CHAPITRE DIXIESME

Le Sacristain de cette cglise reçoit un soufflet d’une main invisible ®.

L’an mil quarante cinq un religieux de céans nommé Drogon estoit sacristain , lequel quoyqu’habile et vigilant en plusieurs choses, si est-ce toutefois qu’il ne l’estoit point tant à examiner ses pensées et actions et à marcher avec respect et reverence dans l’eglise : mesme passant devant l’autel St Michel, il ne faisoit point d’oraison. C’est pourquoy un jour il fut puny de toutes ces fautes et d’une autre beaucoup plus griefve qu’il venoit de commettre en cette manière. Nous

1 L’an I6'i5, elle parut encore et plusieurs de nos religieux et autres la furent voir pendant un mois. Ce qui apparut est une charpente en quarro de 10 pieds de diamètre ; tout autour divers gros pouctres et un au milieu surpassant les autres d’environ un pied. Quelques architectes la considérèrent sans en pouvoir comprendre la charpente. Il est à remarquer qu’en cet endroit, sçavoir entre ce Mont et Tombelaine, il y avoit une fort profonde vallée qui est maintenant remplie et comblée de grève. — 4° partie, ch. 9, g 7.

2 Mss. Ilg Fol. 38, A Fol. 13, RR. Fol. 149.

avons dit cy dessus que personne n’osoit entrer la nuict dans cette eglise, de quelque qualité ou condition qu’il fust; sujet pourquoy, comme aussi crainte des larrons, le sacristain avoit des serviteurs qui tous les soirs dévoient regarder par tous les coins et recoins de l’eglise pour voir s’ils trouveroient quelqu’un et le faire sortir et fermer par après les portes. Selon cette coustume, la veille de la dédicacé de cette eglise, les serviteurs ou clercs regardèrent partout, ne laissèrent personne dans l’eglise et la fermèrent soigneusement. Cela faict, ils se retirèrent dans le logis destiné pour les custodes de l’eglise, où quelque temps après le sacristain s’en allant pour reposer jusques à l’heure des matines il passa devant l’autel St Michel à son ordinaire et regardant derrière il apperceut trois anges en forme de pèlerins d’une riche taille et bien couverts qui, tenans en leurs mains chacun un cierge, estaient debout au milieu de l’eglise, leurs faces tournées vers l’autel. Croyant donc que ce fussent quelques uns des gentilshommes qui estaient venus ce jour là en pèlerinage qui eussent entrez avec permission de ses serviteurs et clercs, il passa plus outre et appella un clerc qui, après luy, avoit la principale intendance de l’église etluy donna un grand soufflet, lui demandant pourquoy il avoit esté si ozé que de laisser entrer quelqu’un dans l’eglise à telle heure. Le clerc luy respondit qu’il n’y avoit laissé entrer personne et regardant de toutes parts en l’eglise il luy asseura qu’il n’y en voyait aucun et, bien que le sacristain luy montras! comme au doigt ces trois pellerins, neantmoins le clerc perseveroit

toujours à dire qu’il ne les voyoit, tellement qu’à la parfin , l’un lassé de montrer ces pèlerins et l’autre de respondre qu’il ne les voyoit, ils se separerent tous deux. Le clerc s’en alla dans sa chambre pour dormir et le sacristain à l’autel St Michel pour y accomoder quelque chose, où estant parvenu il receut un soufflet d’une main invisible, beaucoup plus rude que celuy qu’il avoit donné au clerc, duquel estendu il demeura quelque temps comme mort; puis reprenant quelque peu ses forces, s’en alla coucher sur son lict où se sentant grandement malade et affoybli , il donna les clefs de l’église à un frere qui estoit couché dans la mesme chambre , et le lendemain dit à l’abbé et aux frères ce qui luy estoit arrivé, leur monstrant son corps qui estoit tout couvert de jaunisse (regio morho perfusus), Iceux, pour ce sujet fort tristes de son dommage, l’envoyèrent demeurer en l’Isle de Ghaussey où ils luy firent porter avec grand soin et diligence tant qu’il vescut tout ce qui luy estoit nécessaire, admirans cependant les terribles jugements de Dieu, lesquels, quoyqu’ils soient quelquefois occultes, ne sont toutefois jamais injustes. Quant à ce religieux, il passa en l’isle susditte le reste de ses jours, faisant penitence de ses fautes, et y finit heureusement sa vie ayant esté guery de sa susditte maladie quelque temps auparavant. Ceux qui liront cet exemple ou l’entendront lire apprendront, s’il leur plaist, à se comporter sagement dans l’eglise et à ne s’y pourmener comme ils fairoient dans des halles ou places publiques, de peur qu’il ne leur arrive un semblable chastiment, ou que Dieu, endurant leur insolence

durant cette vie, ne les punisse rudement après leurs morts, s’ils ne s’amendent et n’en font penitence.