CINQUIÈME PIÈCE
Elle est complète et se compose de quinze tableaux.
46" TABLEAU. (Fond violet) (*).
Méditation de l’Apocalypse. Le dossier et le dais sont semés d'Y, initiale d’Yolande d’Aragon.
47' TABLEAU. (Fond rouge.)
Adoration de la bête par ceux qui n’ont pas leurs noms écrits au livre de vie que Dieu tient au ciel fermé pour eux.
Ch. XIII. — v. 5. Et il lui (à la bête) fut donné une bouche qui se glorifiait et prononçait des blasphèmes; et le pouvoir lui fut donné de faire, la guerre quarante-deux mois.
I. Ce tableau était coupé en plusieurs morceaux et dans un état lamentable : il a été restauré et refait en partie par M”' Aveline-Maloyer, en 1887.
Catîjéîirale D^angers.
6. Elle ouvrit la bouche pour blasphémer contre Dieu, pour blasphémer son nom et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel.
7. Il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et la puissance lui fut donnée sur toute tribu, sur tout peuple, sur toute langue et sur toute nation.
8. Tous les habitants de la terre l’adorèrent, ceux dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie de l’Agneau immolé dès la création du monde.
Seconde bête qui s’élève de terre; elle fait adorer le première bête et séduit les hommes en faisant tomber le feu du ciel.
Ch. XIII. — V. 14. Je vis une autre bête (le faux prophète dont il est parlé chap. XVI et XIX) s’élever de la terre, qui avait deux cornes semblables à celle.s de l’Agneau, et qui parlait comme le dragon.
12. Elle exerçait toute la puissance de la première bête en sa présence, et elle fit que la terre et ceux qui l’habitent adorèrent la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
13. Elle fit de grands prodiges, jusqu’à faire tomber le feu du ciel sur la terre, devant les hommes.
49' TABLEAU. (Fond rouge.)
La bête, assise sur l’autel de Dieu, reçoit les hommages de ses adorateurs. Elle fait décapiter les saints. Les blasphèmes sortent de sa bouche.
Ch. XI il — v. 14. Et elle séduisit tous les habitants de la terre par les prodiges qu’elle eut le pouvoir de faire en présence de la bête, en ordonnant aux hommes de la terre de dresser une image à la bête
15. Il lui fut donné le pouvoir d’animer l’image de la bête et de la faire parler et de faire tuer tous ceux qui n’adoreraient pas l’image de la bête.
50” TABLEAU. (Fond bleti.)
La bête imprime son caractère sur le front de ceux qu’elle a séduits.
Ch. XI il — V. 16. Elle fera que les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes libres et les esclaves portent le caractète de la bête en leur main droite et sur leur front.
1 7. Et que personne ne puisse acheter ou vendre que celui qui aura le caractère de la bête ou le nombre de son nom.
'Y . (Fond roîige.)
Saint Jean, appuyé sur sa fenêtre, regarde les sages qui, cherchant le nombre de la bête, réfléchissent et calculent sur leurs doigts.
Ch. XI il — v. 18. C’est ici la sagesse: que celui qui a de l’intelligence compte le nombre de la bête, car c’est le nombre d’un homme, et son nombre est six cent soixante-six.
52' TABLEAU. (Fond rouge.)
Saint Jean a une vision. L’Agneau, debout sur la montagne entre les quatre symboles des évangélistes et tenant l’étendard de la Résurrection, est loué par les vingt-quatre vieil-
ïLe0 tapi00erie.s.
lards et les vierges marqués au front du signe de la croix, sous la forme du Tau grec, T, annoncé par les prophètes comme signe de la Rédemption.
Ch. XIV. — v. I. Je regardai encore, et je vis l’Agneau debout sur la montagne de ^ ion, et avec lui cent quarante-quatre mille, qui avaient son nom et le nom de son père écrit sur le iront. ^
2. Et j’entendis une voix du ciel comme le bruit de grandes eaux, et comme le bruit d un grand tonnerre; et le bruit que j’entendis était comme le son de plusieurs joueurs de harpe, qui touchent leurs harpes.
3. Ils chantaient comme un cantique nouveau devant le trône et devant les quatre
animaux et les vieillards et nul ne pouvait chanter ce cantique que les cent quarante-quatre mille qui ont ete rachetés de la terre. ^ ^
4. Ceux-ci ne se sont pas souillés avec les femmes, parce qu’ils sont vierges. Ce sont eux qui suivent I Agneau partout où il va.
53' TABLEAU. (Fond bleu.)
Saint Jean s’arrête au seuil de sa porte. Un ange paraît au ciel et y déroule l’Évangile. L Agneau s avance vers son trône, posé sur l’arc-en-ciel, pour s’y asseoir et juger.
Ch. XIV. —V 6. Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, portant l’Évanp e eternel, pour 1 annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu à toute langue et a tout peuple.
7. Il disait à haute voix: Craignez le Seigneur, et donnez-lui gloire, parce que l’heure de son jugement est venue.
Au ciel de la cinquième pièce, armoriée de la croix de Lorraine et d’Anjou, les ancres jouent du rebec, de la viole, de la guitare, ou chantent sur des phylactères notés.
54' TABLEAU. (Fond bleti.)
Saint Jean voit en même temps l’ange qui annonce la chute de Babylone et la ruine de la grande cité.
Ch. XIV. —v. 8. Un autre ange suivit et dit; Babylone est tombée, qui a fait boire à toutes les nations du vin de la colère de sa prostitution.
55” TABLEAU. (Fond rouge.)
L’ange montre aux hommes, adorateurs de la bête, l’Agneau qui les punira et le calice qui contient le vin de sa colère.
Ch. XIV. —v. 9. Et un troisième ange suivit ceux-ci criant à haute voix: Celui qui adorera la bep et son image, et qui portera son caractère sur son front ou dans sa main.
10. Celui-là boira du vin de la colère de Dieu, qui est préparé pur dans le calice de sa colere, et y sera tourmenté dans le feu et dans le soufre devant les saints anges et en présence de 1 Agneau.
56' TABLEAU. (Fond bleti.)
Saint Jean écrit ce que I ange lui inspire et il voit enlevées au ciel par les anges les âmes (“) de ceux qui sont morts dans le Seigneur.
I Les âmes sont toujours représentées au moyen âge sous la forme d’un petit enfant nu et sans sexe. (V. au.x vitraux de la cathédrale, XII' siècle, vie de saint Vincent, diacre.)
CatbéDrale D’^ngecsi.
travaux, car leurs œuvres les suivent.
57" TABLEAU. (Fond rouge.)
Le Fils de l’homme, chaussé et sans nimbe, est assis dans une nuée, “ une faucille. Un ange sort du temple et lui dit que la moisson est mure, a coupe lui-même les épis. .
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Tô^'cXi^onc quTétL assis sur la nuée, jeta .sa faulx sur la terre et la terre fut moissonnée.
58" TABLEAU. (Fond rouge.)
Un ange quitte le temple du ciel, la faucille en main. Lange de l'autel, qui a pouvoir sur le feu, lui crie de commencer la vendange.
XIV. — v. 17. Et un autre ange sortit du temple, qui est dans le ciel, ayant aussi
une encore un autre qui avait pouvoir sur le feu ; et il cria à haute
il en sorui . , . icfcs, fan h; tranchante et vendangez les
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Tl pn sortit de iautel encore un auuc 4U1 avau, jocoa.co.c ,
VOIX à celui qui avait la faulx tranchante : Jetez votre faulx tranchante et vendangez les les raisins de la vigne de la terre, parce qu’ils sont murs.
58" TABLEAU. (Fond bleu.)
L’ange coupe les raisins et les présente au démon, instrument de la colère de Dieu, pour qu’il les jette dans la cuve. Et la cuve, placée en dehors de la ville, déborde ; le fleuve de sang qu’elle forme monte j usqu’au poitrail des chevaux.
P XIV v 19 Alors l’ange jeta sa faulx tranchante sur la terre et vendangea la
vigne de la 'terre'; et il en fit jeter les raisins dans la grande cuve de la colère de Dieu.
Et la cuve fut foulée hors de la ville ; et le sang sorti de la cuve, montajusqu’aux brides des chevaux par l’espace de mille six cents stades.
Saint Jean voit au ciel sept anges tenant les sept plaies dans des fioles, et sept anges debout sur la mer, qui pincent de la harpe en chantant.
Ch XV V I Je vis dans le ciel un autre prodige grand et merveilleux : sept anges portant les sept dernières plaies par lesquelles la colère de Dieu est arrivée à sa fin.
O Et je vis comme une mer claire à la manière du verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête et son image, et le nombre de son nom, qui étaient debout sur cette mer claire comme du verre, tenant des harpes de Dieu.
3. Et ils chantaient le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l’Agneau.
Coniincnttmtiit 6e la liifirme jiiètt. — état attuei.
Hauteur totale ; 4”'30 à 4”‘50.
Les tapisseries.
