CHAPITRE PREMIER

Considérations générales sur les causes et les développements successifs du symbolisme chrétien.

Le spiritualisme , source du symbolisme moderne , et de l'intérêt qu'il excite, 1.— L'hérésie détruit le sens artistique; la vérité religieuse le fait renaître, 3.— Caractère général du symbolisme chrétien , 4 ; — sa cause originelle dans le besoin d'enseigner, G; — ses principes fondamentaux plus étudiés et mieux connus, 8; — ses sources dans la Bible , 10.— La théologie, 11,— et la liturgie. II.— Ses premiers essais sur l'architecture, 12. — Belle expression du symbolisme architectural aux douzième et treizième siècles, 13.— Variété infinie de ses ressources pour l'instruction populaire, 14. — Cause de sa décadence, 15.— Lois du symbolisme transmises par la tradition bien plus que par des théories écrites, 16 ; — leurs traces positives dans l'Église , 17. — Raisons de cette absence de règles écrites, 18.— Première apparition du symbolisme ostensible, 19.— Premiers écrits didactiques sur cette matière, 20.— Application de la science symbolistique aux édifices religieux, 21. — Époques de progrès ; variété raisonnée des formes qu'on y adopte, 21.— Système moderne d'opposition contre le sens trop peu étudié de ces symboles , 22. — Vanité et irréflexion de cette critique, 22.— Comment on eût embrassé plus raisonnablement le parti contraire , 23. — Causes multiples de l'affaiblissement du symbolisme avec celui de la foi, 24. — Qu'il n'en faut pas exagérer la portée ni les conséquences dans l'art chrétien, 25. — De l'emploi des légendes, et qu'elles ont toujours leur symbolisme, 26. — La chasse Gallery, 27.