CHAPITRE NEUFIESME
Du temps auq\ml fut faict tout ce que dessus >.
La première apparition de l’Arcange St Michel à St Aubert se fit l’an sept cens hiiict, le seiziesme jour du mois d’octobre, Jean septiesme estant vicaire universel de Jésus Christ en terre et Childebert second régnant en France. Un an après, asçavoir l’an sept cens neuf, aussy le seiziesme jour d’octobre, la dédicacé du temple fut faicte par le Seigneur des Anges. C’est pourquoy tous les ans, à tel jour, on célèbre ensemble deux festes, sçavoir est celle de l’apparition de St Michel à St Aubert et celle de la dédicacé de cette eglise du Mont de Tombe. Sigibert en ses chroniques dit que cette apparition se fit l’an sept cens neuf, mais il eut mieux faict de la mettre l’an sept cens huict, conformement à plusieurs bons et anciens manu-scripts que nous voyons en cette abbaye. Cela eut faict que tous les autres autheurs externes qui sont venus depuis et qui l’ont suivy eussent mis cette révélation l’an sept cens huict et non l’an sept cens neuf. Mais que dirons nous de l’Eminentissime cardinal Ba-
Mss. ^ f. — RR f. 178 /X f. ), 45 et 65.
ronius ' qui a tant leu Sigibert et néant moins, parlant de St Aubert, Evesque de Gambray,dit que ce fut à luy que se fit cette révélation ? Car outre que St Aubert dit que ce fut à Auherto Ahrincatensi Episcopo, c’est que nos manu-scripts faicts plus de sept cens ans avant que le cardinal Baronius fut au monde, le disent clairement, et tousles autheurs, tant anciens que modernes, excepté luy. C’est pourquoy nous nous contenterons, avec Anthoyne de Yepès, abbé de Valladoly, d’admirer comment un tel personnage s’est trompé en ce point. Quant audit abbé de Valladoly qui croit que cette abbaye commença d’estre abbaye dès le temps de cette apparition, il eut mieux faict de s’accorder avec Robert Gaguin qui dit que ce fut Richard premier, duc desNormants, qui chassa les chanoynes qui y vivoient mal et y mit des religieux. Il dit aussy que la régularité monastique n’y est plus gardée ny observée comme jadis, ny le service divin faict avec telle solennité et splendeur qu’au temps passé, et met que la cause de tous ces desordres sont les abbez commendataires. A quoy nous respondrons qu’en ce qui est de la régularité, il disoit vray au temps qu’il escrivoit son hystoire, car pour lors elle ne s’y gardoit ; mais maintenant. Dieu mercy, depuis l’an mil six cens vingt deux, 27 d’octobre, elle y est fort bien observée. Quant à la solennité du service divin, il est vray qu’il ne peut estre faict avec la splendeur qu’il se fais oit anciennement, pour les
‘ Annotations sur le martyrologe le huictiesme de may et le treiziesme de décembre — Tome huictiesme de ses annales l’an 709.
causes qu’il dit, car s’il n’y avoil un abbé commendataire qui prend pour soy plus des deux parts du revenu, on employroit ces biens à nourrir plusieurs bons religieux et à embellir l’eglise. Mais passons outre et poursuivons nostre hystoire.
