que l'Indien renfermait et cachait quelque chose dans sa ti/ma, ils cédèrent à une impatiente curiosité pour savoir ce que ce pouvait être , et forcèrent le pauvre pcon d'abord par la persuasion et

Î7i APPENDICES.

bientôt par la violence , à dérouler tant soit peu la partie de son vêtement, où iU virent quantité de fleors. Elles se prétentaient à leurs yeux dans tout Téclat de véritables flears nalnrelies, mais quand ils voulaient satisfaire leur curiosité en les touchiot, ils ne trouvaient plus , malgré l'illusion de la vue , que des roses peintes et artificielles. Frappés de cet événement extraordinaire, ils informèrent Mgr Zamarraga de Tarrivée de Jean Diego. Jean y introduit en sa présence , lui rapporta tout ce qui lui était arrivé depuis le dimanche : l'apparition de la Dame , l'ordre qu'elle lui avait inlimé de retourner le lundi pour recevoir k témoignage qu'il demandait, la maladie de son oncle qui l'avait empêché d'obéir ponctuellement , son voyage à TIallilolco et It nouvelle route qu'il avait prise pour c\iter la rencontre de It sainte Vierge , l'apparition de la Dame malgré ses précautions et ses détours , et les douces paroles par lesquelles elle lui avait enjoint de cueillir ces fleurs sur la montagne , de les réunir dsm sa tUma , et de déclarer 21 l'évéque que c'était là le signe auq»! il devait reconnaître qu'elle voulait qu'on lui érigeât un tenpk en Tendroit indiqué.

Il dit , et déployant les deux bouts de sa tilma^ il répandit sur une table voisine , nombre de fleurs odorantes et éclatantes , en montrant en même temps, empreinte sur son brun ayate» la belle sainte image qu'on vénci*e aujourd'hui dans le sanctuaire de Guadalupe , à Mexico. Quelles furent alors la surprise, la terreor; quels furent les sentiments de vénération et de piété qui s'empirèrent de l'esprit de l'évoque et des assistants , c'est ce qu'il est plus facile de deviner que de rendre. Ils restèrent quelque tenipi absorbés , transportés hors d'eux-mêmes ; mais à la tin l'étonnément et l'admiration cédant au respect et à la dévotion , Zumtrraga détacha le cordon qui suspendait au cou de Jean Diego $a glorieuse tilma, la porta respectueusement dans son oratoire , et de là dans l'église cathédrale, qui n'était alors que paroissiale^ d'où il la transféra depuis dans le premier monastère fondé à Tepeyacac.

Le prudent prélat ne négligea pas de vériGer l'exactitude du prodige et les circonstances de la guérison subite de Jean Bernardin. On calcula l'heure à laquelle la sainte Vierge Marie avait affirmé à Jean Diego la guérison de son oncle ; et celui-ci déclara qu'à cette heure même la Dame lui avait apparu sous les traits et dans la forme que porte son image ', qu'en la voyant , il s'était senti toulrà-fait guéri , et il dit enfin que la Mère de Dieu l'avait chargé de rapporter le tout à Tévéque , en demandant de sa part l'érection d'un monastère et d'un temple à l'endroit indiqué par son neveu , et d'annoncer qu'elle voulait que son image miraculeuse s'appelât Marie de Guadalupe.

Tel est en abrégé le fait prodigieux de Tapparition de Guadalupe y qui a rempli le monde d'une religieuse émotion , et qui a été pour l'Amérique une source féconde de bienfaits. L'image commença dès lors à être le doux objet de l'amour, de la dévotion et de la confiance de Mexico ; et comme ces ruisseaux qui , à mesure qu'ils s'éloignent davantage de la source où ils prennent naissance ^ roulent dans un lit plus large des eaux plus abondantes* la pieuse dévotion envers l'image de Marie s'étendit et s'accnit de pins en plus dans l'espace de deux siècles et demi.

Nous avons puisé celte Notice si inlét-esHaote dans les Sermons du docteur D. José Patricio Femandez d*Uribe , chanoine pénitencier de Téglise cathédrale de Mexico , qu'a hien vouhi nous faire connaître et nous communiquer M. Tabhé de Torrecilla.

M. Ampère parle du sanctuaire de Guad«lupe , dans un article qu*a publié It Bévue des Deux-Mondes (livr. du 1*' octobre iS53). Mais la légende n*y est pas rapportée exactement. M. Ampère ajoute que , d'après un poète mexicain , IKeii était Tauteur du portrait de Marie (c*est tout simplement en rappeler Tortgine merveilleuse). L'illostre académicien a visité le sanctuaire, qui est très-riche, Biais b&ti dans un goût très-simple : « La chapelle construite, dit-il, au-dessus de la source miraculeuse , dans le style arabo- mexicain, présente un caprice architectural très -harmonieux. »

COUP- D'OEIL RAPIDI

tCl LEâ

PIWOPACI ÉVÉNEMENTS ACCOMPLIS i