CHAPITRE VINGT QUATRIESME

Les religieux eslisent Jean Gonault pour estre leur abbé mais le pape enfaictle cardinal d’Estouleville commendataire *.

Robert Jolivet abbé de cette abbaye estant mort l’an mil quatre cens quarante quatre le dix septiesme jour

‘ Nous voyons encore cette bulle.

*Mss.Z Fol. 34. A Fol. 178 et 179. ^ Fol. 40. R. 7, R. 8 etQi •

de juillet en la ville de Rouen où il fut enterré à St Michel du Vieux Marché les religieux esleurent pour luy succéder Jean Gonault religieux profez de ce Mont depuis l’an mil quatre cens onze et vicaire du deffunct depuis l’an mil quatre cens vingt. Cette élection faicte au grand contentement de tous ceux de ce Mont trouva incontinant de la résistance. Car Louys d’Estouteville capitaine de cette place pour le roy lit advertir son frere le cardinal Guillaume d’Estouteville demeurant lors à Rome de la mort de l’abbé Robert et supplia Charles septiesme roy de France d’en rescrire au pape à ce que Sa Saincteté donnast cette abbaye au cardinal, ce qu’elle fit sans préjudice des droicts de cette abbaye à l’advenir; et luy en fit donner des provisions pour en estre commendataire et perpétuel administrateur*. Cela faict,le troisiesme de septembre de la susditte année mil quatre cens quarante quatre, le cardinal esleut pour ses procureurs et vicaires generaux et spéciaux avec toute commission Matthieu abbé de St Melaine, Geffroy Bertrand prieur du prieure de St Martin de Josselin, Martin Talion chanoyne de St Martin d’Angers et Guillaume Ilebert son familier et secrétaire. Avec cette procuration ce dernier partit incontinant de Rome et arriva en ce Mont, prit possession de cette abbaye au nom du cardinal, à quoy s’opposèrent les religieux qui avoyent esleu Jean Gonault selon la réglé de St Benoit et les privilèges des papes donnez à‘Ce monastère. Mais nonobstant tout cela, restoit à voir com-

’ L’original est en ce Mont.

ment on procederoit en cette affaire. Jean Gonault à qui la chose touchoit de plus près, ne luy restant plus qu’à faire confirmer son élection envoya pour ce sujet de ses religieux vers l’evesque d’Avranches lequel refusa de les entendre, sçachant que le cardinal d’Estouteville en estoit pourveu du pape ; de là ils furent devant l’archevesque de Rouen puis devant celuy de Lyon où estant encore refusez ils se résolurent d’aller à Rome où cette cause fut agitée de part et d’autre et finalement conclue en faveur du cardinal. Eugenequatriesme lors souverain pontife en met la cause dans sa bulle en ces termes :

Eugenius episcopus, servus servorum Dei, et plusieurs lignes après ; ad specialem et expressam supplicationem charissimi in christo filii nostriCaroli Francorum regis illustris, prœdictum monasterium sicut prœmittitur vacans, ex rationabilibus causis, de fratrum nostrorum Sanctœ Romance Ecclesiœ cardinalium consilio et assensu, commendavimus dilecto fdio nostro Guillelmo tituli sancti Martini in montibus prœsbitero cardinali, dicti regis consanguineo proeo quia tam per litteras dicti regis quam alias fuimus cerlificati dictum monasterium esse in loco eminenti etforti et quod bona et diligent! custodia egeret, cum esset situm in confinibus dicti regni, essetque propterea pernecessarium inibi fore personam fidelem et potentem quœ per se et suos dictum monasterium totumque locum cum suis munitioiiibus custodiret. Neque id melius fieri posse videretur quam concederetur in commen-

dam prœfato cardinali*. Cela se passant à Rome, le parlement de Paris estoit pour Jean Gonault et le mettoit en possession des biens de cette abbaye. Neanmoins à la parfm les deux parties adverses s’accordèrent amiablement en cette sorte.

1° Jean Gonault céda le droict qu’il avoit sur cette abbaye à raison de son élection et accorda au cardinal qu’il en seroit abbé commendataire et promirent tous deux de renoncer à toutes controverses meues sur ce sujet en telle forme et maniéré que besoin seroit.

2° Le cardinal s’obligea de payer à Jean Gonault tous les ans deux cens saints d’or bons et de légitimé poids jusqu’à ce qu’il plairoit à Dieu appeller ledit Gonault de ce monde ou jusques à ce que ledit cardinal luy eut faict avoir un bénéfice équivalant, situé en place commode audit Gonault et sur ce le cardinal s’obligea d’en obtenir des bulles du pape.

3“ Le cardinal promit et s’obligea de ne jamais demander ou faire demander à Jean Gonault rien des deux mille cinq cens escus qu’il avois pris de cette abbaye pour poursuivre les susdittes conventions.

4o Jean Gonault s’obligea autant que faire le pourrait de faire cesser tous les procez meuz au parlement de Paris de sorte que le cardinal n’en pourroit jamais estre inquiété et réciproquement le cardinal promit et s’obligea de faire la même chose à Rome et tous deux à leurs propres coups et despens L

* L’original est en ce monastère.

* L’accord est en ce Mont.

Par ces accords qui furent faicts à Chinon l’an mil quatre cens quarante six, le lundy dernier jour de janvier, en presence de Jean Gonault, Guillaume Hébert faisant pour ledit cardinal, Louys et Robert d’Estouleville freres du cardinal, le cardinal Guillaume d’Estouteville fut reconnu en cette abbaye et en fut le premier commandataire ■, lequel dans les archives de ce Mont est nommé séculier pour le distinguer de tous ceux qui auparavant luy ont estez abbez de ce monastère lesquels ont estez réguliers c’est à dire ont fait profession de garder et observer la réglé de St Benoist et ont porté l’habit monacal. Les religieux de St Martin des Champs à Paris disent qu’il a été religieux en leur monastère. Mais si cela est, peut estre qu’il ne fit point profession ou s’il la fit qu’il se fit par après secularizer comme en ce temps a fait l’archevesque de Bordeaux ^

1 Ms. G. Fol. 22.

* F. Martin Maurier en son histoire dudit St Martin imprimée en l’an 1637 le dit aussy p. 255 et cite Giacon, mais luy et Ciacon se trompent et Maurier devoit remarquer que le cardinal était séculier parle titre qu’il metp. 261 eu parlant de la reforme faicte l’an 1500.